Tibetan
་ཥ་དང་ཉ་དང་ཤ་དང་བཙོང་དང་སྒོག་སྐྱ་དང་ཆང་དང་ཆུ་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་བླ་རེ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་བྱས་པའམ། ཟན་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ཙམ་ཡང་རུང༌། ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བཞག་སྟེ། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དག་སྦྱང་བར་ བྱའོ། །དེ་ལ་ཡཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་གི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ལ། ཨཱཿ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་སྣོད་དཀར་པོ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པའི་མགོ་བོ་གསུམ་གྱི་ཐབ་ལ་གནས་པའོ། །དེར་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ། ཧཱུཾ་བུཾ་ཨཾ་ཧྲཱིཾ་ཁཾ། བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཏྲཱཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་ཤིང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔའི་ངོ་བོར་གྲུབ་ལ། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ་ཡིག་བསམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཐ་མལ་པའི་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་ནུས་པ་ཕྲོགས་ཤིང༌། རླུང་གིས་སྦར་བའི་མེ་འབར་བས་གདུངས་པས་ཞུ་བའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་ཤར་མ་ཐག་པའི་ཉི་མའི་མདོག་ཅན་ཁུ་བའི་ངོ་བོ་ལྦུ་བ་ཅན་ཏེ། དེའི་རླངས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འབར་བ་ཞུ་ནས་དེར་ལན་གསུམ་དུ་ལྷུང་བས་བདུད་རྩིའི་དངོས་པོར་ཉེ་བར་སོང་ཤིང༌། ཤེལ་གྱི་རྣམ་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བཞིན་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འདིའི་གཟུགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་རིམ་པས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ལས་བདུད་རྩི་དང་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་ན་གནས་པ་མཐའ་དག་ཀྱང་མར་མེ་འཕོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཀུག་ནས་དེ་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་དག་དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པར་བལྟས་ཤིང༌། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ལན་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཞེས་པས་བདུད་རྩི་བསྒྲུབས་ནས། མདུན་དུ་ཙནྡན་གྱིས་བྱས་པའི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ་གུར་གུམ་གྱིས་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་ཁྲུའི་ཚད་བྱས་ཏེ། དེའི་དབུས་སུ་ཐིག་བཞིའི་སྦྱོར་བས་རེ་མིག་དགུ་བྱའོ། །དེར་རེ་མིག་དབུས་མར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔར་ཇི་ལྟ་བུ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཡུད་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རེ་མིག་རྣམས་སུ་རང་རང་གི་ས་བོན་དང་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པས་དབང་པོ་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དབང་པོའི་ས་བོན་ཛུཾ་ངོ༌། །ཉེ་དབང་གི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ལུས་ངན་གྱི་བྷཻཾ་མོ། །ལོག་འདྲེན་གྱི་ཤོའོ། །ཆུ་ལྷའི་བཾ་མོ། །གཤིན་རྗེའི་ཀཱཾ་ངོ༌། །དབང་ལྡན་གྱི་ཨཱཿའོ། །མེའི་རཾ་མོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཡུཾ་ངོ༌། རླུང་ལྷའི་ཡཾ་ངོ༌། །ཉི་མའི་ཨཱཿའོ། །ཟླ་བའི་ཨཾ་ངོ༌། །ཚངས་པའི་ཨོཾ་མོ། །ཐགས་བཟངས་རིས་ཀྱི་བཻཾ་མོ། །སའི་ལཾ་ངོ༌། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཅུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཀུག་ནས་ནམ་མཁར་བལྟའོ། །དེ་ལ། ས་སྲུང་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་སེར་མིག་སྟོང་པའོ། །ནག་པོ་འཁོར་ལོ་དབྱུག་ཏོ་དུང༌། །ཀཽ་སྟུ་བྷ་འཛིན་མཁའ་ལྡིང་གནས། །མེ་ལྷ་དམར་པོ་སྨིན་མ་དང༌། །རལ་ཐོད་སྨ་ར་འབར་ཞིང་འཁྲུག །ཚོན་པོ་རང་གནས་མི་འཇིགས་དང༌། །བགྲང་ཕྲེང་རིལ་བ་དབྱུ་གུ་འཛིན། །དུས་ནག་མ་ཧེའི་གདན་ཅན་ཏེ། །གཡས་བརྐྱང་ཟླ་བོའི་རྐང་སྟབས་ཅན། །སྐྲ་ནི་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་ཁྲོས། །ལག་པར་དབྱུག་པ་སྡིགས་མཛུབ་འཛིན། །དེ་འདྲའི་བདེན་བྲལ་རོ་ལ་གནས། །གཅེར་བུ་མི་རུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །ཞལ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཅན། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་དག་འཛིན་པའོ། །ཆུ་སྲིན་ལྷ་ནི་ཆུ་ལྷ་དཀར། །གདེངས་ཀ་བདུན་ཅན་སྤྲུལ་ཞགས་འཛིན། །ཨེ་ཎེ་ཡ་སེར་ལ་གནས་པ། །རླུང་ལྷ་ལྗང་གུ་རླུང་རས་ཅན། །མི་ལ་གནོད་སྦྱིན་སྦོམ་པོ་སེར། །ན་ཀུ་ལ་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་འཛིན། །བྱི་བར་གླང་ཆེན་གདོང་ཅན་དཀར། །ལ་ཕུག་དབྱུག་ལ་དུ་ཕྲེང་འཛིན། །དབང་ལྡན་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་དཀར། །རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་རུས་རྒྱན་འཛིན། །རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཅད་ཏེ་འུས་བྲེལ་བའི་ཕྱག་ཅན་ནོ། །རྟ་ཡི་ཤིང་རྟར་ཉི་མ་དམར། །བཟོད་དཀའི་འོད་ཅན་མཚོ་སྐྱེས་འཛིན། །དེའི་གཡོན་ཟླ་བ་འཁོར་ལོར་སོན། །འོད་དཀར་ཀུ་མུད་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །དད་པར་མེས་པོ་སེར་པདྨ། །མི་འཇིགས་བགྲང་ཕྲེང་དབྱུག་པ་ཅན། །ཐགས་བཟངས་རིས་ནི་ཤིང་རྟར་གནས། །ནག་པོར་ལ་གྲི་ལྡན་པར་འགྱུར། །དེ་གཡོན་ས་ ཡི་ལྷ་མོ་སེར། །པདྨ་ལ་གནས་པདྨ་འཛིན། །རིན་ཆེན་ཅོད་པན་ཅན་ལག་པ། །སྒེག་ལྡན་ཁྱད་པར་མེད་གང་ཀུན། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་རྐང་པ་གཡོན་པས་གཡས་པ་མནན་ཏེ། གཡོན་སྐོར་གྱིས་གྱེན་དུ་བལྟ་བས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཕན་ཚུ
Chinese
་གུ་གུ་ཤ་（་ཥ），鱼，肉，葱，蒜，酒，水，牛奶等等，以及鲜花等等，用旗幡等等装饰，前面摆放乐器等等，或者仅仅是食物和水等等也可以，总之尽力准备，然后净化食物和饮料。 在那里，在从ཡཾ་（藏文，यं，yam，风）字产生的风之上，在从རཾ་（藏文，रं，ram，火）字产生的火之上，在从ཨཱཿ་（藏文，आः，āḥ，）字产生的白色莲花容器上，安放着从三个字产生的三个头的灶。 在那里，食物等等，从ཧཱུཾ་（藏文，हुं，hūṃ，）བུཾ་（藏文，भुं，bhūṃ，）ཨཾ་（藏文，अं，aṃ，）ཧྲཱིཾ་（藏文，ह्रीं，hrīṃ，）ཁཾ།（藏文，खं，khaṃ，）བྷྲཱུཾ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，）ཧཱུཾ་（藏文，हुं，hūṃ，）ཧྲཱིཿ་（藏文，ह्रीः，hrīḥ，）ཏྲཱཾ་（藏文，त्रां，trāṃ，）字产生，并且由这些字加持，成为五种甘露和五盏灯的本体。观想ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ་（藏文，ह हॊः ह्रीः，ha ho hrīḥ，）字，按照顺序夺走平凡的颜色、气味和力量，被风鼓动的火焰燃烧，被烧灼融化的字等等，如同刚升起的太阳的颜色，具有精液的性质，带有气泡。它的蒸汽完全变成从ཧཱུཾ་（藏文，हुं，hūṃ，）字产生的燃烧的金刚橛，融化后在那里落下三次，接近甘露的实体，观想它像水晶一样非常清澈。 然后，让在那里行走的游动光芒，将此形象展示给诸佛。 然后，在其上方，在从ཨོཾ་（藏文，ओं，oṃ，）字产生的月亮上，安住着完全变成ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文，आलि कालि，āli kāli，）的ཨོཾ་（藏文，ओं，oṃ，）ཨཱཿ་（藏文，आः，āḥ，）ཧཱུཾ་（藏文，हुं，hūṃ，）三个字，依次从上到下排列，从这些字发出的光芒，激励着安住在十方的金刚持等等，从他们那里，将甘露和存在于大海等等中的一切，都像灯火转移一样勾招过来，注入其中。 然后，观想三个字和月亮融入其中。通过“用三个字加持三次”，修成甘露后，在前方用檀香木制作三角形的法源，在中央用藏红花绘制正方形的坛城，大小为一个“ཁྲུ”的量。然后在其中，用四个点的结合，制作九个方格。在那里，在中央的方格中，观想具有十三尊神之本体的智慧空行母，瞬间成为如前一样的誓言尊。 东方等等
English
、Gugu Sha (་ཥ), fish, meat, scallions, garlic, wine, water, milk, etc., and flowers, etc., decorated with banners, etc., with musical instruments, etc., placed in front, or even just food and water, etc., will do. In short, prepare as much as you can, and then purify the food and drinks. There, on top of the wind arising from the syllable YAṂ (藏文，यं，yam，wind), on the fire arising from the syllable RAṂ (藏文，रं，ram，fire), on the white lotus container arising from the syllable ĀḤ (藏文，आः，āḥ，), place the stove with three heads arising from the three syllables. There, the food, etc., arises from the syllables HŪṂ (藏文，हुं，hūṃ，), BHŪṂ (藏文，भुं，bhūṃ，), AṂ (藏文，अं，aṃ，), HRĪṂ (藏文，ह्रीं，hrīṃ，), KHAṂ (藏文，खं，khaṃ，), BHRŪṂ (藏文，भ्रूं，bhrūṃ，), HŪṂ (藏文，हुं，hūṃ，), HRĪḤ (藏文，ह्रीः，hrīḥ，), TRĀṂ (藏文，त्रां，trāṃ，), and is blessed by these syllables, becoming the essence of the five ambrosias and five lamps. By contemplating the syllables HA HO HRĪḤ (藏文，ह हॊः ह्रीः，ha ho hrīḥ，), in order, take away the ordinary color, smell, and power, and the syllables, etc., scorched and melted by the burning fire fanned by the wind, are like the color of the newly risen sun, with the nature of semen, with bubbles. Its vapor completely transforms into the blazing vajra khaṭvāṅga arising from the syllable HŪṂ (藏文，हुं，hūṃ，), which melts and falls there three times, approaching the substance of ambrosia, and contemplate it as being as clear as crystal. Then, let the wandering rays of light that travel there show this form to all the Buddhas. Then, above it, on the moon arising from the syllable OṂ (藏文，ओं，oṃ，), dwell the syllables OṂ (藏文，ओं，oṃ，), ĀḤ (藏文，आः，āḥ，), and HŪṂ (藏文，हुं，hūṃ，) which have completely become ĀLI KĀLI (藏文，आलि कालि，āli kāli，), arranged one above the other in order, and the rays of light emanating from these syllables stimulate the Vajradhara, etc., who reside in the ten directions, and from them, draw in all the ambrosia and everything that exists in the ocean, etc., like the transfer of a lamp, and pour it into it. Then, contemplate the three syllables and the moon dissolving into it. Having accomplished the ambrosia by "blessing it three times with the three syllables," in front, make a triangular dharma source made of sandalwood, and in the center, draw a square mandala with saffron, the size of one "khru." Then, in the center of it, make nine squares by combining four dots. There, in the central square, contemplate the wisdom dakini, who is the embodiment of the thirteen deities, instantly becoming the same as before, the samaya being. East, etc.
Chinese
眼睛等各自的种子字和标志完全变化，成为权能等。其中，权能的种子字是 ཛུཾ་（藏文，梵文天城体，jum，增长）。近权能的种子字是 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hum，吽）。身体恶劣的种子字是 བྷཻཾ་（藏文，梵文天城体，bhaim，怖畏）。邪淫的种子字是 ཤོ（藏文，梵文天城体，sho，断）。水神的种子字是 བཾ་（藏文，梵文天城体，vam，水）。阎罗王的种子字是 ཀཱཾ་（藏文，梵文天城体，kam，欲）。有权者的种子字是 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，ah，啊）。火的种子字是 རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，火）。真如的种子字是 ཡུཾ་（藏文，梵文天城体，yum，风）。风神的种子字是 ཡཾ་（藏文，梵文天城体，yam，风）。太阳的种子字是 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，ah，啊）。月亮的种子字是 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，am，甘露）。梵天的种子字是 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，om，唵）。善巧织女的种子字是 བཻཾ་（藏文，梵文天城体，bhaim，怖畏）。地的种子字是 ལཾ་（藏文，梵文天城体，lam，地）。然后，用自己心间的光芒，迎请十三尊自性的智慧空行母和权能等，以及所有众生，然后仰望天空。其中：守护土地者骑着白色的动物。持金刚者是黄色，有千只眼睛。黑色者手持轮、杖和海螺。持有 कौस्तुभ（梵文天城体，kaustubha， कौस्तुभ，如意宝珠）者住在空中。火神是红色，有眉毛。头发、头盖骨和胡须燃烧着，非常愤怒。彩色者安住于自身，无所畏惧。手持念珠和手杖。黑时母坐在水牛的座位上。右腿伸展，左腿弯曲。头发向上燃烧，非常愤怒。手中拿着手杖，做出恐吓的手势。像这样的真如安住在尸体上。赤身裸体，用人骨装饰。脸上露出獠牙。手持弯刀和头盖骨。水神是白色的水神。有七个头，手持绳索。住在黄色的鹿上。风神是绿色的，穿着风的衣服。住在人身上的是肥胖的黄色夜叉。手持नाकुला（梵文天城体，nākulā，鼠鼬）、बीज（梵文天城体，bīja，种子）和पूरा（梵文天城体，pūrā，满）。骑在老鼠身上的是白色象头神。手持萝卜和念珠。有权者骑在白色的公牛上。头发结成发髻，用骨头装饰。手持三叉戟标志的卡杖嘎。手持被砍断的头颅。红色的太阳在马车上。持有难以忍受的光芒和莲花。他的左边是月亮，在轮子上。持有白色的光芒、睡莲和念珠。信仰中，祖父是黄色的莲花。手持无畏印、念珠和手杖。善巧织女住在车上。变成黑色，手持刀。他的左边是土地女神，黄色。住在莲花上，手持莲花。手持珍贵的头饰，手臂。充满魅力，没有区别，一切都一样。然后，供水和洗脚等先行，左脚踩在右脚上。左旋向上看。两个金刚拳头互相
English
The eyes and so on, their respective seed syllables and signs completely transformed, becoming powers and so on. Among them, the seed syllable of power is JUM. The seed syllable of near power is HUM. The seed syllable of bad body is BHAIM. The seed syllable of evil lust is SHO. The seed syllable of the water god is VAM. The seed syllable of the Lord of Death is KAM. The seed syllable of the powerful one is AH. The seed syllable of fire is RAM. The seed syllable of true reality is YUM. The seed syllable of the wind god is YAM. The seed syllable of the sun is AH. The seed syllable of the moon is AM. The seed syllable of Brahma is OM. The seed syllable of the skillful weaver is BHAIM. The seed syllable of earth is LAM. Then, with the rays of light from one's own heart, invite the wisdom dakini who is the nature of thirteen, and the powers and so on, and all sentient beings, and then look up at the sky. Among them: The earth protector rides on a white animal. The Vajra holder is yellow and has a thousand eyes. The black one holds a wheel, a staff, and a conch shell. The one who holds Kaustubha resides in the sky. The fire god is red and has eyebrows. The hair, skull, and beard are burning and raging. The colorful one abides in himself, fearless. Holds a rosary and a staff. The black Kali sits on a buffalo seat. The right leg is stretched out, and the left leg is bent. The hair is burning upwards and is very angry. Holds a staff and makes a threatening gesture in his hand. Such true reality abides on a corpse. Naked, adorned with human bones. The face has fangs. Holds a curved knife and a skull. The water god is the white water god. Has seven heads and holds a lasso. Resides on a yellow deer. The wind god is green and wears wind clothes. The yaksha who lives on humans is fat and yellow. Holds Nakula, Bija, and Pura. The elephant-headed white one rides on a mouse. Holds a radish, a staff, and a rosary. The powerful one rides on a white bull. The hair is tied in a topknot and adorned with bones. Holds a khatvanga marked with a trident. Holds a severed head. The red sun is on a horse-drawn chariot. Holds unbearable light and a lotus. To his left is the moon, on a wheel. Holds white light, a water lily, and a rosary. In faith, the grandfather is a yellow lotus. Holds a fearless mudra, a rosary, and a staff. The skillful weaver resides in a chariot. Becomes black and holds a knife. To his left is the earth goddess, yellow. Resides on a lotus and holds a lotus. Holds a precious diadem, arms. Full of charm, without distinction, everything is the same. Then, offering water and washing feet, etc., go first, with the left foot pressing on the right foot. Looking upwards in a leftward spiral. Two vajra fists mutually