Tibetan
རལ་གྲི་སྟེ། གཡས་པ་དག་ན་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དག་སྟེ། ཕྲག་དོག་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །མཁའི་ཁམས་དང་འཆད་པར་འགྱུར་ བའི་བྷ་ག་དང་ནམ་མཁའ་ཡང་འདིར་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་འཇུག་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུང་བར་འགྱུར་བ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པའོ། །འདིས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་རྣམས་འདིར་སོ་སོར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་སོ་སོར་ཡང་ངོ་ཞེས་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་རྣམས་ནི་སོ་སོར་བསྒོམ་པ་ན་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་པདྨ་དང་པདྨའི་སྣོད་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྱན་མའི་མཚན་མ་འཁོར་ལོ་སྟེ། གཡས་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་རྣམས་སོ། །ཅོད་པན་ལ་ཐོད་པ་ལྔ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ལྷ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་སྟེ། འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །ནད་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །མཱ་མ་ཀཱིའི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གཡས་པ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་རྣམས་ཡིན་ཞིང༌། འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད་པའོ། །གོས་དཀར་མོའི་མཚན་མ་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་རྣམས་ཏེ། ཉམ་ཆུང་བ་རྣམས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའོ། །སྒྲོལ་མའི་མཚན་མ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་སྟེ། གཡས་པ་རྣམས་སུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ་རྣམས་ཏེ་སྡང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དབང་དུ་མཛད་པའོ། །ཉེ་བར་སྡུད་དེ་ཞེས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་རྣམ་པའི་ཐབས་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་རབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བ། མན་ངག་གི་སྙེ་མར་སྙེ་མ་བརྒྱད་པའོ།། །། སྙེ་མ་དགུ་པ། དབང་པོ་འབྲིང་རྟུལ་དག་གི་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་དངོས་སུ་བའི་ཐབས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་བཤད་པ། ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་སྐབས་བྱེད་དེ། ཉོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་སྟེ། གཉིས་གཉིས་དགའ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ངོ༌། །མཁའ་འགྲོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་དེ་ནི་
Chinese
是剑。在右边是剑和铁钩，平息嫉妒。空界和将要讲述的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和天空也在此处生起。进入法界生起之处，是指将要讲述的金刚界坛城。因此将要说的是，名为秘密坛城。这说明了要观想以毗卢遮那佛为首的八尊神祇的坛城，因为这里分别讲述了，所以也是分别的。观想圣眼佛母等四位时，要知道在法界生起之处的莲花和莲花座及月亮上。圣眼佛母的标志是轮，右边是轮和金刚杵和剑和箭。头冠上有五个骷髅。毗卢遮那佛等八尊神祇也是如此，也有轮宝等的装饰。平息疾病等的近身侵扰。嘛嘛枳的标志是金刚杵，右边是金刚杵和珍宝和轮和莲花和剑和箭，救度恐惧等。白衣佛母的标志是莲花和金刚杵和剑和箭，使弱小者增长。度母的标志是红莲花，右边是红莲花和剑和铁钩和箭，调伏嗔恨等。像这样以各种方法利益他人，达到极致与金刚持相等。吉祥正合续的广释，口诀穗的第八穗。 第九穗。讲述了为了中下根器者，圆满次第的真实方法，生起次第的观修。 作黑汝迦显现之时，从“听”等开始。真如是因和果的体性，也将讲述“二二喜悦”等。空行是薄伽梵。空行母是诸天女。 是金刚萨埵，首先成为金刚萨埵，然后是金刚者。
English
It is the sword. On the right are the sword and the iron hook, pacifying jealousy. The sphere of space and the བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) that will be discussed, and the sky also arise here. Entering the place where the Dharma arises refers to the Vajradhatu mandala that will be discussed. Therefore, what will be said is called the secret mandala. This explains that the mandala of the eight deities, headed by Vairochana, should be visualized, because they are described separately here, so they are also separate. When visualizing the four, such as Locana, know that they reside on the lotus, lotus seat, and moon in the place where the Dharma arises. The symbol of Locana is the wheel, on the right are the wheel, vajra, sword, and arrow. There are five skulls on the crown. The eight deities, such as Vairochana, are also like this, and there are also decorations such as the wheel jewel. Pacifying the near disturbances of diseases and so on. The symbol of Mamaki is the vajra, on the right are the vajra, jewel, wheel, lotus, sword, and arrow, saving from fear and so on. The symbol of Pandara is the lotus, vajra, sword, and arrow, increasing the weak. The symbol of Tara is the red lotus, on the right are the red lotus, sword, iron hook, and arrow, subduing hatred and so on. Gathering closely, by such methods, benefiting others and reaching the ultimate, one becomes equal to Vajradhara. The extensive commentary on the Glorious Perfect Union Tantra, the eighth spike of the Oral Instruction Spike. The ninth spike. It explains the actual method of the completion stage and the cultivation of the generation stage for those of medium and lower faculties. When Heruka appears, it starts from "Listen" and so on. Suchness is the nature of cause and effect, and "Two Two Joys" and so on will also be discussed. Dakini is Bhagavan. Dakinis are the goddesses. It is Vajrasattva, first becoming Vajrasattva, then the Vajra holder.