Tibetan
དུང་འཛིན་པ། གཡོན་པས་འཁོར་ལོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་དཀར་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པས་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང༌། སྒྲོན་མ་དང་བདུད་རྩི་བཅུའི་རྫས་ཀྱིས་གང་ཞིང་མིའི་པགས་པས་གཡོགས་པའི་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཅིག་ཤོས་སོ། །རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཞད་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་བཞད་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ལྷོར་སྒེག་མོ་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་འགྱིང་བ་ དང་བཅས་པའི་སྒེག་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །དེ་གསུངས་པ། ཧཱུཾ་གི་གླུ་ལེན་ཅིང་གར་སྔོན་མ་ཅན། རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིང་བས་གཡས་རོལ་དུ་བཞག་ནས་རོལ་བ་དང་བཅས་པར་མགོ་བོ་ཅུང་ཟད་གཡོན་གྱི་ཆར་དུད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའོ་ཞེས་སོ། །ནུབ་ཏུ་གླུ་མ་སེར་མོ་སྒེག་པས་ལུས་ཅུང་ཟད་གཡོ་ཞིང་ཕྱག་གཉིས་འཁར་བའི་སིལ་ཁྲོལ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་གར་མ་ལྗང་གུ་པད་ཀོར་གྱི་ཚུལ་ལ་སོགས་པས་གར་བྱེད་པས་ཕྱག་གཉིས་སྦྲེལ་བའོ། །དེ་གསུངས་པ། ལག་བ་གཉིས་བསྐོར་ཞིང་གྲོལ་བ་གཞོགས་གཉིས་སུ་བསྐོར་བ། སྒེག་པའི་རོའི་དགའ་སྟོན་ལས་གར་བྱས་ཏེ་གཅིག་མགོ་བོར་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཅན་ཞེས་པ་གར་མའོ་ཞེས་སོ། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་གླིང་བུ་མ་དམར་མོའོ། །མེར་པི་ཝང་མ་སེར་མོ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ལུས་ཅུང་ཟད་གཡོ་བའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་རྔ་མུ་ཀུ་ནྡ་དཀར་མོའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་རྫ་རྔ་མ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ནོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཉིས་རང་རང་གི་རོལ་ཆ་སྒྲོགས་པ་ལྷུར་ལེན་པའོ། །དེ་ལས་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣ་མ་བུ་ལ་མེ་མཚམས་སུ་མེ་ཏོག་མ་དཀར་མོ་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པས་གར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ཕབ་སྟེ། སྙིང་གར་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་བདུག་སྤོས་མ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་མར་མེ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྗན་དུ་དྲི་ཆབ་མ་དམར་མོ་དྲིའི་དུང་དང་རལ་གྲི་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་འཛིན་པའོ། །ཤར་དུ་མེ་ལོང་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་ཟུང་གིས་མེ་ལོང་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་རོ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་རོའི་སྣོད་འཛིན་པ
Chinese
持螺者，左手持法轮和盛满血的颅器。风隅有地金刚母，绿白色，四手，右手持瓶和金刚杵，另一手持装满灯和十种甘露之物的、用人皮覆盖的颅器和铃。第三层，东方有笑女，红色，双手持金刚杵和铃，呈微笑状。南方有娇女，蓝色，双手持金刚杵和金刚铃，呈带有优雅的娇媚状。 对此的解说是：唱着“吽”字的歌，具有先前的舞蹈姿态，腰部两侧系着两个金刚拳，放在右侧并嬉戏，头部稍微向左倾斜，这就是金刚娇女。西方有歌女，黄色，以娇媚的姿态身体稍微摇动，双手持手杖的铃铛。北方有舞女，绿色，以莲花环绕等姿态跳舞，双手相连。 对此的解说是：双手环绕并松开，在两侧环绕，从娇媚的喜悦盛宴中跳舞，其中一个在头部跳舞，这就是舞女。在自在隅有笛女，红色。在火隅有琵琶女，黄色，以娇媚的姿态身体稍微摇动。在空隅有鼓母，白色。在风隅有铙钹母，烟色。这四位都专心致志地用双手演奏各自的乐器。 从那之外的外侧侍女中，在火隅有花母，白色，左手和另一只手持花环和法轮，跳舞走在前面，将金刚合掌放在头顶上然后放下，具有在心中供花的姿态。在空隅有香母，烟色，左手和另一只手持香炉和珍宝。在风隅有灯母，金色，左手和另一只手持灯盏和莲花。在自在隅有香水母，红色，左手和另一只手持香螺和宝剑。东方有镜母，白色，双手持镜子。南方有味母，红色，双手持味道的容器。
English
The conch holder, the left hand holds a wheel and a skull cup filled with blood. In the windy corner is Earth Vajra Mother, greenish-white, with four hands, the right hand holding a vase and a vajra, and the other holding a skull cup covered with human skin and a bell, filled with lamps and ten kinds of nectar. In the third layer, in the east is the Smiling Woman, red, with two hands holding a vajra and a bell, in a smiling posture. In the south is the Charming Woman, blue, with two hands holding a vajra and a vajra bell, in a graceful and charming posture. The explanation for this is: singing the song of "Hum", with the previous dance posture, two vajra fists tied around the waist, placed on the right side and playing, the head slightly tilted to the left, this is the Vajra Charming Woman. In the west is the Singing Woman, yellow, with a charming posture, the body slightly swaying, and the two hands holding the bells of the staff. In the north is the Dancing Woman, green, dancing with lotus circles and other postures, with her hands joined together. The explanation for this is: the hands are circled and released, circling on both sides, dancing from the charming feast of joy, one of them dancing on the head, this is the Dancing Woman. In the powerful corner is the Flute Woman, red. In the fire corner is the Lute Woman, yellow, with a charming posture, the body slightly swaying. In the empty corner is the Drum Mother, white. In the windy corner is the Cymbals Mother, smoke-colored. All four of these are wholeheartedly dedicated to playing their respective instruments with both hands. Among the outer attendants outside of that, in the fire corner is the Flower Mother, white, the left hand and the other hand holding a garland and a wheel, dancing and walking in front, placing the vajra palms on the top of the head and then putting them down, with the posture of offering flowers in the heart. In the empty corner is the Incense Mother, smoke-colored, the left hand and the other hand holding an incense burner and a jewel. In the windy corner is the Lamp Mother, golden, the left hand and the other hand holding a lamp stand and a lotus. In the powerful corner is the Perfume Mother, red, the left hand and the other hand holding a perfume conch and a sword. In the east is the Mirror Mother, white, holding a mirror with both hands. In the south is the Taste Mother, red, holding a container of flavors with both hands.
Tibetan
འོ། །ནུབ་ཏུ་རེག་བྱ་མ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་སྣ་ཚོགས་ ཚོགས་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་ཆོས་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་འབྱུང་དཀར་མོ་འཛིན་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཐོད་སྐམ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པས་རྒྱན་དུ་བྱས་པ་ལྷའི་གོས་ཅན། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཅན་ནོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནམ་མཁའ་སྔོ་བསངས་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ན་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ། །ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་དཀར་སེར་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་བ། ཕྱག་དྲུག་མ་གཡས་པས་ལྕགས་སྒྲོག་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་བ། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཐོད་པ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་གོས་ཅན། གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་བོས་གར་བྱེད་པ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཐོད་པ་དང་ཉི་མ་ལའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཐོད་པ་དང་ཉི་མ་ལ་སྟེ། ལྷ་ གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་སྣ་ཚོགས་མཚོ་སྐྱེས་དང་ཐོད་པ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་འོད་ཅན་ཁོ་ནའོ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་འདི་བཀོད་ནས། སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲོས་ལ། སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏེ། དེས་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
哦！在西方，触知母是绿色的，双手拿着各种各样的衣服。 在北方，法母是白色的，双手拿着白色的法源。 以毗卢遮那佛为首的这些神祇，都是一面三眼，头戴发髻，以五个颅骨和法轮等作为装饰，身穿天衣，呈半跏趺坐的舞姿。 在东门，金刚钩母，天空般湛蓝，右边和另一边的脸是黑色和白色。 六只手，右手中的是铁钩、宝剑和法轮，左手中的是绳索、忿怒印和铃。 在南方，金刚索母，白黄色，右边和另一边的脸是黑色和红色，六只手。 右手中的是绳索、金刚杵和宝剑，左手中的是法轮、铃和带有忿怒印的绳索。 在西方，金刚锁母，红色，右边和另一边的脸是黑色和白色，六只手，右手拿着铁锁、金刚杵和宝剑，左手拿着法轮、铃和铁钩。 在北方，金刚铃母，绿色，右边和另一边的脸是黑色和白色，六只手，右手中的是铃、金刚杵和宝剑，左手中的是法轮、铁钩和绳索。 这四位，每张脸上都有三只眼睛，红黄色的头发向上燃烧，以五个颅骨和法轮等作为装饰，身穿虎皮裙，右腿伸展，在各种莲花、颅骨和太阳上跳舞。 宝生佛、无量光佛和不空成就佛也都在各种莲花、颅骨和太阳上。 其他的诸神都安住在各种海生的莲花、颅骨和月亮上，一切都只有太阳的光芒。 这样布置好三十七尊本尊的坛城后，从心间发出光芒的铁钩，再以心间发出的其他光芒，真实地催请金刚钩母，她念诵“ཛཿ”（dzaḥ，जा），从心间发出的忿怒尊们完全围绕着智慧的坛城。
English
O! In the west, the Touching Mother is green, holding various garments in her two hands. In the north, the Dharma Mother is white, holding a white Dharma source in her two hands. These deities, headed by Vairochana, all have one face and three eyes, wear a hair knot, and are adorned with five skulls and wheels, etc., wearing divine garments, in a half-lotus dancing posture. In the east gate, Vajra Hook Mother, sky blue, the right and the other face are black and white. Six hands, the right hands hold iron hooks, swords, and wheels, and the left hands hold ropes, threatening mudras, and bells. In the south, Vajra Lasso Mother, white-yellow, the right and the other face are black and red, six hands. The right hands hold ropes, vajras, and swords, and the left hands hold wheels, bells, and lassos with threatening mudras. In the west, Vajra Lock Mother, red, the right and the other face are black and white, six hands, the right hands hold iron locks, vajras, and swords, and the left hands hold wheels, bells, and iron hooks. In the north, Vajra Bell Mother, green, the right and the other face are black and white, six hands, the right hands hold bells, vajras, and swords, and the left hands hold wheels, iron hooks, and ropes. These four all have three eyes on each face, red-yellow hair blazing upwards, adorned with five skulls and wheels, etc., wearing tiger skin skirts, dancing with the right leg extended on various lotuses, skulls, and suns. Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi are also on various aquatic lotuses, skulls, and suns. All the other deities reside on various sea-born lotuses, skulls, and moons, all with only the light of the sun. Having arranged this mandala of thirty-seven deities, the iron hook of light from the heart is emitted, and then the Vajra Hook Mother is truly urged by the other rays of light from the heart, and she recites "ཛཿ" (Dzaḥ, जा), and the wrathful ones emitted from the heart completely surround the wisdom mandala.