Tibetan
བུ་ག་བཅུ་དྲུག་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདི་རྣམས་ལ་དགུ་ནི་གསལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདུན་ནི་མི་གསལ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་རིམ་པ་བཞིན་མགྲིན་པ་གཉིས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པའི་རྩ་བ་དག་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། ལྕེའི་རྩི་བདག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་བའི་བུ་གའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་དགག་པའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལས་ཡི་ས་བོན་གཉིས། །ཞེས་པ་ནི་སྤྱིར་ལ་ལཱའི་ས་བོན་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ས་བོན་ཡ་ཡཱའོ། །ནམ་མཁའི་ཧ་ཧཱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་མེའི་ས་བོན་ར་རཱའོ། །བདུད་རྩིའི་ཀྵཾ་ངོ༌། །ཆུའི་ནི་བཾ་མོ། །འཕྱང་བ་དག་གི་ཨུ་ཨཱུའོ། །གློ་བའི་ཧུ་ཧཱུའོ། །སྙིང་གི་གོང་བུའི་ཧཱུའོ། །འཁྱིལ་བ་ཅན་གྱི་ཨ་ཨཱའོ། །ངེས་པའི་ཚིག་ཅན་གྱི་ཡི་གེ་གསུངས་པ། ཨ་ཨྀ་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཞེས་པ་ནི་ནཾ་མཁའ་ལ་སོགས་པའིའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། ཨ་ཀུ་ཧ་ཀཾ་ཚེག་དྲག་མགྲིན་པ་ཅན། །ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་རྐན་ཅན་ཞེས་པ་ནི་རླུང་གི་བདག་ཉིད་དོ། །རི་ཊུ་ར་ཥ་མེ་སྟེ་སྤྱི་བོ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་མེའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཨུ་པུ་ཝ་པ་མཆུ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་བདག་ཉིད་དོ། །ལི་ཏུ་ལ་ས་སོ་ཅན་སའི་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པའི་རིགས་པས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ས་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་རྣམས་བརྗོད་དེ། ལྀ་ལཱྀ་ཨི་ཨཱི་ཨཾ་ཨཿ་རྀ་རཱྀ་ཝ་ཝ་ཨཱུ་དྷྲི་དྷྲྰཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་དུཾ་ཨཾ་ཨཿའོ། །ཡང་ན་འཇིགས་མ་དང་གཏུམ་མོ་དང་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་རྣམས་གཞན་དུ་གོ་སླ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མ་བྲིས་སོ། །དེ་ལྟར་འདི་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་རྣམས་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། རིམ་པ་བཞིན་ངེས་པར་བཟུང་སྟེ། བསམ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ས་བོན་དེ་རྣམས་ལ་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་འགོག་པས་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཐིམ་པར་བྱའོ། །བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་དྲི་ཆེན་དང་དྲི་ཆུའི་བུ་ག་དག་གཟུང་ངོ༌། །དབང་ཕྱུག་གཙོ་ ཞེས་པ་ནི་བསྲུབ་ཅིང་བསྲུབ་པའི་སྦྱོར་བས་ལྕེ་གཉིས་དང་རྐན་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བདེ་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །མགྲིན་པར་ཞེས་པ་ནི་ལྕེ་ཆུང་གཉིས་སོ། །དཔུང་པར་ཞེས་པ་ནི་དཔུང་པའི་བུ་གའི་རྩ་བ་ནས་མཆན་ཁུང་གི་ལམ་དུ་སོང་ཞིང་གློ་བའི་མཐར་ཐུག་པར་སོང་བའོ། །སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱོང་བ་ཞེས་པ་ནི་པདྨའི་རྩ་བའི་སྣལ་མ་ལྟ་བུའི་རྩ་དེས་མདུད་པས་མདུད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། མགོ་བོ་
Chinese
变成十六个孔，这些之中九个是明显的。同样，七个是不明显的，也就是依次是两个喉咙，同样是手臂的根部，心脏，舌头的精华，以及精液的孔。为了阻止这些，要念诵自性成就的种子字。其中“ཡི་”这个种子字有两个，总的来说是“ལ་ལཱ”的两个种子字。同样，风的种子字是“ཡ་ཡཱ”。天空的种子字是“ཧ་ཧཱ”。“等”字包括火的种子字“ར་རཱ”。甘露的种子字是“ཀྵཾ”。水的种子字是“བཾ་མོ”。悬挂物的种子字是“ཨུ་ཨཱུ”。肺部的种子字是“ཧུ་ཧཱུ”。心之肉团的种子字是“ཧཱུ”。盘绕之物的种子字是“ཨ་ཨཱ”。说了具有确定意义的字，ཨ་ཨྀ་རྀ་ཨུ་ལྀ་，这些是天空等的种子字。就像所说的：“ཨ་ཀུ་ཧ་ཀཾ་ཚེག་དྲག་མགྲིན་པ་ཅན།”，这是天空的自性。“ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་རྐན་ཅན་”这是风的自性。“རི་ཊུ་ར་ཥ་མེ་སྟེ་སྤྱི་བོ་ཅན་”这是火的自性。“ཨུ་པུ་ཝ་པ་མཆུ་ཅན་”这是水的自性。“ལི་ཏུ་ལ་ས་སོ་ཅན་སའི་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར་”按照这个道理。因此，要念诵地等种子字：ལྀ་ལཱྀ་ཨི་ཨཱི་ཨཾ་ཨཿ་རྀ་རཱྀ་ཝ་ཝ་ཨཱུ་དྷྲི་དྷྲྰཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་དུཾ་ཨཾ་ཨཿ。或者，由于怖畏母、拙火母和暴怒母等的种子字很容易理解，所以没有写。因此，要思维这些种子字，按照顺序确定并思维，因为说是要思维。因此，通过阻止这些种子字中的生命和下泄，也要使所有感官和眼睛等融入。甘露是指秘密。 “等”字包括大小便的孔。自在主宰，是指通过搅动和搅动的结合，舌头和上颚的自性是快乐，意思是世界自在。喉咙是指两个小舌。手臂是指从手臂孔的根部到腋窝的路径，并到达肺部的末端。在心脏的方向上引导，是指像莲花根部的细丝一样的脉，通过缠绕，遍布所有缠绕处，头部
English
It becomes sixteen holes, of these, nine are clear. Similarly, seven are unclear, namely, two throats in order, similarly the roots of the arms, the heart, the essence of the tongue, and similarly the seminal aperture. In order to prevent these, the seed letters that are naturally established are recited. Among them, there are two seed letters of "ཡི་", which are generally two seed letters of "ལ་ལཱ". Similarly, the seed letters of wind are "ཡ་ཡཱ". The seed letters of sky are "ཧ་ཧཱ". The word "etc." includes the seed letters of fire "ར་རཱ". The seed letter of nectar is "ཀྵཾ". The seed letter of water is "བཾ་མོ". The seed letters of hanging objects are "ཨུ་ཨཱུ". The seed letters of the lungs are "ཧུ་ཧཱུ". The seed letter of the heart's lump is "ཧཱུ". The seed letters of coiled objects are "ཨ་ཨཱ". The letters with definite meanings are spoken, ཨ་ཨྀ་རྀ་ཨུ་ལྀ་, these are the seed letters of sky etc. It is also said that "ཨ་ཀུ་ཧ་ཀཾ་ཚེག་དྲག་མགྲིན་པ་ཅན།" is the nature of sky. "ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་རྐན་ཅན་" is the nature of wind. "རི་ཊུ་ར་ཥ་མེ་སྟེ་སྤྱི་བོ་ཅན་" is the nature of fire. "ཨུ་པུ་ཝ་པ་མཆུ་ཅན་" is the nature of water. "ལི་ཏུ་ལ་ས་སོ་ཅན་སའི་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར་" according to this reasoning. Therefore, the seed letters of earth etc. should be recited: ལྀ་ལཱྀ་ཨི་ཨཱི་ཨཾ་ཨཿ་རྀ་རཱྀ་ཝ་ཝ་ཨཱུ་དྷྲི་དྷྲྰཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་དུཾ་ཨཾ་ཨཿ. Or, since the seed letters of the fearful mother, the fierce mother, and the wrathful mother etc. are easy to understand elsewhere, they are not written. Therefore, these seed letters should be contemplated, definitely grasped in order, and contemplated, because it is said to contemplate. Therefore, by preventing life and downward flow in these seed letters, all senses and eyes etc. should also be dissolved. Nectar refers to secret. The word "etc." includes the apertures of feces and urine. The powerful lord means that through the combination of churning and churning, the nature of the two tongues and the two palates is bliss, meaning the lord of the world. The throat refers to the two uvulas. The arm refers to the path from the root of the arm's aperture to the armpit, reaching the end of the lungs. Guiding in the direction of the heart refers to the vein like the filament of a lotus root, which spreads to all knots through entanglement, the head.
Tibetan
དང་ལག་པ་དང་རྐང་པ་ལ་སོགས་པའི་སོར་མོ་རྣམས་སུ་ཡང་ཁྱབ་པའི་དོན་ཏོ། །ཕྱུགས་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གསུངས་པ། གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད། །ཁུ་བ་ལྟུང་བའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །གསང་བའི་གནས་སུ་འདི་གསལ་ཏེ། །རང་ཉིད་སེམས་ནི་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གི་ཕྱིར་ཕ་དང་མ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བས་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་བརྒྱལ་བརྒྱལ་བ་དེའི་ཕྱིར་དོན་མེད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཕྱུགས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་དང་བུ་གའི་གནས་དེ་དག་གསད་པ་འདིར་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་སྐྱེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྟེ་བའི་རྩ་བར་ཞེས་པ་ནི། གསང་བ་དང་ལྟེ་བ་དག་ཏུ་གཟུར་བའི་ཕྱིར་གཉིས་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་སྦྱོར་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན་རྣམས་སོ། །ཡན་ལག་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་སོ། །དེའི་ས་བོན་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་དབང་པོའོ། །དེའི་འགོག་པ་ནི་ཆོ་གས་ཡན་ལག་བརྒྱད་དུ་དགོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ས་བོན་དང་ཡན་ལག་ཏུ་གཟུང་བས་སོ། །ཆོ་གས་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རིགས་པས་སོ། །སླར་ཡང་འབྲས་བུ་དང་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར་རབ་ཀྱི་མཐར་སོན་ཅིང་ནང་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིའི་རྟེན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁྱབ་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་སོ། །འགྲོ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་སོ། །ཀུན་ཞེས་པ་ནི་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་དང༌། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ་དང་ རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པའོ། །བརྟན་པ་ཞེས་པ་ནི། ཤིང་ལ་སོགས་པ་དང༌། རི་དང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡང་གཟུང་ངོ༌། །གཡོ་བར་བཅས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་གཉིས་པ་དང་རྐང་བཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་ཁྱབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱབ་བྱ་དང་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་བྱ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྤོང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ། སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པ། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་བདག་དང་བདག་གི་དང༌། གཟུང་བ་དང་འཛིན་
Chinese
并且遍布于手和脚等等的指头中，是这个意思。所谓“畜生”，这里说的是：凡是生于何处的畜生，以精液堕落之因，在此显明于隐秘之处，自身的心识便会消失。因为父母如实交合，使阿赖耶识和合，昏厥，因此做无意义之事，所以称为畜生。同样，精液和孔窍之处被杀害，这里是指生起离贪之意。所谓脐带的根本，是为了隐秘和脐部而避开，因此会生起远离二二的结合。所谓八支，是指先前所说的八支的种子。支分是指眼等生处。其种子是识和根。其断绝是以仪轨安立八支。这样以种子和支分来执持。所谓仪轨，是指先前所说的理路。再次，为了与果和因的禅定相联系，为了显示达到极致且安住于内的瑜伽士们的外在所依。所谓“遍布一切有情”，等等。所谓遍布者，是指自证智慧的自性之心。所谓有情，是指三界中的有情众生。所谓一切，是指卵生、胎生、湿生和化生。所谓稳固，是指树木等等，以及山和四大元素。所谓具有动摇，是指二足和四足等等的众生也都会遍布。所谓“成为它的所依”，是指断除所遍和能遍的所知等等的障碍的十力，以及具有四无畏等等的功德，具有佛陀不共的十八法，断除十二支，如实证悟三十七菩提分法，圆满布施等等的波罗蜜多，远离身语意三的垢染，我和我所，以及所取和能取。
English
And it also pervades the fingers of hands and feet, etc., that is the meaning. The term "animal" is spoken of here: Wherever animals are born, Due to the cause of semen falling, This is revealed in the secret place, One's own mind will disappear. Because father and mother truly unite, causing the alaya consciousness to unite, fainting, therefore doing meaningless things, therefore it is called an animal. Similarly, the places of semen and orifices are killed, here it means the arising of detachment. The root of the navel cord means: in order to avoid the secret and the navel, a union that is free from duality will arise. The eight limbs refer to the seeds of the eight limbs mentioned earlier. Limbs are the sense bases such as the eye. Its seed is consciousness and the senses. Its cessation is the establishment of the eight limbs through rituals. Thus, it is grasped as seed and limb. Ritual means the reasoning spoken of earlier. Again, in order to be connected with the samadhi of fruit and cause, in order to show the external support of the yogis who have reached the ultimate and dwell within. "Pervading all beings," and so on. Pervader means the mind of the nature of self-awareness wisdom. Beings means the beings of the three realms. All means born from eggs, born from wombs, born from moisture and heat, and born by transformation. Stable means trees and so on, as well as mountains and the four great elements. Having movement means that sentient beings such as two-legged and four-legged will also be pervaded. "Becoming its support" means the ten powers that eliminate the obscurations of the knowable, such as the pervaded and the pervading, and possessing the qualities such as the four fearlessnesses, possessing the eighteen unshared qualities of the Buddha, abandoning the twelve branches, truly realizing the thirty-seven factors of enlightenment, perfecting the paramitas such as generosity, being free from the defilements of body, speech, and mind, self and what belongs to self, and the grasped and the grasper.