Tibetan
་རྩེ་མོའི་སྟེང་དུ་ཅུང་ཟད་མ་རེག་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་རྣམས་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་ཟླ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པ། ཞལ་དང་པོ་དང་འདྲ་བའི་མདོག་ཅན། ཞལ་རྣམས་ནི་དང་པོ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་རིམ་པ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བ་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། འབར་ཞིང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཙུག་ཏོར་དང་འདོད་པ་དང་མི་གཡོ་བ་དང་གནོད་མཛེས་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རོལ་པའོ། །དེ་ལས་གཞན་རྣམས་ནི་དབུ་སྐྲ་དང་སྨར་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྦྲུལ་རྒྱན་ཅན། མགོ་ལ་ཐོད་པ་ལྔ་འཆང་བ། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། མགྲིན་པར་འཕྱང་བའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཅན། སྦོམ་ཞིང་ལྟོ་བ་ཆེ་བ་རྣམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདན་དང་བཅས་པར་མི་གཡོ་བའོ། །འཁོར་ལོ་ཡང་ཤིན་ཏུ་འཁོར་བས་གཡོ་བ་མེད་པ་ལྟ་བུ། ཀུན་ནས་བར་མི་འཆད་པར་འབར་བའི་ཚོགས་དུ་མ་འཕྲོ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་ རྒྱའི་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་མཐེ་བོང་གིས་སེ་གོལ་བྱས་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་བགེགས་མཐར་བྱེད་རྣམས་རང་རང་གི་གནས་སུ་རང་གི་སྐུ་གཉིས་པ་སྤྲུལ་ཏེ་འོངས་ནས་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ཅི་བགྱི་ཞེས་བཀའ་ནོད་པ་རྣམས་ལ་གྲངས་ཇི་ལྟ་བར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་བ་ནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་ཏ་རྫ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མུ་ཥྚི་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་སོང་ནས་བགེགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ཅིང་ཞགས་པས་མགྲིན་པར་བཅིངས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྡིགས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ནས། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་རྣམས་ལ་གཏོད་དོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་གཡོན་པས་ལྟེ་བ་ལས་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པས་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྱི་ཕུར་པ་བཟུང་ནས། སྒྲ་རིང་པོར་བརྗོད་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་གྲུབ་པའི་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང་ཉེ་བའི་ཁྲོན་པར་བགེགས་རྣམས་བཅུག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྔན་མ་ཅན། མགོ་བོ་ལ་ཕུར་བུས་འདེབས་ཤིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཕྱག་གཡས་པས་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་འབར་བས་བརྡུང་བར་བསམས་ཏེ
Chinese
于顶髻之上，稍微不触碰的各种莲花和太阳上，以右伸的月亮之姿安住。面容具有与第一面相同的颜色。面容们是第一面、右面和左面的顺序，极其忿怒，三眼红色而圆。观想为燃烧且发出声响，极其恐怖。顶髻、欲天、不动明王和损美，是具有珍宝顶冠，以各种形象的装饰品庄严，嬉戏者。其他那些则是头发和胡须红黄向上竖立，具有各种蛇饰。头上戴着五个颅骨。具有轮等五种手印。颈部垂挂着头颅的念珠。粗壮且大腹便便者们。一切也都与座垫一起不动。轮也因为剧烈旋转而看似不动。观想为从各处不间断地发出燃烧的众多光芒。之后，金刚吽声者以胜过三界的手印，左手的期克印和拇指摇动手铃，从中化出阎罗终结者、智慧终结者、莲花终结者和障碍终结者们，在各自的位置化出自己的第二身前来，请问要做什么，听令者们，数量有多少。嗡 班匝 阿 固夏 阿 嘎日萨 雅 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa ākarṣaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，吸引，吽。）嗡 班匝 帕夏 班达 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་བ་ནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，束缚，吽。）嗡 班匝 嘎里达 匝雅 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་ཏ་རྫ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kālita rdzaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎里达，驱使，吽。）嗡 班匝 姆什地 哲日哈那 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་མུ་ཥྚི་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra muṣṭi gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，拳，抓住，吽。）以这四个咒语进行命令。那些前往十方，以铁钩钩住障碍之主们，以绳索束缚颈部，并严厉恐吓，以拳头抓住后，交给十位忿怒尊。忿怒尊们也以左手从肚脐之下，以金刚独股杵的形态，向上拿着自身形象的橛，念诵长音的吽字所成的各自方位的轮辐顶端附近的坑中，放入障碍们，念诵嗡 班匝 几拉 几拉 雅 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīla kīla ya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，呀，吽。）之前，用橛击打头部，念诵嗡 班匝 蒙嘎日 阿 郭扎 雅 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mungara ākoṭaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锤，敲打，吽。）并观想用右手拿着的燃烧的金刚锤敲打
English
Upon the crown of the head, slightly not touching the various lotuses and suns, abiding in the posture of a right-extended moon. The face has the same color as the first face. The faces are in the order of the first, right, and left, extremely wrathful, with three eyes red and round. Meditate on them as burning and making sounds, extremely terrifying. The crown of the head, Desire, Immovable One, and Harm Beauty are adorned with jeweled crowns, decorated with various forms of ornaments, playful ones. Others are with hair and beards red-yellow standing upwards, with various snake ornaments. Holding five skulls on the head. Possessing five mudras such as the wheel. Having a garland of heads hanging on the neck. Those who are stout and large-bellied. All are unmoving with the seat. The wheel also seems unmoving due to intense rotation. Visualize numerous burning masses of light radiating from all directions without interruption. Then, Vajra Hūṃ-maker, with the mudra that overcomes the three realms, the threatening forefinger and thumb of the left hand ringing the handbell, from which emanate Yama Terminator, Wisdom Terminator, Lotus Terminator, and Obstacle Terminator, emanating their second bodies in their respective places, coming forward, asking what to do, those who receive orders, how many in number. Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Ākarṣaya Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ་ཀ་ཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra aṃ kuśa ākarṣaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Hook, Attract, Hum.) Oṃ Vajra Pāśa Bandha Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་བ་ནྡྷ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra pāśa bandha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Rope, Bind, Hum.) Oṃ Vajra Kālita Rdzaya Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་ཏ་རྫ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra kālita rdzaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kalita, Drive, Hum.) Oṃ Vajra Muṣṭi Gṛhṇa Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མུ་ཥྚི་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra muṣṭi gṛhṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Fist, Grasp, Hum.) Command with these four mantras. Those who go to the ten directions, hooking the lords of obstacles with iron hooks, binding their necks with ropes, and severely threatening them, grasping them with fists, hand them over to the ten wrathful ones. The wrathful ones also, with their left hands, from below the navel, in the form of a single-pointed vajra, holding the self-image phurba upwards, reciting the long-sounding syllable Hūṃ, put the obstacles into the pits near the tips of the spokes of their respective directions, reciting Oṃ Vajra Kīla Kīla Ya Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra kīla kīla ya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Peg, Peg, Ya, Hum.) Before, strike the head with the phurba, reciting Oṃ Vajra Mungara Ākoṭaya Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra mungara ākoṭaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Hammer, Strike, Hum.) And visualize striking with the burning vajra hammer held in the right hand.