Tibetan
བ་དཀྲིས་པ། འཇོག་པོ་དམར་པོས་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་བྱས་པ། །པདྨའི་རྩ་བ་ལྟར་དཀར་བའི་པདྨ་ཆེན་པོས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། དཱུར་བ་ལྟར་ལྗང་བའི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུས་སེ་རལ་ཁར་བྱས་པ། ནོར་ རྒྱས་དཀར་པོས་སྐེ་རགས་བྱས་པ། ཀུན་ད་ལྟར་དཀར་བའི་པདྨས་རྐང་གདུབ་བྱས་པ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ལག་གདུབ་བྱས་པ། དུ་བ་ལྟ་བུ་ཁྲ་བོའི་རིགས་ལྡན་གྱིས་དཔུང་རྒྱན་བྱས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་བཏབ་པ། རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་འདྲའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཤིང༌། །དཔུང་པ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་གཞག་ནས། །མཐེའུ་ཆུང་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིང་བྱས་པ། །སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཀྱིས་བསྡིགས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདུས་པར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་ནས་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་བརྐྱང་བ་དང་ཕྱག་གཡས་པ་དག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དག་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དག་སྟེ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མནན་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམས་ནས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་འབྱིན་བཞིན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རང་དང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་ལ་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ། ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་གནས་པ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཏེ། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟ་རྣམས་སོ། །ལྷོར་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་རང་དང་འདྲ་བའི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་རིན་འབྱུང་གིས་རྒྱས་བཏབ་པ། དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དམར་བའི་ཞལ་ཅན་ཏེ། གཡས་པ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟའོ། །ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་རང་དང་འདྲ་བའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་ལ་ཡང་དག་པར་ སྦྱོར་བ། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། དམར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་བའི་ཞལ་ཅན་ཏེ། གཡས་པ་རྣམས་སུ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟ་དང༌། ཞགས་པའོ། །བྱང་དུ་བགེགས་དགྲ་རང་འདྲའི་རལ་གཅི
Chinese
以发带束发。以红色耳环作为耳朵的装饰。以如莲藕根般洁白的巨大莲花作为项链。以如杜尔瓦草般翠绿的强力茎蔓作为发饰。以洁白的光辉作为腰带。以如昆达花般洁白的莲花作为脚镯。以黄色海螺作为手镯。以如烟雾般斑斓的饰品作为臂环。由金刚萨埵印封。以持有金刚杵和金刚铃的双手，以胜过三界的胜印，与自身同等的智慧母融入。双金刚拳紧握，手臂金刚平等放置，小指作铁钩状缠绕，双食指作威吓状，此即名为胜三界。如是于《真实摄经》中所说。双金刚拳背对，双食指伸展，右手中持有铁钩和索，左手中持有颅碗和卡杖嘎。以右腿伸展之姿，双足踩踏怖畏金刚和时轮。其下为安住于各种莲花之上的太阳。如是观想自身为金刚吽，并观想从中涌现出诸忿怒尊。其中，死神之主与自身无二的金刚尸林母紧密相拥，由毗卢遮那佛印封。位于东方方位，面容呈黑色、白色和红色，右手中持有金刚杵、铁钩、法轮和金刚杵，左手中于胸前结带威吓印的索、铃和战斧。于南方，无能胜与自身无二的无能胜母相拥，由宝生佛印封。面容呈白色、黑色和红色，右手中持有金刚索、金刚杵和宝剑，左手中于心间结威吓印、铃和战斧。于西方，马头明王与自身无二的忿怒颦眉母紧密结合，以无量光佛为顶髻。面容呈红色、黑色和白色，右手中持有铁链、莲花和宝剑，左手中持有铃、战斧和索。于北方，障碍敌者与自身无二的独发
English
With hair bound by a headband. With red earrings as ear ornaments. With a huge lotus, as white as a lotus root, as a necklace. With a strong stem, as green as durva grass, as a hair ornament. With white radiance as a belt. With lotuses as white as kunda flowers as anklets. With yellow conch shells as bracelets. With ornaments as variegated as smoke as armlets. Sealed by Vajrasattva. With hands holding vajra and vajra bell, with the victorious mudra that surpasses the three realms, merging into the wisdom mother who is equal to oneself. Two vajra fists are clenched, arms are placed equally with vajra, little fingers are wrapped like iron hooks, and two index fingers make a threatening gesture, this is called conquering the three realms. As it is said in the Compendium of Reality. Two vajra fists face back to back, two index fingers are extended, the right hand holds an iron hook and a rope, and the left hand holds a skull bowl and a khatvanga. With the posture of extending the right leg, both feet trample on Bhairava and Kalachakra. Below it is the sun residing on various lotuses. Thus, visualizing oneself as Vajra Hum, and visualizing the emergence of all wrathful deities from it. Among them, the Lord of Death embraces Vajra Corpse Forest Mother, who is no different from himself, and is sealed by Vairochana. Located in the eastern direction, with faces of black, white, and red, the right hands hold vajra, iron hook, wheel, and vajra, the left hands hold rope, bell, and battle-axe with a threatening mudra at the chest. In the south, Invincible embraces Invincible Mother, who is no different from himself, and is sealed by Ratnasambhava. With faces of white, black, and red, the right hands hold vajra rope, vajra, and sword, the left hands hold threatening mudra, bell, and battle-axe at the heart. In the west, Hayagriva is closely united with Wrathful Frown Mother, who is no different from himself, with Amitabha as the topknot. With faces of red, black, and white, the right hands hold iron chain, lotus, and sword, the left hands hold bell, battle-axe, and rope. In the north, Obstacle Enemy and the One-Hair, who is no different from himself.
Tibetan
ག་མ་དང་ལྡན་པ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་རྒྱས་བཏབ་པ། སྔོན་པོ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། གཡས་པ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་སྟེ། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་གྱི་ཞགས་པ་དང་གཏུན་ཤིང་དང་དགྲ་སྟའོ། །དབང་ལྡན་དུ་གཏུམ་པོ་ཆེན་པོར་ཁྲོ་བ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ། ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན། གཡས་པ་རྣམས་སུ་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་སྡིགས་མཛུབ་དང་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པའོ། །མེ་མཚམས་སུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རང་འདྲའི་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མ་ལ་འཁྱུད་པ་རིན་འབྱུང་གི་ཅོད་པན་ཅན། ནག་པོ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་ཅིང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་སྦྲེལ་བས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ། གཡས་པ་དག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དག་དང་ཅིག་ཤོས་དག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་དག་གོ །བདེན་བྲལ་དུ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་རང་འདྲའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་འཁྱུད་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན། ཞལ་སྔོན་པོ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བ་དང༌། གཡས་རྣམས་སུ་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཏེ། གཡོན་པ་རྣམས་སུ་སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་པདྨ་དང་དགྲ་སྟའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་སྟོབས་པོ་ཆེ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྣ་ཚོགས་ལས་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། རྔ་སྒྲའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་བ། གཡས་པ་རྣམས་སུ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་རྣམས་དང་ཅིག་ཤོས་རྣམས་སུ་སྙིང་ གར་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང་པདྨ་དང་དགྲ་སྟའོ། །སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའམ་བྷྲཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་ཅན་རང་འདྲའི་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ། མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པ། སེར་པོ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་ཅན་ཕྱག་དག་གིས་གཙུག་ཏོར་སྤྱི་བོར་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པ་དག་ན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ། གཡོན་པ་དག་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་རལ་གྲི་དག་གོ །འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་གནོད་མཛེས་རང་དང་འདྲ་བའི་ས་འཛིན་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པ། ནག་པོ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། གཡས་པ་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ན་སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང༌། པདྨ་དང་རལ་གྲིའོ། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་རང་གི་རྩིབས་ཀྱི
Chinese
具足欲，由不空成就佛加持，具有蓝色、白色和红色的面容。右手中持有金刚铃、各式金刚杵和法轮；左手中持有具期克印的索套、橛和钺斧。在自在处，大忿怒尊与自身相似的各式金刚母相拥，由毗卢遮那佛加持，具有黑色、白色和红色的面容。右手中持有宝剑、法轮和金刚杵；左手中持有期克印、钺斧和索套。在火隅处，欲王与自身相似的各式珍宝母相拥，以宝生佛为顶饰，具有黑色、白色和红色的面容。双手握拳，拳背相抵，拇指如铁钩般相连，结金刚吽字印。右手中持有铁钩和宝剑，另一手中持有金刚杵和索套。在无诤处，由（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，生出持蓝色杖者，与自身相似的各式莲花母相拥，以无量光佛为顶饰，具有蓝色、白色和红色的面容。右手中持有杖、宝剑和法轮；左手中在心间结期克印，并持有索套、莲花和钺斧。在风隅处，由（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，生出大力者，与自身相似的各式羯磨母相拥，头戴鼓声之冠，具有黑色、白色和红色的面容。右手中持有三叉戟、宝剑和法轮；另一手中在心间结期克印，并持有索套、莲花和钺斧。上方，由（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字或（藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种字）生出顶髻法轮者，与自身相似的虚空金刚母真实结合，由不动佛加持，具有黄色、白色和红色的面容，双手将顶髻置于头顶。右手中持有法轮和莲花，左手中持有期克印和宝剑。下方，由（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，生出损美者，与自身相似的持地母相拥，由不动佛加持，具有黑色、白色和红色的面容。右手中持有金刚杵、法轮和珍宝；左手中在心间结期克印，并持有索套、莲花和宝剑。所有这些都位于各自的轮辐上。
English
Endowed with desire, sealed by Amoghasiddhi, with faces of blue, white, and red. In the right hands, a vajra bell, various vajras, and a wheel; in the left hands, a noose with a threatening mudra, a stake, and an axe. In the realm of power, the great wrathful one embraces various vajra mothers similar to himself, sealed by Vairochana, with faces of black, white, and red. In the right hands, a sword, a wheel, and a vajra; in the left hands, a threatening mudra, an axe, and a noose. In the fire corner, the king of desire embraces various jewel mothers similar to himself, with Ratnasambhava as his crest jewel, with faces of black, white, and red. The two fists are back to back, and the two thumbs are linked like iron hooks, holding the vajra hūṃ mudra. In the right hands are a hook and a sword, and in the other hands are a vajra and a noose. In the realm of truthlessness, from the syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), arises the blue staff bearer, embracing various lotus mothers similar to himself, with Amitabha as his crest jewel, with faces of blue, white, and red. In the right hands are a staff, a sword, and wheels; in the left hands, a noose with a threatening mudra at the heart, a lotus, and an axe. In the wind corner, from the syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), arises the mighty one, embracing various karma mothers similar to himself, with a drum sound as his crown ornament, with faces of black, white, and red. In the right hands are a trident, a sword, and wheels; and in the other hands, a threatening mudra at the heart, a noose, a lotus, and an axe. Above, from the syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) or (Tibetan: བྷྲཱུཾ།, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable), arises the one with a crest wheel, truly uniting with the space vajra mother similar to himself, sealed by Akshobhya, with faces of yellow, white, and red, with hands holding the crest on the crown of the head. In the right hands are a wheel and a lotus, and in the left hands are a threatening mudra and a sword. Below, from the syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), arises the beauty of harm, embracing the earth-holding mother similar to himself, sealed by Akshobhya, with faces of black, white, and red. In the right hands are a vajra, a wheel, and jewels; and in the left hands, a noose with a threatening mudra at the heart, a lotus, and a sword. All of these are on their respective spokes.