Tibetan
།ཡིད་ཀྱི་ས་འཁྲུལ་པ་རྒྱས་པ་ཉིད། །ཤ་།བགས་ཀྱིས་དེས་རྣམས་རྫོགས་ལྡན་གྱི། །ན། །དུས་སུ་མི་ཡི་མཆོག་ནི་འགྲོ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ནི་རོལ་པ་ཐབས། །དུས་འདིར་རུ་ནི་སེམས་ཀྱིས་སྤྲུལ། །དེ་ཉིད་རོལ་མོ་དེར་མགོན་པོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཞུགས་པའོ། །ཡང་ན། དབུགས་དབྱུང་ཞེས་པའི་རིགས་འདི་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་ཅེས་སུ་བརྗོད་པའི་ཡིན། །འདིའི་དོན་བརྗོད་དེ། །ཤྭ་།རང་གི་པདྨའི་སྣོད་ལ་སྟེ། །སྙིང་གར་གསང་བ་ལྔ་ལ་ནི། །སྦྱོར་བ་ཡི་ནི་གནས་སྐབས་ལྔ། །ཟད་པའི་མཚམས་སུ་རིམ་གྱིས་འབྱུང༌། །ས། རོ་ལངས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་བ་སྟེ། །འོག །དུ་མ་ལ་སོགས་ཤི་བ་བརྒྱད། །དེ་བཞིན་ལྕེ་བརྒྱད་ཤེས་པར་བྱ། །རྩ་བརྒྱད་ཉིད་ནི་འབར་བྱེད་པའོ། །ཏིའ། །མེ་གནོན་པོ་ཡིས་རབ་གདུངས་པས། །གནས་མཚམས་སུ་ནི་དེས་ན་དཔའ། །གང་གི་ཀེང་རུས་ཡང་འདིས་འབྱུང༌། །མི་རྟོག་དགའ་བ་ངོ་མཚར་བའོ། །ཏྱ་ནི་གར་བྱེད་དཔའ་བོ་སྟེ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས། །བསྲེག་ལ་སོགས་པའི་གནས་བརྟེན་ཏེ། །རང་ལུས་རིག་པའི་བདེ་བའི་བདག །ནྱ་ནི་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་དོན། །མཉེས་པ་ཡང་ནི་ཤེས་རབ་ཕྱིར། །འདིར་ནི་རྣམ་ ཤེས་བརྒྱད་པོ་ཉིད། །སྐྲག་པས་བདག་གི་རྟག་ཏུ་གསད། །ཡ། དེར་ནི་གང་སུ་རུང་མཁའ་འགྲོ། །སྣ་ཚོགས་རྩར་ནི་ཡོངས་བརྟགས་ཕྱིར། །འཇིགས་པའི་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་པས་ཟ། །ཡིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རང་འདོད་པའོ། །ཡུ། རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ལང་ཆོའི་ཚོགས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འོངས་ནས་ནི། །གཞན་གྱི་ལུས་ལ་རོལ་པར་བྱེད། །ནུས་པ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་མཆོག །ཀཱ་ནི་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བྱ་རོག་བྱ་བཞིན་འུག་པ་རྣམས། །གང་ཅིའང་རུང་བའི་སེམས་སྤངས་པའི། །ཤ་ནི་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟ། །ཤ་།སྟན་ལ་འགྱེལ་བའི་རོ་རྣམས་ནི། །ཁུ་བ་བཏུང་བས་རྒྱལ་བའོ། །མ། ཚེག་ཚེག་ཅེས་འབར་དབུས་སུ་ནི། །ཐོད་པ་ཅན་ནི་ངེས་པར་གཟུང༌། །ཤ་།ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་མ། །རོ་ཡི་རྣམ་པས་གར་བྱེད་དོ། །བློ་ལྡན་གཟུང་དང་འཛིན་པ་ཡི། །ཆང་ནི་ཕན་ཚུན་འཐུང་བར་བྱེད། །ན། ཤི་བ་ཁྱེར་བཞིན་པ་ཡི་ནི། །སེམས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྡུག་པའོ། །ཟད་བྱེད་ཀྱིས་ནི་མེས་བསྲེགས་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འགྲོ། །ཏྱ། ལྷ་ལྔ་ལ་སོགས་རོལ་མོ་རྣམས། །མི་ཤིགས་རྣལ་འབྱོར་བརྒྱུད་པའོ། །སྡུད་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་འགྲོ་བས། །ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ཙམ་ཡང་ངོ༌། །བྷི། ཞིག་པའི་ལུས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །རྣམ་ཤེས་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲོ། །ལན་བདུ
Chinese
心的迷乱增长之自性。 肉和皮肤以此等圆满具足。 在（那）个时代，人中的 श्रेष्ठ者 行走。 为了那个，是嬉戏之方便。 此时此地，以心幻化。 彼即嬉戏，彼处是怙主。 是众生之心所入处。 又或者，以此名为“呼吸”之种类。 被称为“坟场”。 述说此之意义： ཤྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：在自己的莲花器皿上。 在心间的五个秘密处。 结合之五种状态。 在穷尽的界限处次第生起。 ས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：僵尸等是游走的。 འོག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：众多等八种死亡。 同样，要知道八舌。 八脉自身是燃烧者。 ཏིའ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：以火的压迫者极度煎熬。 在处所的界限处，因此是勇猛。 任何人的骨骼也由此产生。 无分别的喜悦是奇妙的。 ཏྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：是跳舞的勇士。 眼等诸根。 是燃烧等的处所之所依。 自身是觉知的安乐之主。 ནྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：是随后摄受之义。 悦意也是为了智慧。 此处是八识。 因恐惧而常常杀害自我。 ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：在那里，任何空行母。 为了完全观察各种脉。 因发出恐怖之声而吞噬。 是有情众生的自愿。 ཡུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：瑜伽士是仪轨之众。 来到那的中央。 在其他身体上嬉戏。 是能力之自性 श्रेष्ठ者。 ཀཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：是三种所知。 乌鸦、鸟类、猫头鹰等。 无论任何，舍弃心的。 肉，是吞噬彼等一切。 ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：倒在垫子上的尸体们。 因饮用精液而胜利。 མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：在噼啪作响的燃烧中央。 一定要抓住颅骨者。 ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）： दिशा（梵文，方位）的衣着者瑜伽母。 以尸体的形态跳舞。 有智慧者，接受和执持的。 酒是互相饮用。 ན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：带着死者的。 心是可爱的瑜伽母。 以穷尽者用火焚烧后。 निश्चित（梵文， निश्चित）前往空行。 ཏྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：五尊神等嬉戏。 是不坏瑜伽之传承。 以 جمع（梵文， جمع）瑜伽为前行。 甚至只是尸体的木柴。 བྷི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：从 разрушенный（梵文， разрушенный）的身体所生的。 识蕴之身全部行走。 七次。
English
The very nature of the mind's delusion increasing. Meat and skin, with these, are perfectly complete. In that time, the best of humans goes. For that, it is a playful method. At this time, here, it is transformed by the mind. That itself is play, there is the protector. It is where the minds of sentient beings enter. Or again, by this kind called "breath-giving." It is said to be a "graveyard." Let the meaning of this be stated: Shwa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): On one's own lotus vessel. In the five secret places in the heart. The five states of union. Gradually arise at the limit of exhaustion. Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Zombies etc. are those that wander. Og (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Eight deaths, including many. Likewise, know the eight tongues. The eight channels themselves are the burners. Ti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): By the fire oppressor, being greatly tormented. At the boundary of the place, therefore, it is courageous. Anyone's skeleton also arises from this. The non-conceptual joy is wonderful. Tya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Is the dancing hero. The senses such as the eyes. Are the support of places such as burning. Oneself is the lord of the bliss of awareness. Nya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Is the meaning of subsequently grasping. Pleasing is also for wisdom. Here are the eight consciousnesses themselves. Constantly kill the self out of fear. Ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): There, any ḍākinī. In order to fully examine the various channels. Devours by proclaiming a terrifying sound. Is the self-desire of sentient beings. Yu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): The yogi is a group of rituals. Having come into the middle of that. Plays on the bodies of others. Is the best of the nature of ability. Ka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Is the three knowables. Crows, birds, owls, etc. Whatever it may be, abandoning the mind. The flesh, devours all of those. Sha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): The corpses lying on the mat. Victorious by drinking semen. Ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): In the middle of the crackling burning. The skull-bearer must be grasped. Sha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): The yoginī with clothing of directions. Dances in the form of a corpse. The wise ones, of receiving and holding. The liquor is drunk mutually. Na (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Of carrying the dead. The mind is the lovely yoginī. Having been burned by fire by the depleter. Certainly goes to the ḍāka realm. Tya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): The play of the five deities, etc. Is the unbroken yoga lineage. With gathering yoga as the preliminary. Even just the firewood of a corpse. Bhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): That which is born from a ruined body. The body of consciousness goes entirely. Seven times.