Tibetan
གུ་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་པས་ཐལ་སྦྱར་དང་བ་དན་གསུམ་པ་ལྡན་པ། གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མ་དཀར་སེར་ཕྱག་བཞི་བ་གཡས་པས་དབྱུག་པ་དང་ཨུཏྤལ་ལ་འཛིན་པ། ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང་ཅང་ཏེའུ་འཛིན་པའོ། །མེ་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་དམར་ཕྱག་གི་ཡལ་འདབ་བཞི་པ་གཡས་པས་པདྨ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་ཅིང་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་ཚིལ་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་སྔོ་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པས་ཤ་ཀྟི་དང༌། དུང་འཛིན་པ། གཡོན་པས་འཁོར་ལོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་དཀར་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པས་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང༌། སྒྲོན་མ་དང་བདུད་རྩི་བཅུའི་རྫས་ཀྱིས་གང་ཞིང་མིའི་པགས་པས་གཡོགས་པའི་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཅིག་ཤོས་སོ། །རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཞད་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་བཞད་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ལྷོར་སྒེག་མོ་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་འགྱིང་བ་ དང་བཅས་པའི་སྒེག་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །དེ་གསུངས་པ། ཧཱུཾ་གི་གླུ་ལེན་ཅིང་གར་སྔོན་མ་ཅན། རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིང་བས་གཡས་རོལ་དུ་བཞག་ནས་རོལ་བ་དང་བཅས་པར་མགོ་བོ་ཅུང་ཟད་གཡོན་གྱི་ཆར་དུད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའོ་ཞེས་སོ། །ནུབ་ཏུ་གླུ་མ་སེར་མོ་སྒེག་པས་ལུས་ཅུང་ཟད་གཡོ་ཞིང་ཕྱག་གཉིས་འཁར་བའི་སིལ་ཁྲོལ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་གར་མ་ལྗང་གུ་པད་ཀོར་གྱི་ཚུལ་ལ་སོགས་པས་གར་བྱེད་པས་ཕྱག་གཉིས་སྦྲེལ་བའོ། །དེ་གསུངས་པ། ལག་བ་གཉིས་བསྐོར་ཞིང་གྲོལ་བ་གཞོགས་གཉིས་སུ་བསྐོར་བ། སྒེག་པའི་རོའི་དགའ་སྟོན་ལས་གར་བྱས་ཏེ་གཅིག་མགོ་བོར་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཅན་ཞེས་པ་གར་མའོ་ཞེས་སོ། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་གླིང་བུ་མ་དམར་མོའོ། །མེར་པི་ཝང་མ་སེར་མོ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ལུས་ཅུང་ཟད་གཡོ་བའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་རྔ་མུ་ཀུ་ནྡ་དཀར་མོའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་རྫ་རྔ་མ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ནོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཉིས་རང་རང་གི་རོལ་ཆ་སྒྲོགས་པ་ལྷུར་ལེན་པའོ། །དེ་ལས་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣ་མ་བུ་ལ་མེ་མཚམས་སུ་མེ་ཏོག་མ་དཀར་མོ་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པས་གར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ཕབ་སྟེ། སྙིང་གར
Chinese
具四手的咕，右持合掌和第三个幡，左持金刚喀章嘎和颅器。自在方位是金刚药叉母，白色或黄色，具四手，右手持杖和乌巴拉花，另一手持颅器和钹。火隅是金刚空行母，黄色或红色，具四瓣手，右手持莲花和镜子，另一手持满油的颅器和战斧。真脱方位是声金刚母，红色或蓝色，具四手，右手持夏克提和海螺，左手持轮和盛满血的颅器。风隅是地金刚母，绿色或白色，具四手，右手持瓶和金刚杵，另一手持盛满灯和十种甘露物质并用人皮覆盖的颅器和铃。第三层，东方是笑母，红色，双手持金刚杵和铃，呈微笑状。南方是娇媚母，蓝色，双手持金刚杵和金刚铃，呈婀娜多姿的娇媚状。如是说，唱着吽字之歌，具先前的舞姿，腰部两侧系着两个金刚拳，置于右侧并嬉戏，头稍微向左倾斜，是为金刚娇媚母。西方是歌母，黄色，娇媚地稍微摇动身体，双手持手杖的响铃。北方是舞母，绿色，以莲花环等姿势跳舞，双手相连。如是说，双手环绕并松开，在两侧环绕，从娇媚的喜宴中跳舞，其中一只头顶跳舞，是为舞母。自在方位是笛母，红色。火隅是琵琶母，黄色，以娇媚的姿态稍微摇动身体。真脱方位是鼓木昆达母，白色。风隅是铙钹母，烟色。这四位都专注于用双手演奏各自的乐器。此外，在外围的纳玛布拉，火隅是花母，白色，左手和另一只手持花环和轮，跳舞先行，将金刚合掌置于头顶后放下，在心间。
English
Gu with four hands, the right holds the palms together and the third banner, the left holds the vajra khatvanga and the skull cup. In the Ishana direction is Vajra Yakshini, white or yellow, with four hands, the right holds a staff and an utpala flower, the other holds a skull cup and cymbals. In the Agni corner is Vajra Dakini, yellow or red, with four-petaled hands, the right holds a lotus and a mirror, the other holds a skull cup filled with fat and a battle-ax. In the Nairitya direction is Sound Vajra Mother, red or blue, with four hands, the right holds a shakti and a conch, the left holds a wheel and a skull cup filled with blood. In the Vayu corner is Earth Vajra Mother, green or white, with four hands, the right holds a vase and a vajra, the other holds a skull cup filled with lamp and ten nectar substances and covered with human skin, and a bell. In the third row, in the east is Smiling Mother, red, with two hands holding a vajra and a bell, in a smiling manner. In the south is Charming Mother, blue, with two hands holding a vajra and a vajra bell, in a graceful and charming manner. It is said, singing the Hum song, with the previous dance posture, two vajra fists tied around the waist, placed on the right side and playing, the head slightly tilted to the left, is Vajra Charming Mother. In the west is Song Mother, yellow, charmingly swaying her body slightly, with two hands holding the rattling bells of a staff. In the north is Dance Mother, green, dancing in the posture of a lotus garland, with two hands joined. It is said, the two hands circling and releasing, circling on both sides, dancing from the charming feast of joy, one dancing on the head, is Dance Mother. In the Ishana corner is Flute Mother, red. In the Agni corner is Lute Mother, yellow, swaying her body slightly with a charming demeanor. In the Nairitya direction is Drum Mukunda Mother, white. In the Vayu corner is Cymbal Mother, the color of smoke. These four are all focused on playing their respective instruments with both hands. Furthermore, outside of that, in the Nama Bula, in the Agni corner is Flower Mother, white, the left hand and the other hand holding a garland of flowers and a wheel, dancing ahead, placing the vajra palms on the crown of the head and then lowering them, at the heart.