Tibetan
རི་མོའོ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གོ །མི་གཡོ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་མཐེ་བོ་གཉིས་བཀུག་ནས་སོར་མོ་གཞན་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཀུག་ཅིང་རྩེ་མོ་དང་རྩེ་མོ་སྤྲད་པ་ལས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཅིག་བརྐྱང་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རུས་སྦལ་ལྟར་གནས་པ་ལས་རུས་སྦལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། ། ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའིའོ། །ཕྲག་པ་གཡོན་པ་ནས་འཕྱང་བའི་གོས་གཡོ་བ་དཔུང་པ་གཡོན་པ་བསྐུམ་པས་འཛིན་པའི་ཚུལ་ནི་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་ཀློག་པ་ལ་ནི། གང་མཆོད་པར་བྱ་བ་དེ་རྒྱལ་བ་དེ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་པས་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁོ་ན་དཀྱོགས་པས་གསུངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་མཐེ་བོས་མཐེ་ཆུང་མནན་ནས་དེ་ལ་གཞན་པའི་སོར་མོ་རྣམས་གྱེན་དུ་བརྐྱང་བ་ལས་སོ། །རྐང་བ་གཡོན་པ་བསྐུམ་ནས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གཡོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཆོད་ཅེས་པ་མཆོད་པའི་དུས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རིགས་ཅན་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དར་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་དཔྲལ་བར་དར་བཅིངས་པ་ལྟ་བུའི་རི་མོ་གཅིག་གོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐེ་བོས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་མནན་ནས་གྱེན་དུ་སྡིགས་མཛུབ་བརྐྱང་བ་ལས་འཕང་མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉིས་པ་ཞེས་པ་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བྱས་ནས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་ལ་ཡང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱས་ནས་གུང་མོ་གཉིས་བསླང་སྟེ། སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཀྱིས་མིང་མེད་གཉིས་དཀྲིས་ཤིང༌། །མཐེ་བོ་གཉིས་དྲང་པོར་བྱས་ནས་ཁ་དང་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཁའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མིང་མེད་བཟློག་པ་དག་ལག་པ་དག་གི་ནང་དུ་བྱས་ལ། མཐེ་བོང་གདེངས་ཀའི་རྣམ་པ་དག་སྦྱར་ཞིང་མཐེ་ཆུང་དང་གུང་མོ་ཁབ་ལྟ་བུ་ངག་སྟེ། གུང་མོ་ཁབ་ལྟ་བུའི་ངོས་སུ་སྡིགས་མཛུབ་དག་བསྐུམ་ནས་ཚིགས་གསུམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཁའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཀློག་སྟེ། དེའི་ཚེ་ལག་པ་གཉིས་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་ཤིང་གུང་མོ་དང་མིང་མེད་ཀྱི་སེན་མོ་དག་གི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོ་དགོད་པར་ བྱའོ་ཞེས་པ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་གུང་མོ་དང་མིང་མེད་དང་མཐེ་ཆུང་རྣམས་བསྐུམ་ནས་དུང་གི་ཚུལ་གྱིས་མཐེ་བོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དག་བརྐྱང་བའོ། །དེ་བཞིན་ཁོ་ན་ཞེས་པ་གཡོན་པ་ཡིས་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ་ཇི་ལྟ་བའོ། །དུས་ཚིགས་ཞེས་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་གྱི་དུས་སོ། །གཅིག་པ་ཞེས་པ་སོ་བསྙེར་བའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཕྱུང་བར་བྱས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་གྲུ་མོ་གཡས་པ་བཞག་ནས་མཐེ་བོང་དང་སྡིགས་མཛུབ་དག་བསླང་ཞིང༌། སོར་མོ་གསུམ་བསྐུམ་པའི་ལག་པ་གཡས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྤྲུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་པ་གཡོན་པས་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ལཱ་མའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམས་གསུངས་ཤིང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་འང་འདི་རྣམས་སུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་མན་ངག་གོ །དཔལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། མན་ངག་གི་སྙེ་མར་སྙེ་མ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །། སྙེ་མ་བཅུ་དྲུག་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཆེད་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ངག་གི་བརྡ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པ། ཕྱག་རྒྱ་གཞན་བརྗོད་པའི་ཆེད་དུ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡན་ལག་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཀུ་ལཱ་ཞེས་པ་ནི་འཕོངས་ཚོས་སོ། །གསང་བ་ནི་སྐྱེ་གནས་སོ། །མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོ་དག་དང་པོར་བྱས་ཏེ་རྩེ་མོ་དང་རྩེ་མོ་སྦྱར་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བསྐུམ་པ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཐིལ་ཞེས་པ་རྐང་པའི་འོ། །ལག་པའི་ཞེས་པ་ཁ་ཅིག་གོ །ཉི་མ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་གཡས་སོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །ཆུ་བོ་ཞེས་པ་ལག་པས་ནམ་མཁའ་ལ་རི་མོ་འཁྱོག་པོ་བྱེད་པའི་ཚུལ་ལོ། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་བའི་སོར་མོ་བསྐྱོད་བཞིན་པའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཆུ་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ལས་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གང་ཞིག་སོར་མོ་གཅིག་སྟོན་མ། །ཞེས་པ་སྐྱེས་པའི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ཕྱི་མར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སོར་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཞེས་པ་སོར་མོ་གཉིས་ཏེ། འདི་ནི་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྨིན་མ་གཡོན་པ་བསྐྱོད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་ནི་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སློབ་དཔོན་དག་གི་སྟེ་དམ་ཚིག་ ལ་སོགས་པ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དག་གིའོ། །སྟོན་པ་ནི་བསམ་པ་གཅིག་པ་ཉིད་སྟོན་པ་སྟེ། ད་ལྟའི་དགོས་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དཔལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོ
Chinese
图示。 殊胜引导者乃吉祥胜乐金刚。 不动者乃极度坚固且具力者。 双手合掌，两拇指弯曲，其他手指稍微弯曲，指尖与指尖相触，是为莲花手印。 伸出一只手，其上覆以另一只握拳的手，如龟状安住，是为龟印。 此二手印乃修行者之手印。 从左肩垂下的飘动衣物，左臂弯曲执持之姿态，是为胜者手印。 诵读“应供养”时，凡所应供养者，即是胜者本身，因此仅以胜者手印倾斜示意，即已陈述供养。 此二手印，应如次第般，瑜伽母作为手印的回应而施予。 所谓矛之手印，即以拇指压住小指，其他手指向上伸展而成。 弯曲左腿，以半跏趺坐之姿，向左完全旋转，是为瑜伽母回应之手印。 “供养”意为供养之时。 所谓“世间自在母等”，意为无量光佛部之母等。 所谓“系绸带”，意为额头上系着绸带般的图样之意。 以拇指压住所有手指，向上伸出食指，是为投矛之手印。 以摇动铃铛之姿态，是为铃印。 所谓“第二”，意为回应之手印。 如此行持后，应完全转变，下方亦如是。 结金刚合掌印后，竖起两中指，以两食指缠绕两无名指，两拇指伸直，靠近嘴边放置，是为口之手印。 将无名指反向置于掌中，拇指以莲花状相合，小指和中指如针状伸出，食指弯曲至中指如针状之面上，至第三节指骨，此为口之手印，如是于三昧耶三王经中所说。 轮之手印，某些典籍中如是称呼，彼时两手掌朝上，中指和无名指之指甲
English
Illustration. The supreme guide is glorious Hevajra. The immovable one is exceedingly steadfast and powerful. Hands joined together, both thumbs bent, other fingers slightly bent, fingertips touching fingertips, this is the lotus mudra. One hand extended, with the other hand clenched on top of it, residing like a turtle, this is the turtle mudra. These two mudras are those of the practitioner. The swaying garment hanging from the left shoulder, the posture of holding with the left arm bent, this is the Victorious One's mudra. When reciting "To be offered," whatever is to be offered is the Victorious One himself, therefore, merely tilting the Victorious One's mudra is said to have made the offering. These two mudras should be given by the yogini in response to the mudra, in the order as it is. The so-called spear mudra is formed by pressing the thumb on the little finger and extending the other fingers upwards. Bending the left leg, in a half-lotus posture, completely rotating to the left, this is the yogini's response mudra. "Offering" means the time of offering. The so-called "Worldly自在 Mothers, etc." means the Mothers of the Amitabha family, etc. The so-called "tied with silk ribbon" means a pattern like a silk ribbon tied on the forehead. Pressing all fingers with the thumb and extending the index finger upwards, this is the javelin mudra. In the manner of ringing a bell, this is the bell mudra. The so-called "second" means the response mudra. Having done that, it should be completely transformed, and so on below as well. Having made the vajra palms, raise the two middle fingers, wrap the two ring fingers with the two index fingers, make the two thumbs straight, and place them near the mouth, this is the mouth mudra. Turn the ring fingers inward into the hands, join the thumbs in the shape of a lotus bud, extend the little finger and middle finger like needles, bend the index fingers to the surface of the middle finger like a needle, to the third phalanx, this is the mouth mudra, as it is said in the Tantra of the King of the Three Samayas. The wheel mudra, as it is called in some texts, at that time the two hands are supine, and the nails of the middle finger and ring finger...
Chinese
之上拇指放置，名为轮之手印。海螺之手印，即弯曲无名指、小指及拇指，以海螺之状伸出拇指和食指。如是，左手为回答之手印，如是说。时节，即是积累福德的喜宴之时。唯一，即是磨牙。伸出左手，其上放置右手肘，竖起拇指和食指，握住弯曲三指的右手，名为幻化之手印。如前，即左手为回答之手印。这些大多宣说了喇嘛种姓者的特征，三十七瑜伽母也应于此等中知晓，此乃口诀。吉祥真实和合续之广释，口诀之穗，穗第十五。 穗第十六。为了完全了解瑜伽母们的手势，宣说方便支分语之手势等。 为了宣说其他手印而说，从“此后”等开始。支分手印，即是肢体的手印。库拉，即是臀部。秘密，即是生殖处。首先将拇指和食指指尖相接，弯曲剩余手指，这是法生之手印。掌心，即是脚下。手，有些人说是。太阳，有些人说是右身。河流，即是用手在空中画弯曲线条的方式。以充分伸展、摇动手指的双手，以水波之状靠近展示，这是海洋之手印。若有一指指向上，表示接近男性，之后也一样。两指，即是两指，这是回答之手印。展示移动左眉的方式，是回答之手印。上师们，即是精通于普遍运用誓言等的瑜伽士和瑜伽母们。展示，即是展示同一想法，是现在需要的意思。吉祥真实和合
English
Above, placing the thumb is called the wheel mudra. The conch mudra is when the ring finger, little finger, and thumb are bent, and the thumb and index finger are extended in the shape of a conch. Likewise, the left hand is said to be the mudra of response, just as it is. Time refers to the time of a joyous feast of merit. One means grinding teeth. Extending the left hand and placing the right elbow on it, raising the thumb and index finger, and holding the right hand with three fingers bent is called the emanation mudra. As before, the left hand is the mudra of response. These mostly describe the characteristics of those of the Lama lineage, and the thirty-seven yoginis should also be understood in these, this is the oral instruction. The extensive commentary on the Glorious True Union Tantra, the ear of oral instructions, ear fifteen. Ear Sixteen. In order to fully understand the gestures of the yoginis, the branch of means, such as the gestures of speech, are explained. Said to express other mudras, starting with "Then" and so on. Limb mudra means the mudra of limbs. Kula means the buttocks. Secret means the place of birth. First, the tips of the thumb and forefinger are joined, and the remaining fingers are bent, which is the mudra of Dharma origin. Palm means under the feet. Hand, some say. Sun, some say is the right body. River means the way of drawing crooked lines in the sky with the hand. Showing closeness in the manner of water waves with both hands fully extended and moving fingers is the ocean mudra. If one finger points up, it indicates closeness to a male, and it is the same later. Two fingers means two fingers, this is the mudra of response. Showing the way of moving the left eyebrow is the mudra of response. The masters are the yogis and yoginis who are skilled in the universal practice of vows and so on. Showing means showing the same idea, which means what is needed now. Glorious True Union