Tibetan
་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་བདུག་སྤོས་མ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་མར་མེ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྗན་དུ་དྲི་ཆབ་མ་དམར་མོ་དྲིའི་དུང་དང་རལ་གྲི་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་འཛིན་པའོ། །ཤར་དུ་མེ་ལོང་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་ཟུང་གིས་མེ་ལོང་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་རོ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་རོའི་སྣོད་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རེག་བྱ་མ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་སྣ་ཚོགས་ ཚོགས་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་ཆོས་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་འབྱུང་དཀར་མོ་འཛིན་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཐོད་སྐམ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པས་རྒྱན་དུ་བྱས་པ་ལྷའི་གོས་ཅན། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཅན་ནོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནམ་མཁའ་སྔོ་བསངས་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ན་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ། །ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་དཀར་སེར་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་བ། ཕྱག་དྲུག་མ་གཡས་པས་ལྕགས་སྒྲོག་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་བ། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཐོད་པ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་གོས་ཅན། གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་བོས་གར་བྱེད་པ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཐོད་པ་དང་ཉི་མ་ལའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཐོད་པ་དང་ཉི་མ་ལ་སྟེ། ལྷ་ གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་སྣ་ཚོགས་མཚོ་སྐྱེས་དང་ཐོད་པ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་འོད་ཅན་ཁོ་ནའོ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་འདི་བཀོད་ནས། སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲོས་ལ། སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏེ། དེས་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ཅིང་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་ཧཱུཾ་ཡིག་བརྗོད་པ་མོས་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་ནས་པད་ཀོར་སྔོན་མ་ཅན་གྱིས་རང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟ་ཁོ་ནའི་བཾ་ཡིག་བརྗོད་པ་མོའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མས་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འཆིང་བའོ། །དེ་ལྷ་ཁོ་ནར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ཧོཿ་ཡིག་བརྗོད་པ་མོས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་འགེགས་པའི་ཕྱིར་མཉེས་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ལ་མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི་ལྷག་པར་མོས་པས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་དེས་བསྐུལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུས་གང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ་དུས་གཅིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བ་ན་ཅོད་པན་ལ་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་འགྲུབ་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གླུ་མ་དང་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་ རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྤྱན་མ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་དང་ས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་མེ་ཏོག་མ་དང་བཞད་མ་དང་གླིང་བུ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མ་དང་བདུ
Chinese
具有献花的姿态。在真脱处，焚香母是烟雾的颜色，左右手拿着香炉和珍宝。在风处，灯母是金黄色，左右手拿着灯的供台和莲花。在旺坚处，香水母是红色的，左右手拿着香螺和宝剑。在东方，镜母是白色的，双手拿着镜子。在南方，食母是红色的，双手拿着食物的容器。在西方，触母是绿色的，双手拿着各种各样的衣服。 在北方，法母是白色的，双手拿着白色的法源。以毗卢遮那佛为首的这些神灵，都是一面三眼，有发髻，以五个骷髅和法轮等作为装饰，穿着天衣，呈半跏趺坐的舞姿。 在东门，金刚铁钩母是天空的蓝色，右边和另一边的脸是黑色和白色。六只手。右手拿着铁钩、宝剑和法轮，左手拿着绳索、期克印和铃铛。在南方，金刚索母是黄白色，右边和另一边的脸是黑色和红色，六只手。右手拿着绳索、金刚和宝剑，左手拿着法轮、铃铛和带有期克印的绳索。在西方，金刚锁母是红色的，右边和另一边的脸是黑色和白色。六只手，右手拿着锁、金刚和宝剑，左手拿着法轮、铃铛和铁钩。在北方，金刚铃母是绿色的，右边和另一边的脸是黑色和白色。六只手，右手拿着铃铛、金刚和宝剑，左手拿着法轮、铁钩和绳索。这四位，每张脸上都有三只眼睛，红黄色的头发向上燃烧，以五个骷髅和法轮等作为装饰，穿着虎皮衣服，右腿伸展，以月亮作为舞姿，在各种莲花、骷髅和太阳上。宝生佛、无量光佛和不空
English
It has the posture of offering flowers. At Tendral, the incense mother is the color of smoke, with her left and other hands holding the incense burner and jewels. At Lung, the lamp mother is golden in color, with her left and other hands holding the lamp stand and lotus. At Wangjen, the perfume mother is red, with her left and other hands holding the conch shell and sword. In the east, the mirror mother is white, holding the mirror with both hands. In the south, the food mother is red, holding the food container with both hands. In the west, the touch mother is green, holding various kinds of clothes with both hands. In the north, the Dharma mother is white, holding the white Dharma source with both hands. These deities, headed by Vairochana, all have one face and three eyes, have a hair bun, are decorated with five skulls and Dharma wheels, etc., wear heavenly clothes, and have a half-lotus dancing posture. In the east gate, Vajra Iron Hook Mother is the blue of the sky, with the right and other faces being black and white. Six hands. The right hands hold the iron hook, sword, and Dharma wheel, and the left hands hold the rope, Tarjani mudra, and bell. In the south, Vajra Rope Mother is yellow-white, with the right and other faces being black and red, six hands. The right hands hold the rope, vajra, and sword, and the left hands hold the Dharma wheel, bell, and rope with Tarjani mudra. In the west, Vajra Lock Mother is red, with the right and other faces being black and white. Six hands, the right hand holds the lock, vajra, and sword, and the left hand holds the Dharma wheel, bell, and iron hook. In the north, Vajra Bell Mother is green, with the right and other faces being black and white. Six hands, the right hands hold the bell, vajra, and sword, and the left hands hold the Dharma wheel, iron hook, and rope. These four, each face has three eyes, red and yellow hair burning upwards, decorated with five skulls and Dharma wheels, etc., wearing tiger skin clothes, right leg extended, using the moon as a dancing posture, on various lotuses, skulls, and suns. Ratnasambhava, Amitabha, and Amogha
Chinese
成就者们也住在各种莲花、颅骨和太阳上。其他所有神都住在各种海生的莲花、颅骨和月亮上，一切都唯有太阳的光芒。如此安布三十七尊本性的神之轮后，放射心间的光芒之铁钩，其他心间的光芒催动金刚铁钩母，由此念诵 ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：札），从心间放射的忿怒尊们围绕，迎请智慧的坛城，安住于前方，献上供水和洗脚水，如实供养。心间的光芒催动的金刚索母念诵ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想从心间放射的白色光芒迎请智慧之轮降临。念诵ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：ॐ कुरु कुरु समय अधिपति हुं जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，作，作，誓言，主，吽，札，梭哈），迎请后，让具有蓝色莲花座者进入自己的轮中。同样，念诵བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：వం），金刚锁链母从心间放射的黄色光芒为了遍布坛城而束缚。彼等神只中，金刚铃母念诵ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），以红色光芒为了遮止坛城而令欢喜。对一切赐予眼等加持，身语意加持，智慧萨埵则应以特别的虔诚生起。以坛城主尊心间种子字的光芒所催动的如来们，以及由此所催动的瑜伽母们，以充满五种智慧之水的珍宝宝瓶，如前一般同时对一切灌顶时，观想在顶髻上成就部主。其中，金刚萨埵等如来们，以及嘛嘛枳和声金刚母、歌女、触金刚母和法界金刚母等的部主是不动佛。眼母和金刚暴怒母、地金刚母、花母、笑母、笛女和金刚铁钩母等的部主是不空成就佛。金刚空行母和金刚色母和七
English
The accomplished ones also reside on various lotuses, skulls, and suns. All other deities reside on various sea-born lotuses, skulls, and moons, all with the light of the sun alone. Thus, after arranging this wheel of deities, the nature of thirty-seven, emanate the iron hook of the heart's rays, and the other heart's rays properly urge the Vajra Hook Mother. By saying jaḥ (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：jaḥ), the wrathful ones emanated from the heart surround, invite the mandala of wisdom, and request them to be seated in front, offering water for drinking and washing the feet, and making offerings properly. The Vajra Lasso Mother, urged by the heart's rays, speaks hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ), and visualize the white rays emanating from the heart requesting the wheel of wisdom to arise. Recite oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ कुरु कुरु समय अधिपति हुं जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：oṃ kuru kuru samaya adhipati hūṃ jaḥ svāhā), and after inviting, let the one with the blue lotus seat enter their own wheel. Similarly, by saying vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：vaṃ), the Vajra Chain Mother, with the yellow rays emanating from the heart, binds to pervade the mandala. Among those deities, the Vajra Bell Mother, by saying hoḥ (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：hoḥ), pleases with red rays to prevent the mandala. Bestow blessings such as the eyes on all, blessings of body, speech, and mind, and the wisdom being should be generated with special devotion. The Tathagatas, urged by the rays of the seed syllable of the heart of the mandala's lord, and the yoginis urged by them, with the precious vases filled with the water of the five wisdoms, as before, when simultaneously bestowing empowerment on all, contemplate the accomplishment of the family lord on the crown. Among them, the family lord of the Tathagatas such as Vajrasattva, and Mamaki, and Sound Vajra Mother, Singer, Touch Vajra Mother, and Dharma Dhatu Vajra Mother, is Akshobhya. The family lord of Eye Mother, Vajra Fierce Mother, Earth Vajra Mother, Flower Mother, Laughing Mother, Flute Woman, and Vajra Hook Mother, is Amoghasiddhi. Vajra Dakini Mother and Vajra Form Mother and seven