Back to the library

DTG006 0062.The Second Chapter..g2.0f

Tibetan

་དྷཱུ་ཏཱིའི་ཆོས་ཉིད་གྲངས་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེས་ན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐབས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །དེས་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ལོ། །དེ་གཉི་ག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེར་བརྗོད་དོ། །ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མིའི་པགས་པས་གཡོགས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐོད་པ་དང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོང་བ་ཁོང་སྟོང་མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་བསྟན་པས་ཤ་དང་པགས་པའི་མིག་གིས་མཐོང་ངོ༌། །དེས་ན་མིའི་པགས་པས་གཡོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེའི་ཕྱིར། བདེན་པ་མ་ཡིན་བརྫུན་པ་མིན། །དེ་བཞིན་མ་སྐྱེས་མི་འགག་པ། །སྣང་བ་ཙམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དེ། །དེ་ཡང་སྒྱུ་མ་གཞན་དུ་མིན། །དེ་བཞིན་དུ་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲག་དང་ཁུ་བ་དང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཀང་བའོ། །དེས་ན་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །དེ་ཡང་སྔོན་ནས་རྣམ་པར་གཟུང་བ་དེས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདབ་མ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ལའོ། །ལྷ་མོ་བྲི་ཞེས་པ་ནི་རང་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བར་ཞེས་པ་ནི་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ལའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་དང་ལྡན་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །རོལ་མོ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་པོ་ལས་འབྱུང་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་གྲངས་མེད་པ་དང་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྤྲོས་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་རོལ་མོ་ཡིན་ཞེ་ན། མི་ཤིགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲ་ཡིས་སད་པར་བྱས་པའོ། །དེས་ན་རོལ་མོ་ནི་ཉེ་བར་ བཏགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། །སྒྲ་ཡི་དབུས་ལས་ཡང་དག་འབྱུང༌། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དུ་གཤེགས་པ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་འདི་བསྐུལ་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་སྒྲ་ཡིས་སད། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས

Chinese

由于དྷཱུ་ཏཱིའི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的法性被无数的功德所庄严,因此在世俗的方面,它的意思是法界。因此,金刚之所以被称为金刚,是因为它不可分割,并且能够运用各种方法。这就是方便的金刚。它的智慧铃铛意味着能够理解一切事物。因此,这是到达彼岸的方式。这两者都被称为空性金刚。至于头盖骨等,用人皮覆盖意味着同样地,佛的头盖骨和一切事物的空性,对于从子宫中出生的空虚的众生来说,通过肉和皮肤的眼睛来看到它。因此,用人皮覆盖的世尊是色身。因此: 不是真,不是假。 如是,不生不灭。 仅仅是显现的特征。 那也不是其他的幻象。 同样,用物质填充意味着用血液、精液、粪便和尿液填充。因此,这是完全了解自性。这也是因为从前被分别执取,所以也显示了诸佛身之状态的深奥之法。同样,莲花瓣指的是那些。书写天女是因为目标是自显现的特征。同样,在脐中指的是阿瓦དྷཱུ་ཏཱི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。大乐是指自证的智慧,以及与之相应的化身。嬉戏是指从唯一佛的心之本体中显现出无数的各种元素,以及佛和菩萨。那么,如何是嬉戏呢?通过智慧之声唤醒了那些不可毁灭自性的佛。因此,嬉戏是近似的。 如是说: 从声音的中心真实生起。 一切佛皆往诣。 智慧激励此。 以极度贪恋之声唤醒。 因此,意指秘密坛城。同样,门守护等指的是金刚钩母等四位瑜伽母,其自性是慈爱、悲心、喜悦和平等舍。如来们。

English

Since the Dharma nature of དྷཱུ་ཏཱིའི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese) is adorned with countless qualities, therefore, in the conventional aspect, it means the Dharmadhatu. Therefore, the reason why Vajra is called Vajra is because it is indivisible and can employ various methods. This is the Vajra of means. Its wisdom bell means being able to understand all things. Therefore, this is the way to reach the other shore. These two are both referred to as emptiness Vajra. As for the skull cup and so on, being covered with human skin means that similarly, the Buddha's skull cup and the emptiness of all things, for empty beings born from the womb, it is seen through the eyes of flesh and skin. Therefore, the Bhagavan covered with human skin is the Rupakaya. Therefore: Not true, not false. Thus, neither born nor extinguished. Merely the characteristic of appearance. That is also not another illusion. Similarly, being filled with substances means being filled with blood, semen, feces, and urine. Therefore, this is completely understanding one's own nature. This is also because it was previously apprehended separately, so it also shows the profound Dharma of the state of the bodies of the Buddhas. Similarly, the petals refer to those. Writing the goddess is because the goal is the characteristic of self-manifestation. Similarly, in the navel refers to Ava དྷཱུ་ཏཱི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese). Great bliss refers to self-aware wisdom, and the corresponding Nirmanakaya. Play refers to the manifestation of countless various elements, as well as Buddhas and Bodhisattvas, from the very essence of the mind of the one Buddha. So, how is it play? Those Buddhas of indestructible nature are awakened by the sound of wisdom. Therefore, play is approximate. As it is said: From the center of sound, the truth arises. All Buddhas go to it. Wisdom inspires this. Awakened by the sound of extreme attachment. Therefore, it refers to the secret mandala. Similarly, the door guardians and so on refer to the four yoginis such as Vajra Hook Woman, whose nature is loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. The Tathagatas.