Tibetan
་པའོ། །ཉོན་མོངས་འཕྲོག་པ་དྲ་བ་སྟེ། །ཡང་དག་གཅོད་དང་སྤོང་ལས་སོ། །རྣམ་པར་གནོན་དང་སྤོང་བ་ནི། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ནི་སྦྱོར་བ་ལས། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་འཕྲོག་པ། །དྲ་བ་ཕྱེད་པ་ཞེས་པར་བཤད། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་དག་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་འབྱུང་བ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་དག །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་སྐྱེས། །ཐར་པའི་སྣང་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བརྗོད་བྱ། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱས་པ། །ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ནི། །རྔ་ཡབ་ཅེས་ནི་ཡང་དག་བཤད། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་ཕྲེང་བ། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་ཐག་པ་བཀོད། །ཅེས་སོ། །རགས་པ་དང་ཕྲ་བ་དང་བར་མའི་བློ་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་འོས་པས་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་འབབ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་རྩེ་མོ་དུད་པའི་བ་ཀུ་ལའི་ཕྲེང་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་ཆོས་ བཙུགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་མདའ་ཡབ་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་རྟ་བབས་བཞི་རྣམས་སོ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་གཅོད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་རྩིབས་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་བརྒྱད་རྣམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པ་དང་ལམ་དང་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །ཕྱོགས་གཞན་ལ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་ཤེས་པ་དང་སླར་ཤེས་པར་བྱར་མེད་པ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་སྤང་བར་བྱ་བ་དང་སྤངས་པ་དང༌། སླར་སྤང་བར་བྱར་མེད་པ་དང༌། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱ་བ་དང་བྱས་ཟིན་པ་དང་སླར་མངོན་དུ་བྱར་མེད་པ་དང༌། ལམ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང་བསྒོམས་ཟིན་པ་དང་སླར་སྒོམ་དུ་མེད་པ་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དག་པས་ཀྱང་ངོ༌། །སེང་གེ་བཞིན་དུ་ཚུགས་པ་མེད་པ་ཉིད་ན་ཡང་ཚད་མ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་བསྟན་པའི་དང་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དང་བ་ལས་མགྲིན་པ་གྱེན་དུ་བཏེག་ཅིང་ཆོས་དང་དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་རི་དགས་དང་རི་དགས་མོས་ཚོལ་བར་རུང་བ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ་ཞེས་མངོན་པར་དགོངས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་མགྲིན་པ་གྱེན་དུ་བཏེག་པའི
Chinese
འོ། །烦恼夺取网也，正确断除与舍弃也。完全压制与舍弃，乃二资粮之结合。夺取诸烦恼之半，说是半网。自性光明清净之，菩提心乃无上。为利一切有情而生起，当说是月轮。智慧本性清净，生起如金刚之禅定。解脱之景象极辉煌，当说是日轮。从二障中解脱，禅定智慧所作。道之智慧差别是，名为拂尘真实说。菩提支分七环，如是鲜花绳索排列。如是说。对粗、细、中三种根器的所化，以如何相应的方式宣说佛法，以完全清净的方式，是顶端低垂的巴库拉花环。超离世间，最为洁白的法，树立完全清净，是箭杆等。四禅完全清净，是四马厩等。为所化众生宣说的法轮，断除不顺品完全清净，是法轮。其轮辐，一边的八个是苦、集、灭、道、世俗、胜义、世间、出世间之法完全清净。另一边的十二个是：痛苦应知、已知、无需再知，集应断、已断、无需再断，灭应证、已证、无需再证，道应修、已修、无需再修，如是法轮运转十二相完全清净，也是十二缘起支分清净。如狮子般无所畏惧，然以正量完全清净之法，以开示与摄受之事物极喜悦，故而昂首，适于随顺佛法与信仰之恶劣外道之鹿与鹿群寻觅，是法轮，如是显现证悟完全清净故，昂首之
English
O! The net that steals afflictions, is the correct cutting and abandoning. Completely suppressing and abandoning, is from the union of the two accumulations. Stealing half of all afflictions, it is said to be a half net. The self-nature is clear and pure, the Bodhicitta is unsurpassed. For the benefit of all sentient beings arising, it should be said to be the moon mandala. Wisdom is pure in nature, and Vajra-like samadhi arises. The appearance of liberation is very glorious, it should be said to be the sun mandala. Liberated from the two obscurations, made by samadhi wisdom. The difference of the wisdom of the path is, it is truly said to be a whisk. The seven branches of enlightenment are in a garland, and the flower ropes are arranged in this way. So it is said. To the disciples of coarse, subtle, and intermediate minds, the Dharma is taught in an appropriate way, and in a completely pure way, it is a garland of Bakula flowers with drooping tops. The Dharma that transcends the world and is supremely white, establishing complete purity, is the arrows and so on. The four meditations are completely pure, they are the four horse stables and so on. The Dharma wheel that is shown to the disciples, cutting off the opposing side is completely pure, it is the Dharma wheel. Its spokes, the eight on one side are the Dharma of suffering, origin, cessation, path, conventional, ultimate, mundane, and supramundane are completely pure. The twelve on the other side are: suffering should be known, is known, and no longer needs to be known; origin should be abandoned, is abandoned, and no longer needs to be abandoned; cessation should be realized, is realized, and no longer needs to be realized; the path should be cultivated, is cultivated, and no longer needs to be cultivated, thus the Dharma wheel revolves in twelve aspects completely pure, and also the twelve links of dependent origination are pure. Like a lion, even without fear, the Dharma of complete purity of valid cognition, with the objects of teaching and gathering, is extremely joyful, therefore raising the neck, suitable for following the Dharma and the faith of evil heretical deer and deer herds to seek, it is the Dharma wheel, thus manifesting realization completely pure, raising the neck.
Tibetan
་རི་དགས་དང་རི་དགས་མོའོ། །ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་བླ་རེ་དང་གོས་དང་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པས་འོད་ཟེར་འབར་བའོ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་སེམས་རང་བཞིན་མེད་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། མིག་ལ་སོགས་པ་ལྔ་དང་ཀུན་གཞི་དང་ཡིད་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀྱང་ངོ༌། །རྩིག་པའི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ་ཟུར་ཐིག་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་དཀར་པོའི་ས་གཞི་དང་སྟེང་གི་གཡོགས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སེར་པོ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དག་པས་སོ། །དམར་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དག་པས་སོ། །ལྗང་གུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དག་པས་སོ། །ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པ་དག་པས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གནས་པའི་ཕྱིར་འཕགས་པའི་གནས་པ་རྣམས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གནས་པའི་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་འདི་རྣམས་ཀ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་གང་ཡིན། །དེ་རྣམས་རྟ་བབས་ཀ་བར་བཤད། །ཅེས་པ་གཙུག་ལག་གོ །ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི་པོ་ནི། །རྟ་བབས་ཀ་བར་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་དོ། །ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དུས་གསུམ་པའི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་གསུངས་པ་གང་དེ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཐ་མི་དད་པར་བརྗོད་ཅིང་དེར་སོན་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གདན་གྱི་མཚོ་སྐྱེས་རྣམས་སོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པས་འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཏེ། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པས་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་རྣམས་སོ། །སེམས་ཅན་མཐའ་དག་གི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་ཞིང༌། མི་དགེ་བའི་འདམ་སྐམ་པར་བྱེད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མྱུ་གུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པས་གདན་གྱི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་ཞི་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མྱུ་གུ་ཉེ་བར་རྟས་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་གདན་གྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་ པར་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་
Chinese
是牡鹿和母鹿。由于知惭有愧完全清净，所以是飘带和衣服及花鬘等等。由于真实圆满智慧的光明显现完全清净，所以是光芒炽盛。八大尸林是所有种类的心的自性无有自性完全清净，以及眼等五根和阿赖耶识及意和染污意，这些识转依也完全清净。墙内的坛城中，两条边线之间的白色地基和上方的覆盖物是毗卢遮那佛完全清净。黄色是宝生佛清净。红色是无量光佛清净。绿色是不空成就佛清净。黑色是不动佛清净。八解脱完全清净，所以是法轮等的八根柱子。解脱是由于这些安住的缘故，是圣者的安住处。因此，为了以安住的安乐来指示，所以这些是柱子完全清净。什么是八解脱？那些在马低落柱中宣说。这是经藏。四正断是，在马低落柱中也真实生起。如是于胜乐金刚坛城中宣说。在一切方位于三时圆满正等觉佛陀所说的金刚乘法完全清净，所以是八根柱子上的金刚鬘。如来藏中，宣说一切有情无有差别，并且到达那里没有被垢染所染污完全清净，所以是座垫的莲花。寂静等的所有的事业完全清净，所以是各种颜色的花瓣，寂静等的所有的事业完全清净，所以是白色等的颜色。遣除属于一切有情相续的无明黑暗，使不善的泥土干涸，并且使菩提心的苗芽完全成熟的智慧完全清净，所以是座垫的日轮。息灭一切有情的烦恼痛苦，并且使善根的苗芽增长的广大的慈悲完全清净，所以是座垫的月轮。如何如理 安立大贪的
English
They are male and female deer. Because of being completely pure with knowing shame and having embarrassment, they are streamers and clothes and garlands, etc. Because the appearance of true and complete wisdom is completely pure, it is blazing with light. The eight great charnel grounds are the complete purity of the nature of mind, which is without self-nature in all aspects. Also, the five senses such as the eye, the base consciousness, the mind, and the afflicted mind, these transformed consciousnesses are also completely pure. In the mandala inside the wall, the white ground between the two sidelines and the covering on top are the complete purity of Vairochana. Yellow is the purity of Ratnasambhava. Red is the purity of Amitabha. Green is the purity of Amoghasiddhi. Black is the purity of Akshobhya. The eight liberations are completely pure, so they are the eight pillars such as the wheel. The liberations are the abodes of the noble ones because they abide by these. Therefore, in order to indicate with the bliss of abiding, these are the completely pure pillars. What are the eight liberations? Those are explained in the horse-falling pillar. This is the Sutra Pitaka. The four right abandonments are, they also truly arise in the horse-falling pillar. Thus it is explained in the mandala of Chakrasamvara. In all directions, the Vajrayana Dharma spoken by the Buddhas who are completely and perfectly enlightened in the three times is completely pure, so it is the Vajra garland on top of the eight pillars. In the Tathagatagarbha, it is said that all sentient beings are without difference, and having reached there, it is not stained by defilements, so it is completely pure, so they are the lotus flowers of the seat cushion. All activities such as pacifying are completely pure, so they are the various colored petals. All activities such as pacifying are completely pure, so they are the colors such as white. Dispelling the darkness of ignorance belonging to the continuum of all sentient beings, drying up the mud of non-virtue, and completely ripening the sprout of bodhicitta, the wisdom is completely pure, so they are the solar discs of the seat cushion. Pacifying the suffering of afflictions of all sentient beings, and causing the sprout of the root of virtue to grow, the great compassion is completely pure, so they are the lunar discs of the seat cushion. How, according to reason, To establish great attachment