Tibetan
ན་རྒྱབ་སྦྱར་ཞིང༌། མཐེ་ཆུང་གཉིས་སྦྲེལ་ལ། སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་བསྒྲེངས་ནས། སྡིགས་མཛུབ་གཡས་པ་ཅུང་ཟད་བཀུག་སྟེ་དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན་པ་གཞག་གོ་ཞེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ནས། ཕཊ་ཅེས་པ་བརྗིད་བག་དང་བཅས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཨོཾ་ཀ་ཀྐ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བཀུག་ལ། རང་རང་གི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་མིག་དབུས་མར་བཅུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་གདན་དང་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ་ཅན་ནོ། །ཤར་གྱི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་ནག་པོ། དྲག་པོ་སྡུན་དང་གཡོན་དང་རྒྱབ་དང་གཡས་རྣམས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་གཏུམ་མོ་དང་འཇིགས་མ་དང་གཟུགས་མ་དང་ཨུ་མའི་ལྷ་མོ་དཀར་བ་དང་སེར་བ་དང་དམར་བ་དང་ནག་པོའི་མདོག་ཅན་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཨུ་མའི་གཡས་སུ་ཅུང་ཟད་རིང་བར་ཁྱབ་འཇུག་གོ །བྱང་གི་རེ་མིག་ཏུ་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་འདིའི་འཁོར་རྒྱལ་མ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་མི་ཐུབ་མ་དང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་སེར་བ་དང་དམར་བ་དང་ནག་པ་དང་དཀར་མོ་རྣམས་སོ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་ལས་གཡས་སུ་ཅུང་ཟད་རིང་བར་ཚོགས་བདག་གོ །ནུབ་ཀྱི་རེ་མིག་ཏུ་ལྷས་བྱིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིའི་ནག་མོ་བཟང་མོ་དང་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་དུས་མ་སྦོམ་མོ་དང་དབང་མོ་དམར་བ་དང་ནག་པ་དང་དཀར་བ་དང་སེར་མོ་རྣམས་སོ། །ལྷོའི་རེ་མིག་ཏུ་ནག་པོ་སྟེ། འདིའི་ཟླ་ བ་མོ་དང་འཇིགས་མ་དང་གདུག་ཅན་མ་དང་འཕྱད་པ་རྣམས་ནག་མོ་དང་དཀར་བ་དང་སེར་བ་དང་དམར་བ་རྣམས་སོ། །དབང་ལྡན་གྱི་རེ་མིག་ཏུ་ཐོད་པ་ཅན་དཀར་སེར་ཏེ། འདིའི་སྐབས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་མ་དང་ཀཾ་པོ་ཛཱི་དང་མར་མེ་མ་དང་འཇིབ་བྱེད་མ་དཀར་བ་དང་སེར་བ་དང་དམར་བ་དང་ནག་པོ་རྣམས་སོ། །མེའི་རེ་མིག་ཏུ་མི་གདུག་པ་དམར་པོ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སེར་ནག་སྟེ། འདིའི་འཇིགས་གཟུགས་མ་དང་གཟུགས་ཆེན་མ་དང་མཆེ་བ་གཙིགས་མ་དང་ཐོད་པ་ཅན་མ་རྣམས་ནག་པ་དང་དཀར་བ་དང་སེར་བ་དང་དམར་བ་རྣམས་སོ། །བདེན་བྲལ་མཚམས་ཀྱི་རེ་མིག་ཏུ་དགའ་བ་ལས་འདས་པ་ནག་ཅིང་དམར་བ་སྟེ། འདིའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་མ་དང་འཕྱང་བ་ཅན་མ་དང་ལག་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཅན་མ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་རྣམས་དམར་བ་དང
Chinese
然后背靠背，两个拇指相连，竖起两个期克印指，稍微弯曲右期克印指，将左期克印指放在其后，这是迎请的手印，将其置于头顶。念诵“ཕཊ་”（藏文，无，无，啪）三次，带着庄严的气势。通过“ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ།”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕汝 萨玛雅 阿底帕底 吽 扎 梭哈）的咒语，迎请智慧空行母的坛城。通过“ཨོཾ་ཀ་ཀྐ་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ka kka，汉语字面意思：嗡 嘎 嘎）等咒语，也迎请世间守护者等，让他们以同一味道融入各自的誓言尊者中。因此，在中央的网眼中，是具有十三种自性的智慧空行母，具有如前所述的座垫和颜色等。在东方的网眼中央是黑色。在勇猛者的前方、左侧、后方和右侧，依次是被黑色、黄色、红色和黑色的暴怒母、怖畏母、形母和乌玛女神所环绕。在乌玛的右侧稍微远一点是遍入天。在北方的网眼中是伟大的勇猛者，同样地，他的眷属是女王、遍胜母、无胜母和他人不能胜母，分别是黄色、红色、黑色和白色。在他人不能胜母的右侧稍微远一点是象头神。在西方的网眼中是自在天，同样地，他的眷属是黑善母、大黑母、时母丰满母和自在母，分别是红色、黑色、白色和黄色。在南方的网眼中是黑色，他的眷属是月亮女、怖畏母、恶毒母和嬉戏母，分别是黑色、白色、黄色和红色。在有力的网眼中是持颅者，白色和黄色，他的眷属是三界自在母、康波吉、灯母和吸取者，分别是白色、黄色、红色和黑色。在火的网眼中是红色的恶毒者，伴随着黄色和黑色，他的眷属是怖畏形母、大形母、龇牙母和持颅母，分别是黑色、白色、黄色和红色。在真理缺失处的网眼中，是超越喜悦的黑色和红色，他的眷属是颅鬘母、悬挂者、持卡杖嘎手和伟大的神变母，分别是红色和
English
Then, placing back to back, joining the two thumbs, raising the two threatening fingers, slightly bending the right threatening finger, and placing the left threatening finger behind it, this is the hand gesture of invitation, placing it on the crown of the head. Recite "PHAṬ" (Tibetan, none, none, pah) three times with a majestic demeanor. Through the mantra "Oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā" (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Kuru Kuru Samaya Adhipati Hum Dza Soha), invite the mandala of the wisdom dakinis. Through "Oṃ ka kka" (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ ka kka, Literal Chinese meaning: Om Ka Kka) and other mantras, also invite the worldly protectors and others, and let them merge into their respective samaya beings with one taste. Therefore, in the central mesh, is the wisdom dakini with thirteen natures, possessing the seat and color as described before. In the center of the eastern mesh is black. In front, left, back, and right of the fierce one, in order, are surrounded by the wrathful mother, the fearful mother, the form mother, and the Uma goddess, with colors of white, yellow, red, and black. To the right of Uma, slightly further away, is Kṣitigarbha. In the northern mesh is the great fierce one, similarly, his retinue are the queen, the victorious mother, the invincible mother, and the other invincible mother, with colors of yellow, red, black, and white, respectively. To the right of the other invincible mother, slightly further away, is Gaṇapati. In the western mesh is the god-given one, similarly, his retinue are the black auspicious mother, the great black mother, the time mother plump mother, and the powerful mother, with colors of red, black, white, and yellow, respectively. In the southern mesh is black, his retinue are the moon woman, the fearful mother, the malicious mother, and the playful one, with colors of black, white, yellow, and red, respectively. In the powerful mesh is the skull-holder, white and yellow, his retinue are the three realms powerful mother, the Kamboja, the lamp mother, and the absorber, with colors of white, yellow, red, and black, respectively. In the fire mesh is the red malicious one, accompanied by yellow and black, his retinue are the fearful form mother, the great form mother, the tooth-grinding mother, and the skull-holding mother, with colors of black, white, yellow, and red, respectively. In the mesh of the absence of truth, is the black and red that transcends joy, his retinue are the skull garland mother, the hanging one, the khaṭvāṅga-hand holder, and the great miraculous mother, with colors of red and