English
These are also because the realm is pure. The four, such as Pukkasīla, are extremely pure, like the eye-mother and others. The purity of blood, flesh, semen, bones, and fat is also due to these. Like Akshobhya, Heruka is also like that, and what is touched is also pure. Since all dharmas are selfless and the realm of the dharmadhatu is pure, it is the Selfless Mother. The gatekeepers are as pure as gatekeepers. The four, such as the flute-playing woman, are the four gathering objects that are pure. In the mandala of the Selfless Mother, Vajra Mother and Gaurī, Water Mother and Vajra Ḍākinī and Selfless Mother, etc., are the nature of Vairochana and others. Among the outer offering mothers, Gaurī and others are the purity of objects such as form, and what is touched is also pure. As before, it is the Selfless Mother. The earth-goers and the sky-goers, etc., samsara and nirvana are pure, this is the difference. The Bhagavan Buddha Skull and Vajrabhairava and Yamāntaka and Vajra Amrita and Mahāmāyā, etc., and the deities in those mandalas, should also follow what is said, and the purity to be examined according to the activity and the tantra, should be distinguished by the wise. In short, the non-dual Suchness of the deities is pure, therefore it is one body image and one face. Non-deviant path is pure, therefore the body is upright. The Dharma and enjoyment are complete and the Nirmāṇakāya is pure, therefore the three bodies are bent. The other three bodies arising from the Dharmakāya are pure, therefore there are three necks. The four bodies of the same taste, shown separately for the sake of taming objects, are therefore the nature of the four necks. The five Tathāgatas are pure, therefore there are five necks. The six Tathāgatas are pure, therefore there are six necks. The emptiness of each and compassion are of the same taste, great bliss is pure, therefore wisdom and means are in union. What was said, the goddess is the great bliss, the nature of compassion. Like that. Ultimate wisdom and means are inseparable and pure, therefore it is the half-female sovereign herself and the half-body is of a different form. Realizing emptiness is pure, therefore the ears are pierced. There is
Tibetan
པ་མའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཕུག་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པ་དག་པས་རྣ་བ་མ་ཕུག་པའོ། །ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཞབས་གཉིས་དང་ཕྱག་གཉིས་སོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཞབས་བཞི་རྣམས་སོ། །དགའ་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཕྱག་བཞི་རྣམས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པས་ཞབས་དང་ཕྱག་དྲུག་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དག་པས་གཞལ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །སྟོབས་བཅུ་དག་པས་བཅུའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པོ་འགོག་པ་དག་པས་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་བཅུ་བཞིའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དག་པས་བཅུ་དྲུག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དག་པས་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དེ་རྣམས་དང་སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཏེ་ཉི་ཤུ་དག་པས་ཉི་ཤུའོ། །དེ་རྣམས་དང་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དག་པས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་རྣམས་དང་དབང་པོ་དྲུག་རྣམས་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དག་པས་ཉི་ཤུ་ རྩ་བཞིའོ། །དེ་རྣམས་དང་ཡུལ་དྲུག་དང་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དག་པས་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གོ །དེ་རྣམས་དང་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དག་པས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །དེ་རྣམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཞེས་པ་སུམ་ཅུ་རྣམ་པར་དག་པས་སུམ་ཅུའོ། །དེ་རྣམས་དང་སྟོབས་རྣམས་དང་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་ཞེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དག་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་དང་བདེན་པ་གཉིས་དང་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །གདུག་པ་དང་བདུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང༌། འཇིག་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གཡས་བརྐྱང་དང་གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་བོ་དང་ས་ག་དང་ཟླུམ་པོ་དང་མཉམ་པའི་ཞབས་སྟབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འགྲོ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཀུན་ནས་མྱོང་བ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་དག་པས་གཡས་བརྐྱང་གི་ཞབས་ཉིད་དོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དམིགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་མཚོན་པ་དག་པས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་དང་བྲལ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆགས་པ་དག་པས་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་གི་རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་གདན་ལ་རེག་པའོ། །བདེན་པ་གཉིས་དག་པས་སྤྱན་གཉིས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་དུས་གསུམ་གཟིགས་པ་
Chinese
由于莲花之主等未曾穿透的真如的证悟清净，所以耳朵未穿透。 由于世俗谛和胜义谛的真理完全清净，所以是双足和双手。 由于四摄事完全清净，所以是四足。 由于四喜完全清净，所以是四手。 由于六度完全清净，所以是六足和六手。 由于八解脱清净，所以是八个量度。 由于十力清净，所以是十。 由于止息十二缘起支清净，所以是十二。 由于十度和世俗谛和胜义谛的真理以及烦恼和所知障完全清净，所以是十四。 由于十六空性清净，所以是十六。 由于十八不共佛法清净，所以是十八。 由于这些和二障，即二十清净，所以是二十。 由于这些和无畏等，即二十二清净，所以是二十二。 由于这些和六根等，即二十四清净，所以是二十四。 由于这些和六境以及心和心所等，即二十六清净，所以是二十六。 由于这些和十力等，即二十八清净，所以是二十八。 由于这些和十二处等，即三十完全清净，所以是三十。 由于这些和力等以及无畏等，即三十二清净，所以是三十二。 由于十八界和二谛以及力和无畏完全清净，所以是三十四。 由于完全摧毁一切毒害和魔，以及毁灭者完全清净，所以是右伸和右伸的伴侣以及萨迦和圆形和平等的足姿等，以及金刚座等。 由于使众生在空性中完全体验的自性显现清净，所以是右伸之足，有些人这样说。 由于象征着三界无所缘清净，所以是半跏趺坐。 由于完全脱离一切增益的大悲之爱清净，所以是足拇指尖稍微触及座垫。 由于二谛清净，所以是双眼。 观照一切相的三时。
English
Because the realization of Suchness, which was not pierced by the Lord of Lotuses and others, is pure, the ears are not pierced. Because the truth of conventional and ultimate truth is completely pure, they are two feet and two hands. Because the four objects of collection are completely pure, they are the four feet. Because the four joys are completely pure, they are the four hands. Because the six perfections are completely pure, they are the six feet and six hands. Because the eight liberations are pure, they are the eight measurements. Because the ten powers are pure, it is ten. Because the cessation of the twelve links of dependent origination is pure, it is twelve. Because the ten perfections and the truth of conventional and ultimate truth, as well as afflictions and cognitive obscurations are completely pure, it is fourteen. Because the sixteen emptinesses are pure, it is sixteen. Because the eighteen unshared qualities of a Buddha are pure, it is eighteen. Because these and the two obscurations, that is, twenty are pure, it is twenty. Because these and the fearlessnesses, that is, twenty-two are pure, it is twenty-two. Because these and the six faculties, that is, twenty-four are pure, it is twenty-four. Because these and the six objects and mind and mental factors, that is, twenty-six are pure, it is twenty-six. Because these and the ten powers, that is, twenty-eight are pure, it is twenty-eight. Because these and the twelve sources, that is, thirty are completely pure, it is thirty. Because these and the powers and the fearlessnesses, that is, thirty-two are pure, it is thirty-two. Because the eighteen elements and the two truths and the powers and fearlessnesses are completely pure, it is thirty-four. Because completely destroying all poisons and demons, and the destroyer is completely pure, they are the right extension and the companion of the right extension, as well as the Sakya and round and equal foot postures, etc., and the Vajra seat, etc. Because the nature of completely experiencing beings in emptiness is clear and pure, it is the foot of the right extension, some say. Because symbolizing the three realms without objectification is pure, it is the half-lotus position. Because the attachment of great compassion, completely free from all imputation, is pure, the tip of the toe slightly touches the cushion. Because the two truths are pure, they are the two eyes. Seeing the three times in all aspects.