English
Oh, therefore, for the seed syllable in the heart, recite the heart mantra or the near-heart mantra, and expand the assembly of deities in the mandala. For the benefit of beings, through the wind, in the manner of entering together with the mantra and the rosary thread, settle the seed syllable in the heart within it. After completely reciting the mantras of each deity, separately expand and contract them, this is called the recitation of the vow. With the pride of the equality of all dharmas, the rosary of mantras enters one's own mouth, from the vajra path reaching the lotus, rising upwards from the avadhuti path, taken out from the mouth of the Bhagavati Mother, entering from the door of one's own mouth, contemplating the cycle in just that way, recite the rosary mantra, the letters relaxed and peaceful, this is the recitation of the container. Merely with the distinction of entering the mouth of the Bhagavati Mother and being taken out from one's own mouth, having dense and coarse letters is the wrathful recitation. Fiercely reciting the heart mantra and so on is the recitation of the wrathful deity. Among them, Vajrasattva's: oṃ vajra amṛta mahā sukha hūṃ svāhā (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra amṛta mahā sukha hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Ambrosia, Great, Bliss, Hum, Svaha) is the heart mantra. oṃ āḥ hūṃ hūṃ svāhā (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Hum, Svaha) is the near-heart mantra. oṃ namo bhagavate vīreśāya mahākāla agnisannibhāya jaṭāmukuṭotkaṭāya daṃṣṭrākarālograbhīṣaṇamukhāya sahasrabhujābhāsurāya paraśupāśodyataśūlakhāṭvāgadhāriṇe vyāghrājināmbaradharāya mahādhūmrānanakaravapuṣāya karakar kuru kuru bandha bandha trāsaya trāsaya śobhaya śobhaya hrauṃ hrauṃ hraḥ hraḥ pheṃ pheṃ phaṭ phaṭ daha daha paca paca bhaṣa bhaṣa basa rudhira antra mālā avalambine gṛhṇa gṛhṇa sapta pātāla gata bhujaga sarpāṃvā tārzaya tirzaya ākaḍḍhya ākaḍḍhya hrīṃ hrīṃ jñauṃ jñauṃ ṣmāṃ ṣmāṃ hāṃ hāṃ hiṃ hiṃ hūṃ hūṃ kili kili sili sili dhili dhili hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: kili kili sili sili dhili dhili hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Kili Kili Sili Sili Dhili Dhili Hum Hum Phat Phat Svaha), this is the rosary mantra. The Bhagavati Mother's: oṃ vajra vairocanīye buddha ḍākinīye svāhā (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra vairocanīye buddha ḍākinīye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vairochana, Buddha, Dakini, Svaha) this is the root mantra. What is to be said, these sixteen letters are said to be the root mantra of the Dakini. The heart mantra.
Tibetan
སུ་ཡང་འདི་ཁ་ཅིག་ཏུ་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །འདི་དག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི། ཨཱ་ཪྻཱ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ། མ་ཧཱ་བི་དྱ་ཤྭ་རི། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་བ་ཏེ། མ་ཧཱ་བ་ཛྲེ། བཛྲ་ཨཱ་ས་ནེ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཇི་ཏེ་བ་ཤྱཾ་ཀ་རི་ཎི་ནེ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎི་བི་ཥ་ཎི། ཤོ་ཥ་ཎི་རོ་ཥ་ཎི། ཀྲོ་དྷ་ཀ་རཱ་ལི་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་མཱ་ར་ཎི། སུ་པྲ་བྷེ་ད་ནི། ཨ་པ་རཱ་ཛ་ཡེ། བི་ཛ་ཡེ། ཛཾ་བྷ་ནི། སྟ་མྦྷ་ནི། མོ་ཧ་ནི། བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ། ཏ་དྱ་ཐཱ། པྲོ་ཏཾ་གེ་པྲོ་ཏཾ་གེ། ཧ་ན་ཧ་ན། པྲཱ་ཎཱ་ན། ཀིཾ་ཀི་ནི། ཁིཾ་ཁི་ནི། དྷུ་ན་དྷུ་ན། བཛྲ་ཧ་སྟེ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྷཱ་རི་ཎི། མ་ཧཱ་པི་ཤི་ཏཱ་མཱཾ་སཱ་ཤཱ་ནི། མ་ནུ་ཥ་ཨ་ནྟྲ་པྲ་བྲྀ་ཏེ། སཱ་ནྣི་དྷྱཾ་ན་ར་ཤི་རོ་མཱ་ལཱ་གྲ་ནྠི་ཏ་དྷཱ་རི་ཎི། སུ་མྦྷ་ནི་སུ་མྦྷེ། ཧ་ན་ཧ་ན་པྲཱ་ཎཱཾ། སརྦ་པཱ་པ་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་པ་ཤཱུ་ནཱཾ་མཱཾ་ས་ཙྪེད་ནི། ཀྲོ་དྷ་མཱུ་རྟེ་དཾ་ཥྚྭཱ་ཀ་རཱ་ལི་ནི་མ་ཧཱ་མུ་དྲེ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ཝ་སྱ་ཨ་གྲ་མ་ཧི་ཥི། ས་ཧ་སྲ་ཤི་རེ། ས་ཧ་སྲ་བཱ་ཧཱ་བེ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཨཱ་ན་ནི། ཛཱ་ལི་ཏ་ཏེ་ཛ་སེ། ཛཱ་ལཱ་མུ་ཁེ། པིཾ་ག་ལ་ལོ་ཅན། བཛྲ་ཤཱ་རཱི་རེ། བཛྲ་ཨཱ་ས་ནི། མི་ལི་མི་ལི། ཏི་མི་ལི་ཏི་མི་ལི། ཧེ་ཧེ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ། དྷུ་དྷུ། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཨ་དཻ་ཏེ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་པ་ཋི་ཏ་སི་དྡྷེ། དྲེཾ་དྷཾ་དྲེཾ་དྷཾ། གྲཾ་གྲཾ། ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ། བྷི་མེ་ཧ་ས་ཧ་ས་བཱི་རེ། ཧཱ་ཧཱ། ཧོཿ་ཧོཿ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ནཱ་ཤ་ནི། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཀོ་ཊཱི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་ཝཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སིཾ་ཧ་རཱུ་པེ། ཁཿ་ག་ཛ་རཱུ་པེ་གཿ། ཨཱཿ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱོ་ད་རེ་ས་མུ་དྲེ་མེ་ཁ་ལེ། གྲ་ས་གྲ་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཱི་རཱ་ཨ་དྭི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧཱཿ་ཧཱཿ། མ་ཧཱ་པ་ཤུ་མོ་ཧ་ནི། མ་ཧཱ་ཡོ་གེ་ཤྭ་རི་ཏཾ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ལོ་ཀཱ་ནཱཾ། བ་ནྡྷ་ནི་ས་ཏྱཿ་པྲ་ཏྱ་ཡེ་ཀཱ་རི་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷཱུ་ཏ་ཏྲཱ་ས་ནི་མ་ཧཱ་ཝཱི་རེ་པ་ར་མ་སིདྡྷ་ཡོ་གེ་ཤྭ་རི་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། ། བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པས་སྐྱོན་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཞུ་བ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ
Chinese
也有人这样说。嗡 班匝 贝若匝尼耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanīye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，梭哈）这是近心咒。这些和坛城中的咒语念诵等所有都将要讲述。薄伽梵母的珠鬘咒是：嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 班匝 瓦ra哈 雅 阿里雅 巴ra吉德 扎洛嘉 玛德 玛哈 维迪亚 效瓦瑞 萨瓦 布达 巴雅 巴德 玛哈 班匝 班匝 阿萨内 阿吉德 阿巴ra吉德 瓦香 嘎日尼 内扎 扎玛尼 维效尼 效效尼 若效尼 卓达 嘎ra里尼 扎萨尼 玛ra尼 苏扎贝达尼 阿巴ra扎耶 维扎耶 赞巴尼 斯达姆巴尼 摩哈尼 班匝 瓦ra哈 玛哈 约格尼 嘎美效瓦日 喀给。达地雅他。卓当给卓当给。哈纳哈纳。扎纳南。金吉尼。钦钦尼。度纳度纳。班匝 哈斯德。效效雅效效雅。班匝 嘎巴拉 卡当嘎 达日尼。玛哈 比效达 芒萨 效尼。玛努效 阿扎 扎布日德。萨尼扬 纳ra效 若玛拉 扎提达 达日尼。苏姆巴尼苏姆贝。哈纳哈纳扎南。萨瓦 巴巴萨 瓦南。萨瓦 巴效南 芒萨 切尼。卓达 姆尔德 当效瓦 嘎ra里尼 玛哈 姆德热。夏日 嘿热嘎 德瓦斯雅 阿嘎ra玛嘿效。萨哈萨ra效热。萨哈萨ra巴哈贝。夏达萨哈萨ra 阿纳尼。扎利达 德匝塞。扎拉姆凯。宾嘎拉 洛赞。班匝 夏日热。班匝 阿萨尼。米利米利。迪米利迪米利。嘿嘿哈哈吽吽。喀喀。度度。度如度如。姆如姆如。阿代德 玛哈 约格尼 巴提达 斯德。德热 丹 德热 丹。格让格让。嘿嘿。哈哈。比美哈萨哈萨 维热。哈哈。霍霍。吽吽。扎洛嘉 维纳夏尼。夏达萨哈萨ra 郭迪。达塔嘎达 巴日瓦热 吽吽 啪特。辛哈如贝。喀 嘎扎如贝 嘎。阿 扎洛嘉 欧达热 萨姆德热 美喀拉。格ra萨格ra萨 吽吽 啪特。维ra 阿德维德 吽吽。哈哈。玛哈 巴效 摩哈尼。玛哈 约给效瓦日 丹。达吉尼 萨瓦 洛嘎南。班达尼 萨雅 扎雅耶 嘎日尼 吽吽 啪特。布达 扎萨尼 玛哈 维热 巴ra玛斯德 约给效瓦日 啪特 吽吽 啪特 梭哈。这是（咒语）。 通过观修和念诵，消除心的种子字的放射光芒，那些光芒迎请来的如来
English
Some also say this. Oṃ Vajra Vairocanīye Svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanīye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Vairochana, ye, Svaha) This is the near heart mantra. All of these and the mantras to be recited in the mandala will be explained. The garland mantra of the Bhagavan Mother is: Oṃ Namo Bhagavātī Vajravārāhī. Āryā Aparājite. Trailokya Māte. Mahāvidyeśvari. Sarvabhūta Bhayāvate. Mahāvajre. Vajrāsane Ajite Aparājite Vaśyaṃ Kariṇi Netra Bhramaṇi Viṣaṇi. Śoṣaṇi Roṣaṇi. Krodha Karālini. Trāsani Māraṇi. Supra Bhedani. Aparājaye. Vijaye. Jambhani. Stambhani. Mohani. Vajravārāhi. Mahāyoginī Kāmeśvari Khage. Tadyathā. Protaṃge Protaṃge. Hana Hana. Prāṇāna. Kiṃkini. Khiṃkhini. Dhuna Dhuna. Vajrahaste. Śoṣaya Śoṣaya. Vajrakapāla Khaṭvāṃga Dhāriṇi. Mahāpiśitāmāṃsāśāni. Manuṣa Antra Prabṛte. Sānnidhyaṃ Naraśiromālā Granthita Dhāriṇi. Sumbhani Sumbhe. Hana Hana Prāṇāṃ. Sarva Pāpasatvānāṃ. Sarva Paśūnāṃ Māṃsācchedani. Krodhamūrte Daṃṣṭrā Karālini Mahāmudre. Śrī Herukadevasya Agramahiṣi. Sahasraśire. Sahasrabāhāve. Śata Sahasra Ānanī. Jālitatejase. Jālāmukhe. Piṃgalalocana. Vajraśārīre. Vajrāsani. Mili Mili. Timili Timili. He He Ha Ha Hūṃ Hūṃ. Kha Kha. Dhu Dhu. Dhuru Dhuru. Muru Muru. Advaite Mahāyoginī Paṭhita Siddhe. Dreṃ Dhaṃ Dreṃ Dhaṃ. Graṃ Graṃ. He He. Ha Ha. Bhime Hasahasavīre. Hā Hā. Ho Ho. Hūṃ Hūṃ. Trailokya Vināśani. Śata Sahasra Koṭī. Tathāgataparivāre Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Siṃharūpe. Khaḥ Gajarūpe Gaḥ. Āḥ Trailokyodare Samudre Mekhale. Grasa Grasa Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Vīrā Advite Hūṃ Hūṃ. Hāḥ Hāḥ. Mahāpaśu Mohani. Mahāyogeśvari Taṃ. Ḍākinī Sarvalokānāṃ. Bandhani Satyaḥ Pratyayekāriṇi Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Bhūta Trāsani Mahāvīre Paramasiddha Yogeśvari Phaṭ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. This is it. By meditation and recitation, the light rays of the heart's seed syllable dissolve, and those light rays invite the Tathagatas.
Tibetan
ས་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་ཁུ་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཁུ་བའི་རྒྱུན་གྱི་ཆར་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་མཐའ་དག་ཁྱབ་པར་བསྒོམས་ནས་ཚིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལྟ་བ་བསྒྲུབས་ནས་ངལ་བསོ་སྟེ་ཡང་ཡང་དུ་སྔར་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པར་བྱའོ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་འདོད་ན་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་སྔར་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ་སྙིང་གའི་སྔགས་ཀྱི་ནང་དུ་གཞུག་ཅིང་སྨོན་ལམ་རྣམས་ཀྱང་གདབ་པར་བྱའོ། །ལངས་ནས་དག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་འཁྱུད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་སྒྱུ་མའི་ངོ་བོར་བདག་ཉིད་དང་མུ་མཐའ་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་པ་ལྷག་པར་མོས་ཤིང༌། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སྤྱོད་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོད་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་ཀུན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཁྲུས་ཀྱི་དུས་སུ་དབང་བསྐུར་གྱི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བདུད་རྩི་མྱང་བའི་ཆོ་གས་ཧཱུཾ་ཡིག་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་བཟའ་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོ་ཅན་ཁཾ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་སྙིང་གར་བརྒྱན་པས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྲོ་བ་བསམ་ཞིང་སྔར་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་བརྙས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ལ་ནི་ཅི་ནུས་པ་ཇི་ལྟ་བར་སྟོན་མོ་བྱས་ཏེ་ཡོན་ཡང་ཕུལ་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་བ་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་ལས་ལྡང་བར་བསྒྲུབ་པོ། །ཐུན་གཞན་ལ་ནི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་སྤྲོས་ཏེ་སྔར་བཞིན་བུ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཐུན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཐར་འཆད་པར་འགྱུར་ པའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཉལ་བར་འདོད་ན་ངག་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དཔའ་བོ་ཆེ། །དག་པའི་ངག་གི་སྟོན་པ་པོ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འདི་ལྟ་བུ། །སྤྲོས་དང་སྡུད་པ་རང་འབྱུང་བའོ། །ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཀྵ་ཡིག་གི་བར་དང་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་ངོ་བོར་བདག་ཉིད་དང་གཉིད་ཀྱང་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་ལྷག་པར་མོས་ནས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱའོ། །ཐོ་རངས་ཀྱི་ཐུན་ལ་འོད་གསལ་བ་ལས་ལངས་ཏེ། ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་
Chinese
与地合一，观想大乐轮之精液，大乐之自性，精液之流的雨水遍布全身，从而感到满足，如此修持后休息，然后反复如前修持和念诵。如果想要遣返，则按照将要讲述的次第给予食子，如前一样进行供养等，然后以三个字将轮安置于心间咒语之中，并祈愿。起身之后，以清净之心，特别信奉与拥抱薄伽梵母的薄伽梵之身，与空性一味的，大乐之自性，如幻之体性的自身和无边际的三界。以随心所欲的行为供养善逝，并且成办他人的一切利益。沐浴之时，以灌顶之仪轨修持。以品尝甘露之仪轨，以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字使之满足并食用。如果誓言破损，则如实思维具有不空成就之轮，（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）和各种金刚装饰心间，自性清净而行，如前一样给自己灌顶。对于轻蔑上师等过失，则尽力如法设宴，也供养财物，请求宽恕，受持律仪，如此修持从誓言中起身。其他座次，则从心间的种子字中，如实开展坛城之轮，如前一样进行女供等。一切座次最后，都要念诵将要讲述的百字明。如果想要睡觉，则将一切语的活动都观想为阿里的自性。（藏文：ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དཔའ་བོ་ཆེ། །དག་པའི་ངག་གི་སྟོན་པ་པོ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འདི་ལྟ་བུ། །སྤྲོས་དང་སྡུད་པ་རང་འབྱུང་བའོ།，梵文天城体：ॐ आगच्छ आगच्छ महावीर। शुद्धवाक् प्रदातारम्। शून्यताज्ञानमिदृशम्। प्रपञ्च संहार स्वयम्भुवम्，梵文罗马拟音：oṃ āgaccha āgaccha mahāvīra। śuddhavāk pradātāram। śūnyatājñānamidṛśam। prapañca saṃhāra svayambhuvam，汉语字面意思：嗡 来 来 大勇士，清净语之施与者，空性智慧即如此，开展 和 合 自生者）。念诵从阿字开始直到卡字，并且念诵（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 啪）。观想自身为空性自性，俱生喜乐之体性，并且特别信奉睡眠也为光明之自性，以智慧和方便之体性而睡。黎明座上从光明中起身。（藏文：ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་，梵文天城体：ॐ आगच्छ आगच्छ，梵文罗马拟音：oṃ āgaccha āgaccha，汉语字面意思：嗡 来 来 等）
English
Unifying with the earth, contemplate the essence of the great bliss wheel, the nature of great bliss, the rain of the stream of essence pervading the entire body, thereby feeling satisfied. Having practiced thus, rest, and then repeatedly practice and recite as before. If you want to dismiss them, give the torma according to the order to be explained, perform offerings etc. as before, and then place the wheel into the heart mantra with three letters, and also make prayers. Having risen, with a pure mind, especially believe in the body of the Bhagavan embracing the Bhagavati, the nature of great bliss that is one taste with emptiness, the illusory nature of oneself and the limitless three realms. Offer to the Sugatas with actions as desired, and accomplish all the benefits of others. At the time of bathing, practice with the empowerment ritual. With the ritual of tasting nectar, satisfy the (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable and eat. If the vows are broken, then as it is, think of going with the wheel of Amoghasiddhi, (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Kha) and various vajras adorning the heart, naturally pure, and empower yourself as before. For faults such as despising the lama, do as much as possible, give a feast as appropriate, also offer wealth, ask for forgiveness, and take vows, thus practice rising from the vows. In other sessions, from the seed syllable in the heart, truly develop the wheel of the mandala, and perform female offerings etc. as before. In all sessions, at the end, recite the hundred-syllable mantra that will be explained. If you want to sleep, then understand all activities of speech to be the nature of Ali Kali. (Tibetan: ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དཔའ་བོ་ཆེ། །དག་པའི་ངག་གི་སྟོན་པ་པོ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འདི་ལྟ་བུ། །སྤྲོས་དང་སྡུད་པ་རང་འབྱུང་བའོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आगच्छ आगच्छ महावीर। शुद्धवाक् प्रदातारम्। शून्यताज्ञानमिदृशम्। प्रपञ्च संहार स्वयम्भुवम्, Sanskrit Romanization: oṃ āgaccha āgaccha mahāvīra। śuddhavāk pradātāram। śūnyatājñānamidṛśam। prapañca saṃhāra svayambhuvam, Literal Chinese meaning: Om Come Come Great Hero, Giver of Pure Speech, Such is this Wisdom of Emptiness, Self-Arisen Expansion and Contraction). Recite from the A syllable up to the Ksha syllable, and recite (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum Hum Phat). Contemplate yourself as the nature of emptiness, the nature of co-emergent joy, and especially believe that sleep is also the nature of luminosity, and sleep with the nature of wisdom and means. In the dawn session, rise from luminosity. (Tibetan: ཨོཾ་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་, Sanskrit Devanagari: ॐ आगच्छ आगच्छ, Sanskrit Romanization: oṃ āgaccha āgaccha, Literal Chinese meaning: Om Come Come etc.)