Tibetan
་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཀ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་ཀླུའི་བློའི་ཞབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པོ་ཀ་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་ནས། འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ཉིད། །ཀ་བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་པར་བཤད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཆེས། །རྟག་ཏུ་ཀ་བར་གྱུར་བ་རྣམས། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ནི། །ཀ་བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་པར་བཤད། །ཅེས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་གདུང་བཞི་སྟེ། །གཞན་གྱི་དོན་གི་ཁུར་ཁུར་བར་ནུས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དཔའ་བར་འགྲོ་བ་དང་ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེན་པ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་སྟེགས་བུ་བཞིའོ། །དེ་རྣམས་སུ་གནས་པ་རྣམས་ནི་བཟོད་པ་དང་ཆོས་དང་དོན་དང་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པས་ཕྱག་གི་ཡལ་ག་བྲེལ་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྣ་ཚོགས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རིན་པོ་ཆེ་མ་ལུས་པས་རྣམ་པར་སྤྲས་པའི་རྒྱན་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རྣམས་སོ། །གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཕྱུང་བ་མདོ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང་ལུང་དུ་བསྟན་པ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང་གླེང་གཞི་དང་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དང་སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་གཏན་ལ་ཕབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་བ་དན་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འགྲོ་བའི་འཁོར་བའི་གདུང་བ་ཞི་བ་དག་པས་གདུགས་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ ལུས་པ་ནུབ་པར་འགྲོ་ན་ཡང་བསོད་ནམས་ཇི་ལྟ་བར་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲུབ་པ་དག་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་སོ། །ཉོན་མོངས་པའི་རྩ་བ་བཏོན་པས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་དྲ་བ་རྣམས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་གནོན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པས་ཟླ་བ་རྣམས་སོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་ཉི་མ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་རྔ་ཡབ་རྣམས་སོ
Chinese
由于一切功德都已显现，所以支分就是那些完全清净的柱子。正如龙树菩萨所说：“八解脱变为柱。”因此，殊胜道之八支，被称为八柱。在胜乐金刚坛城中，一切佛陀之大精髓，恒常变为柱者，殊胜道之八支，被称为八柱。在此之上，四种正念的完全清净是四根栋梁，因为能够承担起利益他人的重任。勇猛行、虚空藏、无垢印，以及狮子奋迅，这四种三摩地的完全清净是四个台座。安住于这些台座上的，是由于忍辱、法、义和真言之形的完全清净，而以各种供品使手之枝条忙碌的诸天女。由于圆满实现众生的各种希望的完全清净，所以是完全以各种珍宝装饰的、光彩夺目的庄严。由于应被调伏者的根器而宣说的经、以曲调表达的歌咏、授记、偈颂、自说、譬喻、本生、如是语、广解、希有、教诫等十二部，完全清净的殊胜正法之音声，就是被风吹动的幡和铃铛的声音。由于平息与各自根器相应的轮回痛苦的清净，所以是宝伞。即使一切分别念都消失，但由于以如理如法的各种珍宝等成办圆满的利他事业的清净，所以是贤瓶和如意树。由于拔除了烦恼的根本，所以是出世间禅定道的完全清净，也就是网。为了压制烦恼，所以是世间禅定道的完全清净，也就是半网。由于菩提心的完全清净，所以是月亮。由于智慧和明智的完全清净，所以是太阳。由于如来之道的智慧的完全清净，所以是拂尘。
English
Since all qualities are fully manifested, the limbs are those completely pure pillars. As Nagarjuna said, "The eight liberations become pillars." Therefore, the eight limbs of the Noble Path are called the eight pillars. In the mandala of Chakrasamvara, the great essence of all Buddhas, which constantly becomes pillars, the eight limbs of the Noble Path are called the eight pillars. Above this, the complete purity of the four mindfulnesses is the four beams, because they are able to bear the burden of benefiting others. Heroic Progress, Treasury of Space, Immaculate Seal, and Lion's Play, the complete purity of these four samadhis are the four platforms. Those who dwell on these platforms are the goddesses whose hand branches are busy with various offerings, due to the complete purity of the forms of patience, dharma, meaning, and mantra. Due to the complete purity of fulfilling the various hopes of beings, they are the radiant ornaments completely adorned with all kinds of jewels. The Sutras spoken according to the dispositions of those to be tamed, the songs expressed in melodies, prophecies, verses, self-utterances, parables, birth stories, such sayings, extensive explanations, wonders, and instructions, the twelve parts, the sound of the completely pure sublime Dharma, are the sounds of banners and bells moved by the wind. Due to the purity of pacifying the suffering of cyclic existence corresponding to each individual's capacity, they are the parasols. Even though all discriminations disappear, due to the purity of accomplishing perfect altruistic activities with various jewels and so on in accordance with reason, they are the auspicious vases and wish-fulfilling trees. Due to uprooting the root of afflictions, it is the complete purity of the path of transcendent meditation, which is the net. In order to suppress afflictions, it is the complete purity of the path of worldly meditation, which is the half-net. Due to the complete purity of bodhicitta, they are the moons. Due to the complete purity of wisdom and intelligence, they are the suns. Due to the complete purity of the wisdom of the path of the Tathagatas, they are the whisks.
Tibetan
། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྣམས་སོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་མེ་ལོང་ངོ༌། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ། གང་ཞིག་དོ་ཤལ་ཡང་དག་བཤད། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའོ། །ཉོན་མོངས་འཕྲོག་པ་དྲ་བ་སྟེ། །ཡང་དག་གཅོད་དང་སྤོང་ལས་སོ། །རྣམ་པར་གནོན་དང་སྤོང་བ་ནི། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ནི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་འཕྲོག་པ། །དྲ་བ་ཕྱེད་པ་ཞེས་པར་བཤད། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་དག་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་འབྱུང་བ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་དག །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་སྐྱེས། །ཐར་པའི་སྣང་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བརྗོད་བྱ། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱས་པ། །ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ནི། །རྔ་ཡབ་ཅེས་ནི་ཡང་དག་བཤད། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་ཕྲེང་བ། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་ཐག་པ་བཀོད། །ཅེས་སོ། །རགས་པ་དང་ཕྲ་བ་དང་བར་མའི་བློ་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་འོས་པས་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་འབབ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་རྩེ་མོ་དུད་པའི་བ་ཀུ་ལའི་ཕྲེང་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་ཆོས་ བཙུགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་མདའ་ཡབ་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་རྟ་བབས་བཞི་རྣམས་སོ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་གཅོད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་རྩིབས་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་བརྒྱད་རྣམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པ་དང་ལམ་དང་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །ཕྱོགས་གཞན་ལ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་ཤེས་པ་དང་སླར་ཤེས་པར་བྱར་མེད་པ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་སྤང་བར་བྱ་བ་དང་སྤངས་པ་དང༌། སླར་སྤང་བར་བྱར་མེད་པ་དང༌། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་དང་བྱས་ཟིན་པ་དང་སླར་མངོན་དུ་བྱར་མེད་པ་དང༌། ལམ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང་བསྒོམས་ཟིན་པ་དང་སླར་སྒོམ་དུ་མེད་པ་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དག་པས་ཀྱང་ངོ༌། །སེང་གེ་བཞིན་དུ་ཚུགས་པ་མེད་པ་ཉིད་ན་ཡང་ཚད་མ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་བསྟན་པའི་དང་བསྡུ་
Chinese
菩提支的鲜花盛开，完全清净，是鲜花的鬘条啊。明镜般的智慧完全清净，是明镜啊。如是，在《一切秘密续》中也说到：何为项链如实说？断除一切烦恼。烦恼夺取是网，从如实断除和舍弃而来。完全压制和舍弃，是从二资粮的结合而来。夺取烦恼的一半，被称为半网。自性光明清净的菩提心是无上的。为了一切众生的利益而生起，应说为月轮。智慧本性清净，生起如金刚般的禅定。解脱的景象光辉灿烂，应说为日轮。从二障中解脱，由禅定智慧所作。道的智慧的差别，如实说是扬尘器。菩提七支的鬘条，如是布置鲜花绳索。如是说。对于粗、细、中等根器的所化众生，以如何适合的方式宣说佛法，完全清净，是顶端低垂的巴库拉花鬘。超离世间，最为洁白的法建立，完全清净，是箭杆。四禅完全清净，是四种马的驻足处。为所化众生宣说佛法之轮，断除相违品，完全清净，是法轮。其轮辐，一边的八个是苦、集、灭、道，以及世俗、胜义、世间、出世间的法，完全清净。另一边的十二个是：苦应知、已知、无须再知；集应断、已断、无须再断；灭应证、已证、无须再证；道应修、已修、无须再修。这十二种法轮的运转是完全清净的，也是因为十二缘起支的清净。如同狮子般无所畏惧，即使如此，也以量完全清净的方式宣说佛法并摄集。
English
The flowers of the limbs of enlightenment are fully blooming, completely pure, they are garlands of flowers. The mirror-like wisdom is completely pure, it is a mirror. Thus, it is also said in the Tantra of All Secrets: What is the necklace truly explained? It cuts off all afflictions. The affliction that steals is the net, it comes from truly cutting off and abandoning. Completely suppressing and abandoning comes from the union of the two accumulations. Stealing half of the afflictions is said to be a half-net. The self-nature, clear light, and pure Bodhicitta are unsurpassed. To arise for the benefit of all sentient beings should be spoken of as the moon mandala. The nature of wisdom is pure, and a vajra-like samadhi arises. The appearance of liberation is glorious, and it should be spoken of as the sun mandala. Liberated from the two obscurations, made by samadhi wisdom. The distinction of the wisdom of the path is truly said to be a winnowing fan. The garland of the seven limbs of enlightenment, likewise, arranges flower ropes. So it is said. For the disciples with coarse, subtle, and intermediate minds, the way to teach the Dharma appropriately is completely pure, it is a garland of Bakula flowers with drooping tips. Transcending the world, the supreme white Dharma is established, completely pure, they are arrows. The four dhyanas are completely pure, they are the four horse stops. Turning the wheel of Dharma to teach sentient beings, cutting off the opposing side, is completely pure, it is the Dharma wheel. Its spokes, the eight on one side, are suffering, origin, cessation, path, and conventional, ultimate, worldly, and transcendental dharmas, completely pure. The twelve on the other side are: suffering to be known, known, and no longer to be known; origin to be abandoned, abandoned, and no longer to be abandoned; cessation to be realized, realized, and no longer to be realized; the path to be cultivated, cultivated, and no longer to be cultivated. These twelve aspects of the turning of the wheel of Dharma are completely pure, and also because of the purity of the twelve links of dependent origination. Like a lion, even in fearlessness, the Dharma is taught and gathered in a completely pure way.