Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་འདོར་བར་བྱ། །རྠ་ཞེས་པ་ནི། ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་ནི་དོན་མེད་འགྱུར། །ཧ་ཞེས་པ་ནི། ཀྱི་ཧུད་སྡུག་པ་དུ་འབོད་འགྲོ། །རི་ཞེས་པ་ནི། ལུས་ལ་ཡོན་ཏན་སྟོང་བ་བཞིན། །ཧ་ཞེས་པ་ནི། ཕ་རོལ་པོ་ཡི་རྫས་རྣམས་འཕྲོག །ར་ཞེས་པ་ནི། ཆགས་པའི་བདེ་པས་རོལ་པའོ། །ཧི་ཞེས་པ་ནི། དོར་དང་བླང་བའི་དོན་སྤངས་རྣམས། །ར་ཞེས་པ་ནི། དགའ་ལ་སོགས་པ་ཆགས་པའི་བདག །ཎྱ་ཞེས་པ་ནི། རིག་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱིར་བལྟས་པ། །ག་ཞེས་པ་ནི། ཟབ་མོའི་ལུང་དང་བསྟན་བཅོས་རྣམས། །བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དོན་དམ་པའོ། །རྦྷ་ཞེས་པ་ནི། འཇིགས་པས་སྐྲག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ལོག་པའི་ཆོས་ནི་རབ་སྟོན་བྱེད། །ཤྲཱ་ཞེས་པ་ནི། དད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འདོད་ཅན་སངས་རྒྱས་པ་ནི་བརྗོད། །བ་ཞེས་པ་ནི། གནས་དང་ཟས་དང་སྐོམ་ལ་སོགས། །མལ་ཆ་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགོས། །ཀ་ཞེས་པ་ནི། གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་བྱེད་ན། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་འགྲོ། །པྲ་ཞེས་པ་ནི། འདས་པའི་རང་བཞིན་མི་ཤེས་པར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་པ། །ཏྱེ་ཞེས་པ་ནི། རང་དོན་གཞན་དོན་མེད་པ་རྣམས། །ཀ་ཞེས་པ་ནི། རང་དོན་ཙམ་ནི་འབའ་ཞིག་པ། །སངས་རྒྱས་པ་ནི་འགྲོ་དྲུག་འགྲོ། །བུ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་རྣམས་མང་པོ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་རྣམས་ལའང་ཕན་བྱེད་པ། །དྷ་ཞེས་པ་ནི། སྲིད་པའི་རྩེ་རུ་བཞུགས་ནས་སུ། །རྟོག་པ་རྒྱས་སྟེར་པར་བྱེད། །ནཱ་ཞེས་པ་ནི། བྱ་བ་མང་པོའི་ཡུལ་རྣམས་སོ། །མ་ཞེས་པ་ནི། ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པར་སོང་བ་རྣམས། །གོ་ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བློ་ཡིས་སྦས་པའོ། །ཙ་ཞེས་པ་ནི། སྤྱོད་དང་ཀུན་སྤྱོད་སྤངས་པ་ཉིད། །ར་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བཅོམ་པའི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་སྤྲོས་པ་ལས་ནི་སྤྲོས། །ཏྭཱ་ཏ་ཅེས་པ་ནི། ཁྱོད་བདག་ལ་ནི་དབྱེར་མི་བྱེད། །ར་ཞེས་པ་ནི། དངུལ་ཆུར་རྫས་རྣམས་ཞུ་བ་བཞིན། །ཧ་ཞེས་པ་ནི། རྟ་ཡི་ནང་གི་སྒྲ་རྣམས་ནི། །རྟག་ཏུ་སྐྱེ་དང་འགོག་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་པ་ཡི་ལམ། །བྱ་བ་སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་བཞིན་ནོ། །སྱཾ་ཞེས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་འགའ་ཞིག་ཤིང་རྟ་ཞོན། །དེ་ལྟར་སྣང་བ་གསུམ་པོ་ལའང༌། །སཾ་ཞེས་པ་ནི། རྟག་ཏུ་འདི་ལ་ཡང་དག་གནས། །བུ་ཞེས་པ་ནི། སྐྱེས་བུ་མྱ་ངན་འདས་པར་འགྲོ། །ཏཾ་ཞེས་པ་ནི། ཐམས་ཅད་གར་གྱི་དེ་བཞིན་དུ། །སྲིད་པ་གསུམ་ནི་མཐོང་བ་བཞིན། །པྲ་ཞེས་པ་ནི། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡིན་ཏེ། ཛྙོ་ཞེས་པ་ནི། ཤེས་བྱ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་བཞིན། །དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ཅན་སེམས
Chinese
应当舍弃这些。ra的意思是：近用之物都将变得无意义。ha的意思是：唉呀，可怜，将如何呼唤。ri的意思是：如同身体空无功德。ha的意思是：抢夺他人之物。ra的意思是：以贪欲之乐而嬉戏。hi的意思是：舍弃了舍与取的意义。ra的意思是：贪着喜悦等的主人。ṇya的意思是：对智慧之法向后看。ga的意思是：深奥的经文和论典。如是教法是胜义谛。rbha的意思是：因恐惧而害怕的众生。极力宣说邪法。śrā的意思是： 对于具有信心的众生，说为具有欲望的佛。ba的意思是：住所、食物和饮料等，以及卧具，对我来说非常需要。ka的意思是：如果种姓之子这样做，就能渡过轮回的海洋。pra的意思是：不了解逝去的自性，遍布于众生之中。tye的意思是：没有自利利他的那些。ka的意思是：仅仅是自利。成佛者将堕入六道。bu的意思是：为了通达众多法，也利益众生。dha的意思是：安住在有顶，增长分别念。nā的意思是：众多行为的处所。ma的意思是：心中所说的那些。go的意思是：被佛陀智慧所隐藏。ca的意思是：舍弃行和一切行为。ra的意思是：为了摧毁众生，总是从戏论中生出戏论。tvā ta的意思是：你与我没有分别。ra的意思是：如同水银溶解物质。ha的意思是：马的内部的声音，总是生起和灭尽。同样，成佛之路，如同幻化的水。syaṃ的意思是：如同某人乘坐马车，同样对于三有显现。saṃ的意思是：恒常安住于此。bu的意思是：士夫将证得涅槃。taṃ的意思是：一切都如舞蹈一般，如同见到三有。pra的意思是：是光明四智。jño的意思是：所知如水中的水泡。如是慈悲心
English
These should be abandoned. ra means: things that are used closely will become meaningless. ha means: Alas, how pitiful, how will one call out. ri means: Like a body empty of virtues. ha means: Seizing the possessions of others. ra means: Playing with the pleasure of attachment. hi means: Abandoning the meaning of abandoning and taking. ra means: The master of attachment to joy and so on. ṇya means: Looking back at the Dharma of wisdom. ga means: The profound scriptures and treatises. Such is the teaching of ultimate truth. rbha means: Sentient beings who are frightened by fear. Vigorously proclaiming false teachings. śrā means: To sentient beings with faith, it is said to be a Buddha with desire. ba means: Places to stay, food and drink, etc., and bedding, are very necessary for me. ka means: If a son of the lineage does this, he will cross the ocean of samsara. pra means: Not understanding the nature of the past, pervading sentient beings. tye means: Those who have no benefit for themselves or others. ka means: Only self-interest. Those who become Buddhas will fall into the six realms. bu means: In order to understand many dharmas, also benefiting sentient beings. dha means: Abiding at the peak of existence, increasing conceptual thoughts. nā means: The places of many actions. ma means: Those spoken in the mind. go means: Hidden by the wisdom of the Buddha. ca means: Abandoning conduct and all actions. ra means: In order to destroy sentient beings, always arising from fabrication. tvā ta means: You and I are not separate. ra means: Like mercury dissolving substances. ha means: The sounds inside a horse, always arising and ceasing. Likewise, the path to Buddhahood is like illusory water. syaṃ means: Just as someone rides a chariot, so too for the appearance of the three existences. saṃ means: Always abiding rightly in this. bu means: The man will attain nirvana. taṃ means: Everything is like a dance, like seeing the three existences. pra means: It is the four clear light wisdoms. jño means: What is to be known is like a bubble in water. Such is compassionate mind.
Tibetan
་ཅན། །སྣང་བ་གསུམ་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །པཱ་ཞེས་པ་ནི། ཕ་རོལ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །ཡཱ་ཞེས་པ་ནི། རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ལ། དེ་ལ་བདག་ནི་བརྟེན་པ་རུ། །བྲག་ཅ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ་ཡིན། །ཏྨ་ཞེས་པ་ནི། མ་རིག་ལ་སོགས་མུན་པ་ཡིས། །གཡོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། ཀཾ་ཞེས་པ་ནི། ཐ་མར་ཐེག་པ་གསུམ་སྟོན་པ། །ཏ་ཞེས་པ་ནི། དེ་དེའི་ཐབས་ནི་བདག་གིས་བསྟན། །དེ་ཞེས་པ་ནི། ལུས་ཅན་རྣམས་ ཀྱི་གྲོལ་རྒྱུ་ཉིད། །བོ་ཞེས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་མ་དང༌། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣམས་ཉིད་ལ། །ཐུན་མོང་དུ་ནི་ལམ་བསྟན་ཏོ། །དྦྷ་ཞེས་པ་ནི། འགྱུར་བར་འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །པཾ་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་ལའོ། །སཾ་ཞེས་པ་ནི། མི་ཤིགས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །པུ་ཞེས་པ་ནི། ཁ་སྦྱར་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཏཾ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་དཔས་དབྱིབས་ནི་བརྗོད་པའོ། །ས་ཞེས་པ་ནི། ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་བདག་གིས་བསྟན། །མཱ་ཞེས་པ་ནི། དབུས་མ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །པ་ཞེས་པ་ནི། སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་གང་ཟག་ལས། །ཏྟི་ཞེས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་རྣམས་ཀྱིས་ཚིམ། །རི་ཞེས་པ་ནི། སྟོང་བཞིན་པ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ཧྱེ་ཞེས་པ་ནི། ཐོག་མ་ཐ་མ་མཚོན་པ་སྤངས། །རྠཿ་ཞེས་པ་ནི། དངོས་དོན་ཕུན་ཚོགས་གསུངས་པ་རྣམས། །དེ་ནི་བྲལ་བ་ཞེས་པའི་དོན། །དོན་རྣམས་དོན་ནི་མེད་པ་ཡིན། །དེའི་ཕྱིར་བྲལ་བར་ངེས་པར་གཟུང༌། །ཨུ་ཞེས་པ་ནི། དེ་ལས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་བསྟན། །བརྟེན་པའི་དོན་ནི་སྐྱེད་བྱེས་ཤེས། །དྦྷ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཀྱི་གར་མཁན་ལས་བྱུང་བ། །བསྒོམས་པས་འདིར་ནི་བདེན་པ་མིན། །བཞེས་པ་ནི། རྣམ་རིག་ཙམ་དུ་སྨྲ་བས་ནི། །རྣམ་རིག་ལྟ་བ་བདེན་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བ་དེ་ཚད་མ་མིན། །ཨུ་ཞེས་པ་ནི། གླེགས་བམ་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་གསུངས། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྤྲིན། །མདོག་དང་དབྱིབས་ནི་ཐ་དད་པ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བྱུང་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཐིམ་པར་འགྱུར། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་རིག་ཙམ་སྨྲས་ཆད་མ་མིན། །གླེགས་བམ་མཐོང་བས་ཁེངས་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །ཏྟིཿ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་རང་སེམས་བསམས་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རྗེས་ལྟ་བཅོམ་ལྡན་གསུངས། །འདིར་གསུངས་པ། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་འདིས་མཚོན་པ་ནི་མཚན་ཉིད་ཅེས་པ་འདིས་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་སྟོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཨེ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སོ། །ཝཾ་ཞེས་པ་ནི་
Chinese
具有。三种显现示现出。巴（藏文：པཱ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：巴）是指，对于到达彼岸的诸法。亚（藏文：ཡཱ་，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：亚）是指，自性殊胜成就。我依止于此。如岩石般安住。德玛（藏文：ཏྨ་，梵文天城体：त्मा，梵文罗马拟音：tmā，汉语字面意思：德玛）是指，对于被无明等黑暗，覆盖的有情众生。康（藏文：ཀཾ་，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）是指，最终示现三种乘。达（藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）是指，我已示现那各自的方法。德（藏文：དེ་，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：德）是指，有情众生的解脱之因。波（藏文：བོ་，梵文天城体：बो，梵文罗马拟音：bo，汉语字面意思：波）是指，对于其他菩萨，以及所有众生，共同示现了道路。达（藏文：དྦྷ་，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）是指，对此改变没有怀疑。榜（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）是指，金刚萨埵的心。桑（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）是指，不坏者恒时安住。布（藏文：པུ་，梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：布）是指，结合手印的等持。当（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）是指，菩萨宣说形象。萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）是指，我已示现此等持。玛（藏文：མཱ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）是指，中脉阿瓦都帝。巴（藏文：པ་，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴）是指，从命和下泄者之人。谛（藏文：ཏྟི་，梵文天城体：त्ति，梵文罗马拟音：tti，汉语字面意思：谛）是指，瑜伽士以甘露满足。日（藏文：རི་，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）是指，空性般的瑜伽。嘿（藏文：ཧྱེ་，梵文天城体：ह्ये，梵文罗马拟音：hye，汉语字面意思：嘿）是指，舍弃了标示初始和终结。惹他（藏文：རྠཿ་，梵文天城体：रथः，梵文罗马拟音：rathaḥ，汉语字面意思：惹他）是指，所说的真实圆满之义。那是分离之义。诸义是无义的。因此务必把握分离。乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）是指，显示从中产生悉地。依止之义是生处。达（藏文：དྦྷ་，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）是指，从心之舞者中产生。观修于此并非真实。说的是，唯识宗认为，唯识的见解是真实的。佛陀不是量。乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）是指，某些经卷中说，如同天空中的云，颜色和形状各不相同，从天空的虚空中产生后，融入其中。因此，唯识宗并非断见。因为见到经卷而感到满足，为了享受。谛（藏文：ཏྟིཿ་，梵文天城体：त्तिः，梵文罗马拟音：ttiḥ，汉语字面意思：谛）是指，那些有情思念自心，世尊说，追随菩提道。此处所说，以如此这般的坚固和动摇自性所象征的，这个“相”字，是显示了总结之义。或者，埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）是指，法的生处。旺（藏文：ཝཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）是指
English
Having. The three appearances are shown. Pā (Tibetan: པཱ་, Sanskrit Devanagari: पा, Sanskrit Roman transliteration: pā, Chinese literal meaning: 巴) means, for all the dharmas that go to the other shore. Yā (Tibetan: ཡཱ་, Sanskrit Devanagari: या, Sanskrit Roman transliteration: yā, Chinese literal meaning: 亚) means, the supreme accomplishment of self-nature. I rely on that. Abiding like a rock. Tma (Tibetan: ཏྨ་, Sanskrit Devanagari: त्मा, Sanskrit Roman transliteration: tmā, Chinese literal meaning: 德玛) means, for sentient beings covered by ignorance and other darknesses. Kaṃ (Tibetan: ཀཾ་, Sanskrit Devanagari: कं, Sanskrit Roman transliteration: kaṃ, Chinese literal meaning: 康) means, ultimately showing the three vehicles. Ta (Tibetan: ཏ་, Sanskrit Devanagari: त, Sanskrit Roman transliteration: ta, Chinese literal meaning: 达) means, I have shown the respective methods for that. De (Tibetan: དེ་, Sanskrit Devanagari: दे, Sanskrit Roman transliteration: de, Chinese literal meaning: 德) means, the cause of liberation for embodied beings. Bo (Tibetan: བོ་, Sanskrit Devanagari: बो, Sanskrit Roman transliteration: bo, Chinese literal meaning: 波) means, for other Bodhisattvas, and all beings, the path is shown in common. Da (Tibetan: དྦྷ་, Sanskrit Devanagari: द, Sanskrit Roman transliteration: da, Chinese literal meaning: 达) means, there is no doubt about this change. Paṃ (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Roman transliteration: paṃ, Chinese literal meaning: 榜) means, the heart of Vajrasattva. Saṃ (Tibetan: སཾ་, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Roman transliteration: saṃ, Chinese literal meaning: 桑) means, the indestructible one always abides. Pu (Tibetan: པུ་, Sanskrit Devanagari: पु, Sanskrit Roman transliteration: pu, Chinese literal meaning: 布) means, the samadhi of combined mudras. Taṃ (Tibetan: ཏཾ་, Sanskrit Devanagari: तं, Sanskrit Roman transliteration: taṃ, Chinese literal meaning: 当) means, the Bodhisattva speaks of the form. Sa (Tibetan: ས་, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Roman transliteration: sa, Chinese literal meaning: 萨) means, I have shown this samadhi. Mā (Tibetan: མཱ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Roman transliteration: mā, Chinese literal meaning: 玛) means, the central Avadhuti. Pa (Tibetan: པ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Roman transliteration: pa, Chinese literal meaning: 巴) means, from the person who exhales and descends. Tti (Tibetan: ཏྟི་, Sanskrit Devanagari: त्ति, Sanskrit Roman transliteration: tti, Chinese literal meaning: 谛) means, the yogis are satisfied with nectar. Ri (Tibetan: རི་, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Roman transliteration: ri, Chinese literal meaning: 日) means, the yoga that is like emptiness. Hye (Tibetan: ཧྱེ་, Sanskrit Devanagari: ह्ये, Sanskrit Roman transliteration: hye, Chinese literal meaning: 嘿) means, abandoning the marking of beginning and end. Rathaḥ (Tibetan: རྠཿ་, Sanskrit Devanagari: रथः, Sanskrit Roman transliteration: rathaḥ, Chinese literal meaning: 惹他) means, all the spoken meanings of true perfection. That is the meaning of separation. All meanings are meaningless. Therefore, be sure to grasp separation. U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Roman transliteration: u, Chinese literal meaning: 乌) means, showing that siddhis arise from that. The meaning of reliance is the place of birth. Da (Tibetan: དྦྷ་, Sanskrit Devanagari: द, Sanskrit Roman transliteration: da, Chinese literal meaning: 达) means, arising from the dancer of the mind. Meditation here is not true. It is said that the view of Vijnanavada is true. Buddha is not valid. U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Roman transliteration: u, Chinese literal meaning: 乌) means, it is said in some texts, like clouds in the sky, with different colors and shapes, arising from the space of the sky, and dissolving into it. Therefore, Vijnanavada is not nihilistic. Because of seeing the texts, being satisfied, for the sake of enjoyment. Ttiḥ (Tibetan: ཏྟིཿ་, Sanskrit Devanagari: तिः, Sanskrit Roman transliteration: ttiḥ, Chinese literal meaning: 谛) means, those sentient beings think of their own minds, the Blessed One said, following the path of Bodhi. What is said here, what is symbolized by this nature of steadfastness and movement, is that the word "characteristic" shows the meaning of summary. Or, E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: 埃) means, the source of Dharma. Vaṃ (Tibetan: ཝཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: 旺) means