Tibetan
་གདོང་པ་ཅན་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་དང༌། སྤྲིན་འགེངས་བྱེད་དོ། །ནུབ་ཏུ་འབར་བ་འཁྲིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་མིང་གཞན་ཁྲོ་བོའི་མེ་སྟེ། ཤིང་ཀཾ་ཀེ་ལླི་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་བ་ཅན་དང་ཆུ་ལྷ་སྟོབས་རྒྱུ་ལྗང་གུ་དང་སྤྲིན་འཇིགས་སུ་རུང་ངོ༌། །རླུང་དུ་འཇིགས་རུང་མུན་པ་ཅན་གྱི་དུར་ཁྲོད་མིང་གཞན་སེང་གེའི་སྒྲ་ཕཊ་ཡིག་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ་སྟེ། ཤིང་ཨ་རྫུན་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བ་རི་དགས་ཀྱི་གདོང་བ་ཅན་དང༌། རླུང་ལྷ་དང་རིགས་ལྡན་ཁྲ་བོ་དང་སྤྲིན་ཆར་འབེབས་སོ། །བྱང་དུ་གཾ་ག་རའི་དུར་ཁྲོད་མིང་གཞན་གཉིས་མི་བྱེད་དེ། ཤིང་ཨ་ཤྭ་ཏྠ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་མིའི་གདོང་བ་ཅན་དང་ལུས་ངན་དང་ལོག་འདྲེན་སྡེ་དང་བཅས་པ་དག་དང༌། འཇོག་པོ་དམར་པོ་དང་སྤྲིན་འུར་འུར་སྒྲོགས་སོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཕུན་ཚོགས་ནགས་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་མིང་གཞན་མཚོ་སྐྱེས་དཔའ་བོ་སྟེ། ཤིང་ཝ་ཊ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་པ་བ་ལང་གི་གདོང་བ་ཅན་དང་དབང་ལྡན་དང་དུང་སྐྱོང་སེར་པོ་དང་སྤྲིན་གཏུམ་བྱེད་ཅན་ནོ། །ཐམས་ཅད་མཆོད་རྟེན་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ། ས་སྲུང་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ། ཅང་ཏེའུ་ཡིས་བྲེལ་བའི་ཕྱག །ཅེས་པའི་བར་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པར་འཆད་པར་འགྱུར་བ་འདིར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གདེངས་ཅན་བརྒྱད་རྣམས་མིའི་གདོང་ཅན། །རྒྱན་བཟང་ཅན་གང་བྱེ་བྲག་མེད། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་འདི་ བཅུ་དྲུག །གཡོན་པ་ཡིད་འོང་མ་ལ་འཁྱུད། །ཅིག་ཤོས་ཕྱག་ནི་སྒེག་བཅས་རྣམས། །ཤིང་དང་ཉེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་མར་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོར་མེ། །གཞན་རྣམས་ཟླ་བར་ཟླ་འོད་ཅན། །དབང་ལྡན་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་རྣམས། །མ་གཏོགས་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་འབར། །དབང་ལྡན་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་ཞེས། །ཁ་ཅིག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ལུས་སྟོང་ཕྱེད་མཐོང་ཕྱག་རྣམས་ཀྱིས། །ཐོད་པ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །གཞན་གྱིས་བྱིན་པའི་གཏོར་མ་ལ། །གཡས་པས་འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྲེལ། །སྒྲིན་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་གློག་འགྱུར་བ་དང༌། སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འགའ་ཞིག་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཅན་རྣམས་སོ། །བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཤིང་མཆོག་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་མཛེས་པ། བྱ་རོག་དང་འུག་པ་དང་བྱ་རྒོད་དང་ཁྱི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་སེང་གེ་དང་ཕག་དང་སྟག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གོ་ནས་ལ་སོགས་པའི་སྦྲུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བག་ཚ་བར་བྱེད་པ་ཅན། ཀེང་རུས་དང་གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་དང་དཔྱངས་པ་དང༌། ཕྱེད་ཚིག་པ་དང་མགོ་བོ་དང་ཐོད་པ་དང་པུས་མོ་དང༌། རོ་མགོ་མེད་དང་རུས་པ་དང་མགོ་བོའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གྲུབ་པ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་བཞིན་པའི་རོ་ལངས་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང༌། འདི་ནས་དང་དེ་ནས་རྒྱུག་པ་དང༌། གཡོ་བ་དང་འགྲེང་བ་དང་སྡོད་པ་དང་ཉལ་བ་དང༌། ལྡང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བར་བྱེད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནོར་བུ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བའི་ཆ་དང་མི་བསྐྱོད་པས་མཚན་པའི་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་དཔྲལ་པའི་སྟེང་དུ་ཐོད་ པའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཞལ་གཅིག་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་མདུན་དུ་འཕྱང་བ། རྒྱབ་ཏུ་ཞུས་བཞིན་པའི་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཅན་གྱི་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་གཡས་པ་སྟེང་དུ་ཕྱར་བའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཛིན་པ། སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་དང༌། དུས་མཚན་རྣམས་མནན་ནས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་གར་སྟབས་མཛད་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡང་དམར་མོ་སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། དཔྲལ་པའི་སྟེང་དུ་བཅིངས་པའི་ཐོད་པ་ལྔའི་ཕྲེང་པ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པ་ཅན། གཅེར་བུ་སྐ་རགས་དུམ་བུས་བརྒྱན་པ། མགོ་བོ་སྐམ་པོའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅར་བཞིན་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པའི་རྡུལ་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཡོན་པས་གཙོ་བོ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་དཀྲིས་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉེ་བར་བསྐྱེད་པའོ་ཞེས་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་གཞན་གསུངས་པ། ཡང་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དྲག་པོའི་གདན་ཅན་ཕྱག་གཉིས་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་མ་མེད་པ་སྟེ། ཁྱད་པར་གཞན་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཚངས་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ཚངས་པ་སོགས་མནན་ཏེ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཚངས་པ་མོ་ལ
Chinese
面容狰狞，罗刹，无边蓝色，布满云朵。西面是燃烧堆积的尸林，别名忿怒之火。树是甘蔗，神通广大者是摩羯鱼面，水神力气青绿，云朵令人恐惧。风中是恐怖黑暗的尸林，别名狮子吼声，发出巨大的啪（ཕཊ，phaṭ，梵文स्फुट，sphuṭ，绽放）字声。树是阿江树，神通广大者是鹿面，风神和具种姓的杂色者，降下云雨。北方是恒河的尸林，别名不做二事。树是菩提树，神通广大者是人面，连同恶身和邪引之众，红色侏儒，云朵轰鸣作响。东方是名为圆满森林的尸林，别名莲花勇士。树是榕树，神通广大者是牛面，自在者和持螺黄色者，是凶猛云朵的制造者。一切都应观为佛塔。 其中，“骑乘白地神”等，直到“姜太公忙碌的手”之间，第三十四品将要讲述的内容，在此应知晓。八大明王都是人面，无论装饰好坏都没有区别。帝释天等这十六位，左手拥抱可爱的明妃，另一只手则姿态优雅。应知他们靠近树木。太阳是阎摩，罗刹是火，其余都是月亮，具有月光。除了自在阎摩罗刹之外，都戴着珍宝顶饰闪耀。自在珍宝顶饰，有些人说八大神通广大者，以半身空见的手，拿着颅骨碗，忙于接受他人给予的朵玛。那些空行母在空中变幻出各种颜色的闪电，发出声音，有些还带着雨水。这八位由各种各样的殊胜树木装饰，被乌鸦、猫头鹰、秃鹫、狗、豺狼、狮子、猪和老虎等所恐吓，被蜥蜴等蛇类所极度困扰。
English
With fierce faces, Rakshasas, boundless blue, filling with clouds. To the west is the burning, piled-up charnel ground, otherwise known as the Fire of Wrath. The tree is sugarcane, the one with great magical power has the face of a Makara fish, the water deity's strength is green, and the clouds are terrifying. In the wind is the terrifying, dark charnel ground, otherwise known as the Lion's Roar, proclaiming the great sound of the syllable PHAṬ (ཕཊ，phaṭ，Sanskrit स्फुट，sphuṭ，bursting forth). The tree is the Arjuna tree, the one with great magical power has the face of a deer, the wind deity and the variegated one with lineage, bringing down clouds and rain. To the north is the charnel ground of the Ganges, otherwise known as Non-Duality. The tree is the Ashvattha tree, the one with great magical power has a human face, along with the evil body and the host of heretical guides, the red dwarf, and the clouds rumble. In the east is the charnel ground called the Forest of Abundance, otherwise known as the Lotus Hero. The tree is the Banyan tree, the one with great magical power has the face of a bull, the Lord and the yellow conch-bearer, is the maker of fierce clouds. All should be viewed as stupas. Among them, "Riding the White Earth Protector," and so forth, up to "Jiang Taigong's busy hands," what will be explained in the thirty-fourth chapter, should be known here. The eight Vidyadharas all have human faces, there is no distinction between good or bad ornamentation. These sixteen, including Indra, their left hands embrace the lovely vidyadharis, and the other hands are in graceful poses. Know that they are near the trees. The sun is Yama, the Rakshasa is fire, the others are all the moon, possessing moonlight. Except for the Lord Yama Rakshasa, they all wear blazing jewel crests. The Lord's jewel crest, some say the eight great magical powers, with half-empty-seeing hands, hold skull bowls, busy receiving the torma offered by others. The Dakinis in the sky transform into various colors of lightning, making sounds, some also carrying rain. These eight are adorned by various excellent trees, made terrifying by crows, owls, vultures, dogs, jackals, lions, pigs, and tigers, and are extremely wary of snakes such as lizards.
Chinese
具有的。骷髅和尸林所凿的洞穴和悬挂的，半腐烂的和头颅与顶骨和膝盖等，无头尸体和骨头与头骨的碎块等等所形成的令人恐惧的各种形象，和持明者们以及行持誓言的瑜伽士和瑜伽母的众会，以及喧嚣叫嚷的僵尸和夜叉与罗刹等等，从这里和那里奔跑的，摇动和站立与坐卧和起立等等，极其令人惊奇的各大尸陀林啊。这些所围绕的楼房之中，由三十七尊神所围绕的薄伽梵胜乐轮，身色蓝色，具有宝珠和各种金刚与月亮的局部以及不动佛所标识的头发的冠冕，额头上持有顶骨的鬘，六印，三眼，具有转变的一面容，头颅的鬘在前方垂荡，后方披着虎皮的下裙，为了供养而持有的方式，具有卡杖嘎，左手抱着金刚亥母，持有充满血的顶骨，右手高举持有燃烧的金刚杵，压着各种莲花和太阳与怖畏以及时辰等，以半跏趺坐的姿势，以舞蹈的九种姿态而作舞步。薄伽梵母也是红色，三眼，头发散乱，额头上束缚着五个顶骨的鬘，具有五印，赤裸，以腰带的碎片装饰，干枯头颅的鬘垂荡，正在靠近薄伽梵，以不断流淌的尘土所覆盖的，左手抱着主尊，持有充满血的顶骨，右手持着带恐吓印的金刚杵，双腿缠绕而生起大乐，应当如是理解。其他方面所说，又是等等，即具有忿怒座的双手尊，这是无慧母，其他的差别如前。梵天等，即压着梵天等，以威力镇压，亲近受用，即梵天女。
English
Possessing. Caves and hangings carved by skeletons and cremation forests, half-rotten ones, and skulls and cranial bones and knees, etc., headless corpses and bones and fragments of skulls, etc., forming terrifying various forms, and Vidyadharas and yogis and yoginis who practice vows, and zombies and yakshas and rakshasas, etc., who are making noises, and running from here and there, shaking and standing and sitting and lying down, and rising up, etc., the great charnel grounds that are extremely amazing. Inside the multi-storied building surrounded by these, the Bhagavan Chakrasamvara, surrounded by thirty-seven deities, with a blue body color, possessing a jewel and various vajras and a part of the moon, and a crown of hair marked with Akshobhya, holding a garland of skulls on the forehead, with six seals, three eyes, with one transforming face, a garland of heads hanging in front, a tiger skin loincloth draped in the back, holding a khatvanga in a manner held for offering, the left hand holding Vajravarahi, holding a skull filled with blood, the right hand holding a burning vajra raised upwards, pressing down various lotuses and the sun and the terrifying ones, and the hours, etc., making dance steps with the nine gestures of dance in a half-lotus posture. The Bhagavati is also red, with three eyes, disheveled hair, a garland of five skulls tied on the forehead, possessing five seals, naked, adorned with fragments of a belt, a garland of dry skulls hanging down, approaching the Bhagavan, covered with dust constantly flowing down, the left hand holding the main deity, holding a skull filled with blood, the right hand holding a vajra with a threatening mudra, the two thighs entwined, generating great bliss, it should be understood as such. In other aspects, it is said, again, etc., that is, the two-armed deity with a wrathful seat, this is the wisdom mother without, other differences are as before. Brahma, etc., that is, pressing down Brahma, etc., suppressing with power, closely enjoying, that is, the Brahma woman.