Tibetan
ང་བཞིན་ཏེ། རང་གི་ལུས་ལ་བསྒོམ་པའི་དུས་སུ་ཆུ་དང་མེ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་རྩོད་པའི་དུས་ནི་རླུང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ནམ་མཁའི་མིང་དུ་འགྱུར་ཏེ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་གསལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་བཅོམ་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྗེ་བཙུན་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་གསལ་བའི་གཟུགས་དམིགས་པ་ནི་ལྟ་བ་སྟེ། བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང་སྒོམ་པ་པོ་དག་ཆུའི་ཟླ་བ་བཞིན་སྣང་བའོ། ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །དེས་ན་སྔོན་ཉིད་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཛིན་པ་དུས་ཕྱིར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདིས་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་མཆོད་པའི་ཚིག་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བདག་གིར་བྱེད་པའི་ཕན་ཚུན་ལུས་ཀྱི་དངོས་པོ་སྟེ། གཽ་རཱི་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་བརྒྱད་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་དགོངས་སོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རང་རང་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཁམས་རེ་རེ་ལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དངོས་པོའི་རྒྱན་ཏེ། གཞན་ཡང་རྒྱན་ཉིད་ནི་རང་གི་བདེ་བ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། དེས་གཽ་རཱིའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བདེ་བའོ། །རི་དགས་ཀྱིས་མཚན་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་རི་བོང་གི་རྒྱས་བཏབ་པའི་ཟླ་བདེ་བས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཁུ་བ་དེ་ཉིད་འཛིན་པའོ། །གང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་དེ་འགྲོ་བ་ལ་བརྩོན་པའི་ཕྱིར་གཽ་རཱི་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ཅི་ལྟར་མོ་རྟགས་ཡིན་ཞེ་ན། རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་ཏེ་སེམས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་དེས་ནི་གཽ་རཱིའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཙཽ་རཱི་ཞེས་པ་ནི་གཡོ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཁྲག་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དེས་ན་དེ་ཉིད་འགོག་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཉི་མའི་སྣོད་ཅེས་པ་ནི་དེ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཏེ་བདེ་བ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཉི་མ་འཆར་བའི་དུས་སུ་ཡང་པདྨ་ཁ་ཟུམ་པ་ཁ་བྱེ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་མ་སད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱིས་སད་པར་བྱེད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་གི་ཡན་
Chinese
如同我一样，在观修自身的时候，水和火会衰弱。因此，争论的时候是风和识的自性。因此，会变成天空的名字，自身身体的各界会变得清晰。因此，因为是摧毁的自性，所以至尊心之物明亮之形象所缘是见，所修和修行者如水中之月般显现。 为什么呢？因为说了“金刚所生”。因此，之前已经说过了。“大悲”是指持有大悲自性的心之化身，为了显示时间。说了“以此供养”等等。此处供养之词是拥有无上智慧的相互身体之物，即高丽玛等八位天女。那也是因为与八识之物和法相合之故。所谓“持有所有庄严的天女”是指瑜伽母各自以自性界之差别而庄严，因为每一界都遍布所有界，所以是物之庄严。此外，庄严本身是为了持有自己的安乐。也就是高丽等。其中，所谓“高丽”是指依赖于具有行者姿态的菩提心自性之安乐。所谓“以山兔为标志”是指如同以山兔印记的月亮以安乐来增上，持有精液本身。因为以何者的识而努力于行走，所以称为高丽。那如何是女相呢？以自性之力，即心性之真实现幻之相，就是高丽。如是声音接近行走。同样，所谓“卓丽”是指以摇动之心，血液之界的自性，大贪着，因此是阻止那本身的特征。所谓“太阳之器”是指太阳的光芒，为了证悟安乐。如同太阳升起之时，莲花合拢又开放一样，以未觉醒大贪着的自性之智慧光芒的习气来唤醒，那就是自己的
English
Just like me, when meditating on one's own body, water and fire will weaken. Therefore, the time of contention is the nature of wind and consciousness. Therefore, it will become the name of the sky, and the elements of one's own body will become clear. Therefore, because it is the nature of destruction, the object of focus, the clear image of the supreme mind-object, is the view, and the object of meditation and the meditator appear like the moon in water. Why? Because it is said, "Born from Vajra." Therefore, it has already been said before. "Great compassion" refers to holding the emanation body of the mind of the nature of great compassion, in order to show the time. It is said, "Offer with this," and so on. Here, the word "offering" refers to the mutual body-objects that possess unsurpassed wisdom, namely the eight goddesses such as Gauri Ma. That is also because it is in accordance with the objects and dharma of the eight consciousnesses. The so-called "goddess holding all ornaments" refers to the Yoginis themselves being adorned by the distinctions of their own nature-elements, and because each element pervades all elements, it is the ornament of objects. Furthermore, the ornament itself is for holding one's own bliss. That is, Gauri and so on. Among them, the so-called "Gauri" refers to the bliss that relies on the nature of Bodhicitta, which has the posture of a goer. The so-called "marked with a rabbit" refers to holding the semen itself, just as the moon marked with a rabbit increases with bliss. Because with whose consciousness one strives to walk, it is called Gauri. How is that a female sign? By the power of nature, that is, the true illusory form of mind itself, is Gauri. Thus, the sound approaches walking. Similarly, the so-called "Tsauri" refers to the nature of the blood element with a shaking mind, great attachment, therefore it is the characteristic of preventing that itself. The so-called "vessel of the sun" refers to the rays of the sun, in order to realize bliss. Just as when the sun rises, the lotus closes and then opens, likewise, awakening with the habitual patterns of the light rays of the wisdom of the nature of unawakened great attachment, that is one's own.