Tibetan
།རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་གྱི་གཡོན་པ་དག་དང་གཡས་པ་དག་ཏུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱག་མཚན་དགོད་དོ། །བདེན་བྲལ་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་ཞིང་སྔོན་མོའོ། །རླུང་དུ་ས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་དཀར་མ་སྟེ། བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ཐོད་པ་ཞེས་པ་བཞིའི་འདི་དག་གི་གཡས་པ་གཉིས་སུ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱག་མཚན་རྣམས་སོ། །རྫས་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའོ། །ཉེ་བར་སྡུད་དེ། འདབ་མར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །རོལ་ཆ་ཞེས་པ་ནི་རོལ་ཆ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་མོའོ། །དེ་ལ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་ལྡན་དུ་གླིང་བུ་མའོ། །མེར་པི་ཝང་མའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་མུ་ཀུནད་མའོ། །རླུང་དུ་རྫ་རྔ་མའོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་མ། ཞལ་གཅིག་མ་ཕྱག་དག་གིས་རང་རང་གི་རོལ་ཆ་སྒྲོགས་པ་རལ་པའི་ ཅོད་པན་ཅན་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཅན་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་དམར་བ་དང་སེར་བ་དང་དཀར་བ་དང་དུ་བའི་ཁ་དོག་ཅན་མའོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་མ་ཞལ་གཡས་པ་ནག་པོ་གཡོན་པ་དཀར་པོ་ཅན། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་རྣམས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཏེ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་ཞགས་པ་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་རྣམས་སོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་དཀར་སེར་མ། ཞལ་གཡས་པ་ནག་པོ། །གཡོན་པ་དམར་པོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་སུ་ཞགས་པ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྣམས་དང་། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་བའི་ཞགས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ། །ཞལ་གཡས་པ་ནག་པོ་གཡོན་པ་དཀར་པོ། །གཡས་པ་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྣམས། གཡོན་པ་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་སོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་ཞལ་གཡས་པ་ནག་པ་། གཡོན་པ་དཀར་པོ། །གཡས་པ་རྣམས་སུ་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་རྣམས། གཡོན་པ་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་རྣམས་སོ། །ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི། དམར་ཞིང་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་མ། གཙོ་བོ་ལ་གཟིགས་པ། མགོ་བོར་གནས་པའི་ཐོད་པ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པ་དང་རྐང་གདུབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་མ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤ་མ་ཐབས་ཅན་གར་གྱི་ཉམས་དགུས་གར་ཐབས་ཅན་མ་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་སྟེ། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ལས་གཞན་རྣམས་དབུ
Chinese
三尊金刚寂静母等的左手和右手，按照次第安放持物。真空中，语金刚母红色且蓝色。风中，地金刚母绿色白色。瓶、金刚杵、铃、颅器这四者的右边两个和左边两个，按照次第是持物。供品是五甘露。简略地归纳，如花瓣等。大乐是金刚持。乐器是指具有乐器的天女。其中八瓣莲花的天女们之外，外侧自在的是笛女。火是琵琶女。真空中是木琴女。风中是扎念琴女。这四位都是双手，三眼，一面，诸手演奏各自的乐器，具有发髻，半跏趺坐的舞姿，按照次第是红色、黄色、白色和烟色的天女。东门是金刚钩女，如天空般湛蓝色，右脸黑色，左脸白色。三只右手中持有铁钩、宝剑和轮，左手中持有绢索、期克印和铃。南方是金刚索女，黄白色，右脸黑色，左脸红色。右手中持有绢索、金刚杵和宝剑，左手中持有轮、铃和期克印的绢索。西方是金刚锁女，红色，右脸黑色，左脸白色。右手中持有金刚杵、铁锁和金刚宝剑，左手中持有轮、铃和铁钩。北方是金刚铃女，绿色，右脸黑色，左脸白色。右手中持有铃、金刚杵和宝剑，左手中持有轮、铁钩和绢索。这十六位天女，都是红色且圆的三眼，注视着主尊，头部有五骷髅和轮等装饰，脚镯等装饰，身穿虎皮裙，具有方便，以九种舞姿而舞，站在盛满血的颅器中的太阳之上。除了笛女等四位天女之外，其余都是头
English
The left and right hands of the three deities, such as Vajra Shanti Ma, etc., should be arranged with their respective attributes in order. In the realm of emptiness, the Speech Vajra Ma is red and blue. In the realm of wind, the Earth Vajra Ma is green and white. The four, namely vase, vajra, bell, and skull cup, their attributes are held in the two right and two left hands respectively, in order. The substances are the five ambrosias. Briefly summarizing, such as petals, etc. Great Bliss is Vajradhara. Musical instrument refers to the goddess possessing musical instruments. Among them, outside the goddesses of the eight petals, the independent one is the Flute Goddess. Fire is the Lute Goddess. In the realm of emptiness is the Mukunda Goddess. In the realm of wind is the Dza Nga Goddess. These four all have two hands and three eyes, one face, and their hands play their respective musical instruments, adorned with hair knots, in a half-lotus dancing posture, in order of red, yellow, white, and smoke-colored goddesses. In the east gate is Vajra Hook Goddess, sky-blue, with a black right face and a white left face. In her three right hands are a hook, a sword, and a wheel, and in her left hands are a noose, a threatening mudra, and a bell. In the south is Vajra Noose Goddess, yellowish-white, with a black right face and a red left face. In her right hands are a noose, a vajra, and a sword, and in her left hands are a wheel, a bell, and a noose with a threatening mudra. In the west is Vajra Lock Goddess, red, with a black right face and a white left face. In her right hands are a vajra, an iron lock, and a vajra sword, and in her left hands are a wheel, a bell, and a hook. In the north is Vajra Bell Goddess, green, with a black right face and a white left face. In her right hands are a bell, a vajra, and a sword, and in her left hands are a wheel, a hook, and a noose. These sixteen goddesses all have red and round three eyes, gazing at the main deity, adorned with five skulls and wheels on their heads, and adorned with anklets, etc., wearing tiger skin skirts, possessing skillful means, dancing with nine dance gestures, standing on the sun in a skull cup filled with blood. Except for the four goddesses, the Flute Goddess, etc., the rest are head
Tibetan
་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བའོ། །གླིང་བུམ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པའི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སྒོ་སྐྱོང་མ་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་འོས་བཞུགས་པ་རྣམས་ཏེ། གཞན་རྣམས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་སོ། །ཉེ་བར་སྡུད་དེ། བྷ་གའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ཧེ་རུ་ཀ་གསུམ་གྱི་བཟླས་པ་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། ། སོ་སོའི་སྔགས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །ཡི་གེ་གཅིག་ནི་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའི་ཧཱུཾ་དང༌། འདབ་མའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱ་ཧྲཱིཿ་དང༌། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། ཨོཾ་ཨཽཾ་ཨེ་ཨཻཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའོ། །ས་བོན་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཟླས་བྱའི་སྔགས་མདོར་བསྟན་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྒྱས་པར་བསྟན་ཏོ། །དང་པོའི་དབྱངས་ནི་སྔགས་བཞིའི་ཨོཾ་ཡིག་སྟེ། དེ་གང་གི་དང་པོ་ཡིན་པ་ཨཱཿ་ཡིག་ཡིན་ཞིང་དེས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞུག་བར་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྩེ་མོ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །པདྨ་ནི་ཧྲཱིཿ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྩེ་མོ་ཨཱཿ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དགའ་བ་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་གྱི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ནུས་པ་ལས་ཁུ་བ་ཤོར་བ་ནི་ཁ་ཁོ་ནར་བཟུང་ནས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། གང་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ། ལག་པ་དེ་བཞིན་སོར་མོ་ཡིས། །གནས་དེ་ནས་ནི་ཕྱུང་མི་བྱ། །རྨོངས་པས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུར། །སྐྱེད་ན་ཕྱུང་ནས་ཉམས་འགྱུར་ཏེ། །ཁ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྟག་བླང་ཞིང༌། །ལྕེ་ཡིས་རོལ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །འདི་ནི་མཆོད་པ་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ། མེ་ཏོག་དྲི་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། །ཁུ་བ་དང་རྡུལ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དྲིལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། དྲང་བའི་དོ
Chinese
头发红黄色向上燃烧。铃女等八位，在头盖骨下是各种莲花。其中守门母神们以右伸之月亮姿势安住。其他都是半跏趺坐。简而言之，应在བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的中央观修。这是它的意义。嗡啊吽啥梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽啥梭哈），这是念诵双手等三尊黑汝嘎的咒语。 各自的咒语将会讲述，也是十六位天女的。一个字是生起的种子字，即薄伽梵与智慧相应的吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及花瓣天女们的啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。铃女等八位的顺序是：嗡奥艾爱匝吽邦霍（藏文：ཨོཾ་ཨཽཾ་ཨེ་ཨཻཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ auṃ e aiṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡奥艾爱匝吽邦霍）。“与四种子圆满相应”，等等，这是简略地指示了应念诵的咒语。嗡啊嗡吽梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ haṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊嗡吽梭哈），等等，这是详细地指示。第一个元音是四咒的嗡字，哪个是第一个的啊字，以它来区分的咒语是嗡啊班杂昂古夏匝吽邦梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra aṃ kuśa jaḥ haṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊班杂昂古夏匝吽邦梭哈），等等，这将详细地显示。说了金刚和莲花的加持咒语，“从那以后”等等。 应放入的是应观修和应说的。金刚是从吽中生起，并以吽字加持，顶端以嗡字加持。莲花是从啥完全变化而来，并以此加持，顶端以啊字加持。对于外在的喜乐也应如此随行。其中，对于非常贪恋的男女们，在非常喜悦的欢宴之时，无法控制而流出的精液，应只用口来接住并食用。如《金刚甘露续》中所说：“手及手指，不应从彼处取出。愚昧若如此，取出则会衰损。应恒常以口取，以舌玩味亦如是。”这是它的意思。还说：“这也是最胜的供养。”应用花香来供养，用精液和尘土等。也可以用外在的铃等来供养，正直的意义。
English
The hair blazes upwards in reddish-yellow. Below the skulls of the eight, including the Flute Woman, are various lotuses. Among them, the gate-keeping mothers reside in a right-extended moon posture. The others are in a half-lotus posture. In brief, one should meditate in the center of the bhaga. That is its meaning. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽啥梭哈), this is the mantra for reciting the three Herukas, such as the two-handed one. Their individual mantras will be explained, and also those of the sixteen goddesses. The single syllable is the seed syllable for generation, which is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the Bhagavan with wisdom, and Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) of the petal goddesses. The order of the eight, including the Flute Woman, is: Oṃ auṃ e aiṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཽཾ་ཨེ་ཨཻཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ auṃ e aiṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡奥艾爱匝吽邦霍). "Perfectly endowed with the four seeds," and so forth, briefly indicates the mantra to be recited. Oṃ āḥ oṃ haṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ haṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊嗡吽梭哈), and so forth, is shown in detail. The first vowel is the syllable Oṃ of the four mantras, and the one that is first is the syllable Āḥ, and the mantra distinguished by it is Oṃ āḥ vajra aṃ kuśa jaḥ haṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra aṃ kuśa jaḥ haṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊班杂昂古夏匝吽邦梭哈), and so forth, which will be shown in detail. The blessing mantras of the vajra and lotus were spoken, "From then on," and so forth. What should be placed is what should be meditated upon and spoken. The vajra arises from Hūṃ and is blessed by the syllable Hūṃ, and the top is blessed by the syllable Oṃ. The lotus is completely transformed from Hrīḥ and is blessed by it, and the top is blessed by the syllable Āḥ. One should also follow this for external joy. Among them, for men and women who are very attached, during a feast of great joy, the semen that is uncontrollably discharged should be held and consumed only with the mouth. As it is said in the Vajra Amrita Tantra: "The hand and fingers should not be taken out from that place. If, out of ignorance, one does so, taking it out will cause decline. One should always take it with the mouth, and enjoy it with the tongue in the same way." That is its meaning. It is also said, "This is also the supreme offering." One should make offerings with flowers and incense, and with semen and dust, etc. One can also make offerings with external bells, etc., with a straightforward meaning.