Tibetan
་ཅིག་འཇུག་སྟེ། འཕོ་བ་བཅུ་གཅིག་རྣམས་ཀྱིས་དབུགས་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་བྱེད་དོ། །རྩ་དོར་ན་ཡང་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམན་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩ་གཞན་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་སུ་རྒྱུ་བ་དེ་སྙེད་ཀྱི་འཕོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་ཏེ། དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་སྨན་པ་མེད་པ་ཁོ་ནའོ། །རྩ་གཉིས་པ་ལ་ཡང་ཉིན་ཞག་བཅུ་རྣམས་དེ་ལྟ་ཁོ་ན་རྒྱུན། མདའ་དང་ཆུ་གཏེར་དང་མེའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ལ་དེར་ཏེ། དེ་སྤངས་ནས་ལྷག་མའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གསུམ་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་དེ་ལྟར་རྒྱུ་ཞིང་ཉིན་ཞག་བདུན་ཅུ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་འདོར་རོ། །དེ་སྤངས་ཏེ་ལྷག་མའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཞི་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྣམས་དེ་ལྟར་ རྒྱུ་སྟེ། ཉིན་ཞག་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་གཉིས་འདོར་རོ། །དེ་སྤངས་ནས་ཉིན་ཞག་མ་རྣམས་བཟུང་ནས་ལྔ་པ་ལ་སྟེ། ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རྣམས་དེ་ལྟར་རྒྱུ་ཞིང༌། ཉིན་ཞག་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་རྣམས་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དྲུག་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་རྣམས་རྒྱུ་ཞིང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བདུན་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྣམས་རྒྱུ་ཞིང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྣམས་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བརྒྱད་པར་ཞུགས་ནས་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་རྒྱུ་སྟེ། ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་རྣམས་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དགུ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅུ་རྣམས་རྒྱུ་ཞིང་ཉིན་ཞག་བཅུ་རྣམས་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅུ་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ་ཉིན་མོ་ལྔ་རྣམས་རྒྱུའོ། །ལྔ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཉིན་ཞག་གསུམ་རྒྱུ་སྟེ་ཉིན་ཞག་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཉིན་མོ་གཉིས་རྒྱུ་སྟེ་ཉིན་ཞག་གཉིས་འདོར་རོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་བཟུང་ནས་ལྟེ་བ་ལ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་རུ་འཇུག་གོ་རྒྱུའོ་འདོར་རོ། །འདིར་ཉིན་ཞག་ལྔ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དག་གི་བར་དུ་ཉིན་ཞག་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ལ་བརྗོད་དེ། དེ་ལ་ཉིན་ཞག་དྲུག་རྒྱུན་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་དམན་པའི་ལོ་གསུམ་ན་འཆི་བའོ། །ཉིན་ཞག་བདུན་ན་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཉིན་ཞག་བརྒྱད་ན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས། །དགུའི་ཉིན་ཞག་ན་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཉིན་མོ་བཅུ་གཅིག་ན་ལོ་གཉིས་ལས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་དམན་པས་སོ། །ཉིན་མོ་བཅུ་གཉིས་ན་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉིན་ཞག་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉི་ཞག་བཅུ་བཞིས་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉི་ཞག་བཅུ་དྲུག་གིས་ལོ་གཅིག་ལས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དམན་པ་ལས་སོ། ། ཉིན་ཞག་བཅུ་བདུན་གྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉིན་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་དམན་པ་ལས་སོ། །བཅུ་དགུས་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་ཟླ་བ་ལྔ་ལས་དྲུག་དམན་པ་ལས་སོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དམན་པ་ལས་སོ་ཞེས་པ་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དུས་སྦྱོར་གྱི་རྩ་སྔ་མ་ལ་རླུང་ཟླ་བའི་ལམ་ནས། ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཐོག་མའི་དང་པོའི་ཞག་གཅིག་འབབ་བོ། །ཟླ་བ་གཉིས་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོར་ཉིན་ཞག་གཉིས་རྒྱུའོ། །བཞི་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པའི་དང་པོར་ཉིན་ཞག་གསུམ་འབབ་སྟེ་དྲུག་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྩ་གཅིག་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གསུམ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཟླ་དྲུག་འདོད་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གཉིས་པ་ལ་ཞུགས་ནས། བདུན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་གསུམ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཉིན་ཞག་བཞི་རྣམས་དང་ལྔ་རྣམས་དང་དྲུག་རྣམས་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གསུམ་པར་འཕོ་སྟེ། དེ་ལས་གཞན་པའི་ཟླ་བ་གསུམ་ལ་ཉིན་ཞག་བདུན་དང་བརྒྱད་དང་དགུ་རྣམས་འབབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བཞི་པར་སོང་ནས་གསུམ་རྣམས་སུ་དེ་ལྟར་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་དང་བཅུ་གཉིས་རྣམས་འབབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ལྔ་པར་ཞུགས་ཏེ། བཅུ་གསུམ་པ་དང་བཅུ་བཞི་པ་དང་བཅོ་ལྔ་རྣམས་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་དང་ལྷན་ཅིག་དྲུག་པར་ཞུགས་ཏེ་གསུམ་རྣམས་ལ་བཅུ་དྲུག་དང་བཅུ་བདུན་དང་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བདུན་པར་སོང་ནས་གསུམ་རྣམས་སུ
Chinese
一旦进入，十一个转移以两千八百个呼吸为一日。即使舍弃脉，呼吸的轮转也不会减少。同样，在其他众多的脉中运行，以同样的转移来计算日夜，呼吸的轮转也同样不会减少。在第二条脉中，十日也同样持续运行。在箭、水、宝藏和火的日子里，在那里，舍弃那些，与剩余的日子一起进入第三条脉，十五日就这样运行，舍弃超过七十日的一百日。舍弃那些，与剩余的日子一起进入第四条脉，二十日就这样运行，舍弃八十二日。舍弃那些，抓住剩余的日子，进入第五条脉，二十五日就这样运行，舍弃五十七日。与剩余的（日子）一起进入第六条脉，二十六日运行，舍弃二十八日。与剩余的（日子）一起进入第七条脉，二十七日运行，舍弃二十七日。与剩余的三十六日一起进入第八条脉，十五日运行，舍弃十五日。与剩余的（日子）一起进入第九条脉，十日运行，舍弃十日。与剩余的（日子）一起进入第十条脉，五日运行，舍弃五日。与剩余的（日子）一起进入第十一条脉，三日运行，舍弃三日。与剩余的（日子）一起进入第十二条脉，两日运行，舍弃两日。抓住一日，进入脐轮的阿瓦都提（藏文：ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་，梵文天城体：अवधूती，梵文罗马拟音：Avadhūtī，汉语字面意思：离垢者），运行并舍弃。这里，在五日和二十五日之间，称作十六日。其中六日持续，在少于二十四日的三年内死亡。七日则少于四十八日。八日则少于七十二日。九日则少于九十六日。
English
Once entered, the eleven transitions make a day with two thousand eight hundred breaths. Even if the pulse is abandoned, the cycle of breaths will not diminish. Similarly, running in as many other pulses, the days and nights are calculated by as many transitions, and the cycle of breaths will not diminish either. In the second pulse, ten days also continue to run in the same way. In the days of arrow, water, treasure, and fire, there, abandoning those, together with the remaining days, enter the third pulse, and fifteen days run like that, abandoning one hundred days exceeding seventy days. Abandoning those, together with the remaining days, enter the fourth pulse, and twenty days run like that, abandoning eighty-two days. Abandoning those, grasping the remaining days, enter the fifth pulse, and twenty-five days run like that, abandoning fifty-seven days. Together with the remaining (days), enter the sixth pulse, twenty-six days run, abandoning twenty-eight days. Together with the remaining (days), enter the seventh pulse, twenty-seven days run, abandoning twenty-seven days. Together with the remaining thirty-six days, enter the eighth pulse, fifteen days run, abandoning fifteen days. Together with the remaining (days), enter the ninth pulse, ten days run, abandoning ten days. Together with the remaining (days), enter the tenth pulse, five days run, abandoning five days. Together with the remaining (days), enter the eleventh pulse, three days run, abandoning three days. Together with the remaining (days), enter the twelfth pulse, two days run, abandoning two days. Grasping one day, enter the Avadhuti (Tibetan: ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་, Sanskrit Devanagari: अवधूती, Sanskrit Roman transliteration: Avadhūtī, literal meaning: The one who is free from impurities) of the navel chakra, running and abandoning. Here, between five days and twenty-five days, it is called sixteen days. Among them, six days continue, and death occurs within three years, which is less than twenty-four days. Seven days are less than forty-eight days. Eight days are less than seventy-two days. Nine days are less than ninety-six days.
Chinese
是。十一日比两年少二十四。十二日则少四十八。十三日夜少七十二。十四日夜少九十六。十六日夜少一年十二个月。 十七日夜少二十四。十八日夜少三十六。十九少四十八。二十一日少六个月。二十二少十二。二十三少五个月零六天。二十四少十二日夜，这是太阳的死相。何时在时轮历的最初的脉上，从风月之道，三十六个月中第一个月的第一个昼夜降临。第二个月不运行。第三个月的第一个昼夜运行两天。第四个月不是。第五个月的第一个昼夜降临三天，第六个月不是。如此在一条脉上，连同死相的三个昼夜，想要六个月。与剩余的一起进入第二条脉，从第七个月开始的三个月里，按照次第，运行四天、五天和六天。如此六个昼夜舍弃三个月。与剩余的一起转移到第三条脉，在那之外的三个月里，降临七天、八天和九天。如此九个昼夜舍弃三个月。与剩余的一起前往第四条脉，在那三个月里，如此降临十天、十一天和十二天。如此十二个昼夜舍弃三个月。与剩余的一起进入第五条脉，运行第十三天、第十四天和第十五天。如此十五个昼夜舍弃三个月。与剩余的一起进入第六条脉，在那三个月里，运行十六天、十七天和十八天。如此十八个昼夜舍弃三个月。与剩余的一起前往第七条脉，在那三个月里
English
It is. On the eleventh day, it is less by twenty-four than two years. On the twelfth day, it is less by forty-eight. On the thirteenth day and night, it is less by seventy-two. On the fourteenth day and night, it is less by ninety-six. On the sixteenth day and night, it is less by one year and twelve months. On the seventeenth day and night, it is less by twenty-four. On the eighteenth day and night, it is less by thirty-six. Nineteen is less by forty-eight. Twenty-one is less by six months. Twenty-two is less by twelve. Twenty-three is less by five months and six days. Twenty-four is less by twelve days and nights, this is the omen of the sun's death. When, on the first pulse of the Kalachakra, from the path of the wind and moon, in the thirty-six months, the first day and night of the first month descends. The second month does not run. On the first day and night of the third month, two days run. The fourth month is not. On the first day and night of the fifth month, three days descend, the sixth month is not. Thus, on one pulse, together with the three days and nights of the death omen, one desires six months. Together with the remainder, entering the second pulse, in the three months starting from the seventh month, in order, four days, five days, and six days run. Thus, six days and nights abandon three months. Together with the remainder, transferring to the third pulse, in the three months other than that, seven days, eight days, and nine days descend. Thus, nine days and nights abandon three months. Together with the remainder, going to the fourth pulse, in those three months, thus ten days, eleven days, and twelve days descend. Thus, twelve days and nights abandon three months. Together with the remainder, entering the fifth pulse, the thirteenth, fourteenth, and fifteenth run. Thus, fifteen days and nights abandon three months. Together with the remainder, entering the sixth pulse, in those three months, sixteen, seventeen, and eighteen run. Thus, eighteen days and nights abandon three months. Together with the remainder, going to the seventh pulse, in those three months
Tibetan
་བཅུ་དགུ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། ། ལྷག་མ་དང་མཉམ་དུ་བརྒྱད་པར་སོང་བས་གསུམ་རྣམས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དགུ་བར་ཞུགས་ནས་གསུམ་རྣམས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅུ་པར་སོང་བ་གསུམ་རྣམས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་ཉིད་ཤུ་རྩ་དགུ་དང་སུམ་ཅུ་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་གསུམ་འདོར་རོ། །ལྷག་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅུ་གཅིག་པར་སོང་ནས་གསུམ་རྣམས་སུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྣམས་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་འདོར་རོ། །བཅུ་གཉིས་པར་ཞུགས་ནས་ཐོག་མའི་རྩ་ལ་མ་བབ་པའི་ཉིན་ཞག་གསུམ་གྱིས་ཉིན་ཞག་གཉིས་འབབ་པོ། །ལྟེ་བ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ་ཞེས་པ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་སོ། །འདིར་གལ་ཏེ་མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་དང་པོར་བྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གམ་ཉིན་ཞག་གཉིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འབབ་པ་དེའི་ཚེ་ལྟེ་བ་ནས་བཟུང་སྟེ། ལུགས་ལས་བཟློག་པས་ཚེའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་འདོར་རོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་དག་ལའོ། །དུས་ཚོད་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གང་ལ་རླུང་གི་འགྲོ་བ་གཞན་འཇུག་པའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་སྐད་ཅིག་དེ་རྫོགས་པ་ན་འཆི་བ་སྟེ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ཀྱིས་སམ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་འདོར་བ་ལས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤངས་ཤིང་སྐལ་པ་མཉམ་པའི་རྒྱུན་འགགས་པ་ནི་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་སྲོག་གི་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་དྲི་ཟས་བར་མེད་པར་རམ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འགྲོ་ཞིང༌། སྐལ་པ་མི་མཉམ་པའི་རྒྱུན་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །འཆི་བ་ནི་སྐལ་པ་མཉམ་པའི་རྒྱུན་གྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་དབང་པོ་དང་ཚེ་འགག་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་མཚན་རྟགས་ངེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་འཕོ་བའི་དོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བརྩམ་པར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་བརྗོད་པའི་ཆེད་དུ་གསུངས་པ། ཉོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ། རྣལ་འབྱོར་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དག་གཅིག་པ་ཉིད་དེ། དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཁྱད་པར་ལ
Chinese
十九和二十一运行，这样二十一日就舍弃三个月。 连同余数进入第八位，这三个月中二十二、二十三和二十四运行，这样二十四日就舍弃三个月。连同余数进入第九位，这三个月中二十五、二十六和二十七运行，这样二十七日就舍弃三个月。连同余数进入第十位，这三个月中二十八、二十九和三十运行，这样三十日就舍弃三个月。连同余数进入第十一位，这三个月中三十二和三十三运行，这样三十三日就舍弃三个月。进入第十二位，未落到最初的脉上的三日，落下两日。 脐部一日，这是月亮的死相。这里如果从母胎中出生的最初的婴儿等，落下一日或两日等的时候，从脐部开始，从规律中颠倒，要知道舍弃寿命的日数，这是太阳和月亮的死相。 在某个时辰的瞬间，风的运行进入其他的时辰瞬间结束时，就是死亡，对此没有怀疑。这样，通过太阳的死相或月亮的死相舍弃十二宫，识也舍弃气息的轮，同等福分的相续断绝，业所驱使的命气与食物无间隔地或者以其他方式进入其他的去处，不同等福分的相续显现成就。 死亡是同等福分的相续，识和根以及寿命的断绝。仅仅通过那些确定的征兆知道后，为了迁识的意义而开始瑜伽。为了讲述瑜伽而说，听等。 瑜伽是空性与慈悲唯一，以它的自性来成就所要成就的差别。
English
Nineteen and twenty-one run, thus twenty-one days abandon three months. Together with the remainder, entering the eighth, in these three, twenty-two, twenty-three, and twenty-four run, thus twenty-four days abandon three months. Together with the remainders, entering the ninth, in these three, twenty-five, twenty-six, and twenty-seven run, thus twenty-seven days abandon three months. Together with the remainders, entering the tenth, in these three, twenty-eight, twenty-nine, and thirty run, thus thirty days abandon three months. Together with the remainders, entering the eleventh, in these three, thirty-two and thirty-three run, thus thirty-three days abandon three months. Entering the twelfth, the three days that have not fallen on the initial pulse, two days fall. One day at the navel, this is the death sign of the moon. Here, if the first child, etc., born from the womb, one day or two days, etc., fall, then starting from the navel, reversing from the rule, know that the days of life are abandoned, these are the death signs of the sun and moon. At the moment of time when the movement of wind enters another moment of time, when that moment ends, it is death, there is no doubt about this. Thus, by the death sign of the sun or the death sign of the moon, abandoning the twelve houses, consciousness also abandons the wheel of breath, the continuity of equal fortune is cut off, the life-force wind driven by karma, together with food, without interruption or in another way, goes to another destination, and the continuity of unequal fortune is manifestly accomplished. Death is the continuity of equal fortune, the cessation of consciousness, faculties, and life. Knowing this only through those definite signs, one should begin yoga for the sake of transference of consciousness. To explain yoga, it is said, listen, etc. Yoga is the oneness of emptiness and compassion, by its very nature, it is the distinction of what is to be accomplished.