Tibetan
དག་པས་སྤྱན་གསུམ་རྣམས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པས་ཞལ་གསུམ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞི་དག་པས་བཞི་རྣམས་སོ། །སྐུ་ལྔ་དག་པས་ལྔའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དག་པས་དྲུག་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་བདུན་དག་པས་བདུན་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དག་པས་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །འདིར་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་སྟོབས་དང་མ་འདྲེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཐུབ་པའི་དགོངས་པའི་རྒྱན་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་མ་ཕྱེ་བས་མ་ཕྱེ་སྟེ་བཏགས་པ་ལ་འཐག་པས་ཅི་ཞིག་ཅེས་པའོ། །མེ་ལོང་ལྟ་ བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་དགའ་བ་བཞི་དག་པས་དགུའོ། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྒྲིབ་པ་གཉིས་དག་པས་ཞལ་ཞི་བའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དགའ་སྟོན་དག་པས་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའོ། །བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་དགོངས་པ་དག་པས་གང་རྒྱངས་དང་བཅས་པར་བཞད་པའོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་སྤངས་པ་ལས་རྣམ་པར་འགྱུར་བའོ། །བདུད་བཞི་འཇོམས་པ་ལས་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པའོ། །ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་ལས་ཐམས་ཅད་དག་པས་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་རྣམས་ཏེ། ལྟ་སྟངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །བྱམས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀྱང་ཡན་ལག་ནག་པོ་ཉིད་དོ། །སྙིང་རྗེས་ཀྱང་དམར་པོ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དག་པས་པགས་པའོ། །རྟོགས་པ་བསགས་པ་བླ་ན་མེད་ཅིང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དག་པས་རལ་བའི་ཐོར་གཙུག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ཉིད་དོ། །གདུག་པ་འདུལ་བ་དག་པས་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྣམ་པར་སྤྲོ་བ་དག་པས་སྐྲའི་ཚོགས་གྲོལ་བའོ། །བདེན་པ་གཉིས་རྒྱས་པ་སྟོན་པ་དག་པས་དབུ་སྐྲའི་ཕོན་པོ་གཉིས་བྱས་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་པས་སྒེག་པ་དང་བཅས་པར་དབུ་སྐྲ་བཅིངས་པའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་གསལ་བ་ཞེས་མཚོན་པ་དག་པས་རལ་པ་གཅིག་པའོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དག་པས་ཟུར་ཕུད་གསུམ་རྣམས་སོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དག་པས་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ཉིད་དག་པས་དབུ་སྐྲ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་པའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཉིད་ན་ཡང་བསོད་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པ་དག་ པས་རལ་པའི་ཐོར་གཙུག་གི་སྟེང་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །གཙུག་ཏོར་ཇི་སྲིད་པར་མི་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆ་ཡིས་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཟླ་བའོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དག་པས་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དག་པས་དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ལྔ་རྣམས་སོ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང་རྟག་པ་དང་དོན་ཡོད་དག་པས་འཁོར་ལོ་ཅན་དང་རྣ་རྒྱན་དང་མགུལ་རྒྱན་དང་དགུ་བུ་དང་སྐེ་རགས་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དག་པས་ཐལ་བ་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཚངས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་རྣམ་པར་དག་པས་ཚངས་པའི་སྐུད་པའོ། །ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལིའི་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་དག་པས་མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རོ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་དག་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའོ། །དེ་དང་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་རྩེ་མོ་དགུ་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དག་པས་རྩེ་མོ་གསུམ་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ་དག་པས་རྩེ་གཅིག་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དག་པས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུའོ། །རྒྱས་པར་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དག་གི་དག་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གཏི་མུག་དག་པས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་བརྒྱངས་པ་དང་ཚངས་པའི་པགས་པའོ། །འདོད་ཆགས་དག་པས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་པགས་པའོ། །ཞེ་སྡང་དག་པས་ཁྱབ་འཇུག་གི་པགས་པའོ། །བགེགས་ཉེ་བར་བཅོམ་པ་དག་པས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་པགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུལ་དུ་དབྱུང་དུ་མེད་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདག་པོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས་དབང་པོའི་པགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་པ་ཉིད་དག་པས་འདོད་ལྷའི་པགས་པའོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པས་རྒྱལ་བའི་པགས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་ པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དག་པ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དག་པས་ཅང་ཏེའུ་སྟེ། དེའི་སྒྲས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་གཅོད་པ་དག་པས་སྒྲ་སྟའོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅོད་པའི་ཤེས་རབ་དག་པས་གྲི་གུག་གོ །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པ་དག་པས་རྩེ་གསུམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དག་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེའི་རོ་དག་པ་དང་བདུད་བཞི་དག་པས་བྲག་གིས་གང
Chinese
清净故，三眼等。身语意清净故，三面等。四解脱清净故，四等。五身清净故，五也。六神通清净故，六等。彼等与无二之智慧名为七清净故，七等。八解脱清净故，八等。此处八解脱与力及不混杂等，于能仁之意庄严中，以分别而未分别，未分别而立名，以纺织有何用耶之谓也。如明镜等五智慧与四喜清净故，九也。极寂静之故，二障清净故，面寂静也。大乐之喜宴清净故，具微笑也。降伏四魔之意清净故，具满足而笑也。舍弃邪见而转变也。降伏四魔而咬牙切齿且怖畏也。息增怀伏与事业一切清净故，白色与黄色与红色与黑色与绿色之颜色等。观看方式之差别等也。慈爱清净故，亦肢体黑色也。悲悯亦红色也。菩提之七支清净故，皮肤也。积累证悟无上且无量之法蕴清净故，发髻向上竖立也。调伏暴戾清净故，头发红黄色向上竖立也。彼性无二之法蕴八万四千广布清净故，发之集合解脱也。显示二谛增长清净故，头发作两个发髻也。大乐之三摩地清净故，具妩媚而束发也。示现一切有情以空性而明亮清净故，一个发辫也。法与受用圆满与化身清净故，三个发髻等。如明镜等五智慧清净故，五个发髻也。以种种智慧作有情之义利清净故，种种头发以金刚压之也。如如意宝般虽无分别然如福德一般，他利圆满
English
Pure, therefore, the three eyes, etc. Pure in body, speech, and mind, therefore, the three faces, etc. Pure in the four liberations, therefore, the four, etc. Pure in the five bodies, therefore, the five. Pure in the six superknowledges, therefore, the six, etc. These and the non-dual wisdom, called seven, are pure, therefore, the seven, etc. Pure in the eight liberations, therefore, the eight, etc. Here, the eight liberations, powers, and non-mixtures, etc., are not separated by being separated in the adornment of the Sugata's intention, and are named without being separated, so what is the use of weaving? Like a mirror, the five wisdoms and the four joys are pure, therefore, nine. Because of perfect peace, the two obscurations are pure, therefore, the face is peaceful. Because the feast of great bliss is pure, it is with a smile. Because the intention to subdue the four maras is pure, it is full and laughing. Abandoning wrong views is transformation. Subduing the four maras, gnashing teeth and being fearful. Because pacifying, increasing, controlling, manifesting, and all actions are pure, the colors are white, yellow, red, black, and green. The differences in the way of looking are also. Because love is pure, the limbs are also black. Compassion is also red. Because the seven limbs of enlightenment are pure, the skin. Because accumulating realization, the supreme and immeasurable aggregates of dharma are pure, the hair is raised upwards. Because taming the violent is pure, the hair is raised upwards in reddish-yellow. Because the aggregates of dharma, the non-dual nature, are eighty-four thousand, spreading purely, the collection of hair is released. Because showing the increase of the two truths is pure, the hair is made into two braids. Because the samadhi of great bliss is pure, the hair is tied with grace. Because it is shown that all beings are clear by emptiness, it is one braid. Because the Dharma and enjoyment are complete and the Nirmanakaya is pure, the three side locks, etc. Because the five wisdoms, such as the mirror, are pure, the five side locks. Because doing the benefit of beings with various wisdoms is pure, the various hairs are pressed down by a vajra. Like a wish-fulfilling jewel, although there is no discrimination, like merit, the benefit of others is perfect.
Chinese
使清净的那些，以头发的髻上的如意宝而清净。以顶髻存在期间不变的菩提心之分遍布而极清净的月亮。以如明镜般的五种智慧清净，在前额有金刚的链条。以五部的分别念清净，在前额的上方有五个颅骨。以不动佛和无量光佛和宝生佛和常恒和不空成就佛清净，有轮者和耳环和项链和九宝和腰带等。以金刚萨埵清净，是灰尘，涂抹在一切肢体上，以菩提心遍布一切肢体本身而使其显现。梵天是寂灭，其极清净故为梵天之线。以阿里的元音和嘎里的辅音五十字母清净，是五十人头的链条。以五种智慧成为同味清净，是五股金刚杵。以彼和眼母等四清净并具，是九股杵。以身语意清净，是三股杵。以空性与慈悲无别清净，是单股杵。以般若波罗蜜多清净，是金刚铃。广说金刚和铃的清净将要讲述。以愚痴清净，是撑开的象皮和梵天皮。以贪欲清净，是大自在天的皮。以嗔恨清净，是遍入天的皮。以障碍被摧毁清净，是象头神的皮。以超离世间的无与伦比的圆满之主自身极清净，是帝释天的皮。以掌管一切自身清净，是欲天之皮。以一切障碍清净，是胜者之皮。以八万四千法蕴清净和极喜清净，是杖鼓，其声音为了真实劝请一切佛。以断除身语意的过患清净，是鼓。以断除有实和无实的分别念之智慧清净，是弯刀。以摧毁三有的烦恼清净，是三尖矛。以菩提心清净，是喀章嘎。以大乐和慈悲之味清净和四魔清净，是岩石所充盈。
English
Those that purify, are purified by the wish-fulfilling jewel on top of the matted hair. The moon, utterly pure with the part of the mind of enlightenment that does not change as long as the crown exists, pervading. With the five wisdoms such as the mirror-like wisdom purified, on the forehead is a chain of vajras. With the purification of the five types of conceptualization, there are five skulls on top of the forehead. With Akshobhya and Amitabha and Ratnasambhava and Amoghasiddhi purified, are the one with a wheel and earrings and necklaces and nine gems and belts. With Vajrasattva purified, it is ashes, clarifying that the mind of enlightenment, which is smeared on all limbs, pervades all limbs themselves. Brahma is nirvana, and because it is completely pure, it is the Brahma thread. With the fifty letters of the vowels and consonants purified, it is a chain of fifty human heads. With the five wisdoms becoming of equal taste purified, it is a five-pronged vajra. With that and the four such as the eye goddess purified and together, it is a nine-pronged one. With body, speech, and mind purified, it is a three-pronged one. With emptiness and compassion inseparable purified, it is a single-pronged one. With the perfection of wisdom purified, it is a vajra bell. The purification of the vajra and bell in detail will be explained. With ignorance purified, it is a stretched elephant skin and Brahma's skin. With desire purified, it is the skin of the great lord. With hatred purified, it is the skin of Vishnu. With obstacles being destroyed purified, it is the skin of Ganapati. With the lord of unsurpassed excellence beyond the world himself completely purified, it is Indra's skin. With the mastery of all itself purified, it is the skin of the desire god. With all obscurations purified, it is the skin of the Victorious One. With the eighty-four thousand aggregates of Dharma purified and supreme joy purified, it is a chang te'u, for its sound truly urges all Buddhas. With the cutting off of the faults of body, speech, and mind purified, it is a drum. With the wisdom that cuts off the conceptualizations of things and non-things purified, it is a curved knife. With the destruction of the afflictions of the three realms purified, it is a trident. With the mind of enlightenment purified, it is a khatvanga. With the taste of great bliss and compassion purified and the four maras purified, it is filled with rocks.