Tibetan
་པ་དང་སྒྲ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པ་དག་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་དང་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པས་དེའི་ཟུར་གསུམ་སྟེ། དབུས་སུ་སྐྱོན་གྱིས་མགོས་པའི་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས་འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་པདྨའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་ན་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འབྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་རྭ་བཅུ་གཉིས་སོ། །འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོ་བ་ཉི་ཤུ་འཇོམས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་རྭ་ཉི་ཤུ་པ་ཡང་ངོ༌། །དེའི་ལྟེ་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རིག་མ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཁ་དོག་ལྔ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་དག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་དང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་གྲུ་བཞི་པའོ། །ཚངས་པའི་གནས་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཟུར་བཞིའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཤར་གྱི་སྒོའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ལྷོའི་སྒོའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ནུབ་ཀྱི་སྒོའོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པ་དབང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པས་བྱང་གི་སྒོའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་སམ་སྟོང་པ་དང་མཚན་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་དང་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀྱང་སྒོ་བཞིའོ། །སྒོ་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཐབས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོབས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པས་ཚོན་ལྔའི་རྩིག་པ་རྣམས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ གྱི་རྐང་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་སོ་ཞེས་ཀླུའི་བློའི་ཞབས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས་སྒོའི་ཀ་བ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཀ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་ཀླུའི་བློའི་ཞབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པོ་ཀ་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་ནས། འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ཉིད། །ཀ་བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་པར་བཤད། །ཅེ
Chinese
有些人说，对于那些如实知晓文字和声音的人也是如此。一切法自性清净如虚空，以无边际的轮入于各种光芒，是法生的手印。身语意清净，是它的三个角。中央被过患染污的法性清净，是各种莲花的花瓣。以空性之自性，五种无二智慧清净，是各种金刚。清净显现十二缘起支分，是十二个角。摧毁二十种我见山峰顶端，也是二十个角。它的中心是菩提心清净，是月亮的坛城。在那里，毗卢遮那佛与明妃一起清净，五种智慧清净的五色珍宝楼阁，是获得大解脱之城的自性。如来和凡夫在那样的真如中，以无二的自性，显明无不平等，四圣谛清净，是四方形的。四梵住清净，是四个角。四念住清净，是东方的门。四正断清净，是南方的门。四神足清净，是西方的门。信等五根清净，是北方的门。四摄事清净，或者说，空性、无相、无愿、无作清净，也是四个门。门本身就是菩提之方便。信等五力清净，是五色墙壁。四神足清净，是门楣，这是龙树的教言。八正道清净，是门的八根柱子。为了显示一切佛陀的功德，支分是清净的柱子。如是，龙树的教言中说，八解脱变成柱子。八正道本身，被解释为八根柱子。
English
Some say that it is also for those who know the letters and sounds as they are. All dharmas are pure in nature like the sky, and with various rays of light entering the wheel of the infinite direction, it is the mudra of the origin of dharma. Body, speech, and mind are pure, these are its three corners. The nature of dharma in the center, which is afflicted by faults, is pure, it is the petals of various lotuses. With the nature of emptiness itself, the five inseparable wisdoms are pure, it is the various vajras. Purely manifesting the twelve branches of dependent origination, are the twelve horns. Destroying the twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates, it is also the twenty horns. Its center is the pure mind of enlightenment, it is the mandala of the moon. There, Vairochana with consort is pure, the five-colored jewel palace of the five pure wisdoms, is the nature of the city of great liberation. The Tathagata and ordinary beings, in suchness itself, with the nature of non-duality, clarifying the absence of inequality, the four noble truths are pure, it is square. The four brahma-viharas are pure, are the four corners. The four mindfulnesses are pure, are the eastern gate. The four right abandonments are pure, are the southern gate. The four legs of miraculous power are pure, are the western gate. The five faculties such as faith are pure, are the northern gate. The four objects of gathering are pure, or emptiness, signlessness, wishlessness, and non-conceptualization are pure, also are the four gates. The gate itself is the means of enlightenment. The five powers such as faith are pure, are the five-colored walls. The four legs of miraculous power are pure, are the lintels of the gates, this is the teaching of Nagarjuna. The eightfold noble path is pure, are the eight pillars of the gate. In order to show all the qualities of the Buddhas, the limbs are the pure pillars. Thus, in the teachings of Nagarjuna, it is said that the eight liberations become pillars. The eightfold noble path itself, is explained as the eight pillars.
Tibetan
ས་གསུངས་སོ། །བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཆེས། །རྟག་ཏུ་ཀ་བར་གྱུར་བ་རྣམས། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ནི། །ཀ་བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་པར་བཤད། །ཅེས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་གདུང་བཞི་སྟེ། །གཞན་གྱི་དོན་གི་ཁུར་ཁུར་བར་ནུས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དཔའ་བར་འགྲོ་བ་དང་ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེན་པ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་སྟེགས་བུ་བཞིའོ། །དེ་རྣམས་སུ་གནས་པ་རྣམས་ནི་བཟོད་པ་དང་ཆོས་དང་དོན་དང་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པས་ཕྱག་གི་ཡལ་ག་བྲེལ་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྣ་ཚོགས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རིན་པོ་ཆེ་མ་ལུས་པས་རྣམ་པར་སྤྲས་པའི་རྒྱན་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རྣམས་སོ། །གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཕྱུང་བ་མདོ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང་ལུང་དུ་བསྟན་པ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང་གླེང་གཞི་དང་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དང་སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་གཏན་ལ་ཕབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་བ་དན་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འགྲོ་བའི་འཁོར་བའི་གདུང་བ་ཞི་བ་དག་པས་གདུགས་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ ལུས་པ་ནུབ་པར་འགྲོ་ན་ཡང་བསོད་ནམས་ཇི་ལྟ་བར་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲུབ་པ་དག་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་སོ། །ཉོན་མོངས་པའི་རྩ་བ་བཏོན་པས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་དྲ་བ་རྣམས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་གནོན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པས་ཟླ་བ་རྣམས་སོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་ཉི་མ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་རྔ་ཡབ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྣམས་སོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་མེ་ལོང་ངོ༌། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ། གང་ཞིག་དོ་ཤལ་ཡང་དག་བཤད། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གཅོད
Chinese
如是说。吉祥胜乐轮坛城中，诸佛之大心髓，恒常成为柱者，乃是八支圣道，称为八柱。如是说。其上以四念住完全清净而成四梁，乃是能荷担利他重任之故。勇健步、虚空藏、无垢印、狮子奋迅，此四三摩地完全清净而成四台。安住于彼等之中者，乃是忍辱、法、义、咒之体性完全清净，以种种供品之手忙碌之天女们。使众生种种希望圆满完全清净，乃是以无余珍宝完全庄严之光辉灿烂之饰物。随所化机意乐而宣说之经、应颂、记别、讽颂、自说、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议，名为十二分教，于一切行中，殊胜正法之音完全清净，乃是风幡与铃铎之音。如何如理如实而行，寂灭轮回之苦完全清净，乃是伞。一切分别念纵然隐没，然福德如何以种种珍宝等成办圆满利他，乃是贤瓶与如意树。断除烦恼之根本，以出世间之修道完全清净，乃是网。为调伏烦恼故，以世间之修道完全清净，乃是半网。以菩提心完全清净，乃是月亮。以智慧光明完全清净，乃是太阳。以如来道之智慧完全清净，乃是拂尘。以菩提分之圆满花朵完全清净，乃是花鬘。以明镜智慧完全清净，乃是明镜。如是亦于一切秘密续中说，何为项链之真实宣说？断除一切烦恼。
English
Thus it is said. In the mandala of Hevajra, the great essence of all Buddhas, those who always become pillars are the eightfold noble path, which are said to be the eight pillars. Thus it is said. Above that, the four pillars are formed by the complete purification of the four mindfulnesses, because they are able to bear the burden of benefiting others. The four platforms are formed by the complete purification of the four samadhis, namely Valiant Step, Treasury of Space, Immaculate Seal, and Lion's Play. Those who dwell in them are the goddesses whose hands are busy with various offerings, completely purified by the nature of patience, Dharma, meaning, and mantra. The various hopes of beings are fulfilled by complete purification, which are the radiant ornaments completely adorned with all kinds of jewels. The scriptures, responsorial verses, predictions, stanzas, self-utterances, parables, accounts of previous lives, birth stories, extensive teachings, wondrous events, and expositions, which are spoken according to the inclinations of those to be tamed, are called the twelve branches of teachings. In all actions, the sound of the supreme Dharma is completely purified, which are the sounds of wind-blown banners and bells. How to proceed according to reason and reality, the suffering of the cycle of existence is completely pacified, which are the umbrellas. Although all discriminations disappear, how merit accomplishes perfect benefit for others with various jewels and so on, are the auspicious vases and wish-fulfilling trees. Cutting off the root of afflictions, the path of meditation beyond the world is completely purified, which are the nets. In order to subdue afflictions, the path of worldly meditation is completely purified, which are the half-nets. The mind of enlightenment is completely purified, which are the moons. Wisdom and knowledge are completely purified, which are the suns. The wisdom of the path of the Tathagatas is completely purified, which are the whisks. The perfect flowers of the branches of enlightenment are completely purified, which are the flower garlands. Mirror-like wisdom is completely purified, which is the mirrors. Thus it is also said in all the secret tantras, what is the true explanation of the necklace? It cuts off all afflictions.