Tibetan
ན་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་སྦྱངས། །ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་དང་གི་རྟ་མཆོག་ཏུ་བཟུང་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་དམན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། །སླར་ཡང་ བརྩོན་འགྲུས་དམན་པ་དེ་ས་མནར་མེད་པའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བརྩོན་འགྲུས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཚིག་བརྗོད་དེ། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྦྱོར་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དཔལ་ལྡན་རྟ་ཡི་སྦྱོར་ཆོ་གས། །རྟ་ཡི་མཆོག་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་དག་པར་མོས་པ་ཡིས། །རབ་བསྒྲུབས་སྟོབས་ཀྱིས་མི་འགྲོའོ། །ཐམས་ཅད་གནོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རབ་གཟིར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པར། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་མི་བཟད་གཏུམ། །བྱི་བྱེད་ཆོམ་པོ་གསོད་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་རྣམ་སྦྱང་བྱ། །དོར་ཐབས་དང་ནི་རྒྱུད་ཉིད་ཀྱིས། །རབ་བསྒྲུབས་སྟོབས་དང་ལྡན་དེ་བཞིན། །མཚོན་ཆ་ལྔ་དང་ཉེ་མཚོན་ལྡས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་རྒྱལ་དེ་ཚེ། །འགྲོ་བ་བརྟན་དང་གཡོ་བ་ནི། །མ་ལུས་སྣ་ཚོགས་པ་ནི་འགྲུབ། །སྣ་ཚོགས་འདུལ་བའི་ཐབས་རྣམས་ཀྱིས། །རྒྱལ་སྲིད་ཆགས་པ་རྗེས་སུ་བསྐྱང༌། །འདོད་ཅན་རྣམས་ལ་འདོད་པར་འགྱུར། །དྲག་པོ་རྣམས་ལ་དྲག་པོར་འགྱུར། །ཞི་བ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་འགྱུར། །གཞི་རྣམས་ཀྱང་ནི་རྣམ་པར་གནོན། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་གནས་པར་བྱ། །རབ་བསྒྲུབས་སྟོབས་ཀྱིས་མི་འགྲོའོ། །འཇིགས་པའི་ལྷ་མོ་བཀུག་ནས་ནི། །རང་ཉིད་ཉེ་བའི་ལོངས་སྦྱོར་སྤྱོད། །ཁྱབ་འཇུག་ཡང་དག་པར་མནན་པར། །རབ་བསྒྲུབས་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་མི་འགྲོ། །དཔའ་མོ་ཡང་དག་བཀུག་ནས་ནི། །རང་གི་ཉེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད། །སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཡང་དག་གནས། །རབ་བསྒྲུབས་སྟོབས་ཀྱིས་མི་འགྲོའོ། །རབ་ཞི་ལྷ་མོ་ཡང་དག་མནན། །རང་ནི་ཉེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱོད། །འདོད་པའི་ལྷ་ནི་ཡང་དག་མནན། །རབ་བསྒྲུབས་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་མི་འགྲོ། །དགའ་མ་བརྩེ་བརྟན་དབང་ཕྱུག་མ། །ཡང་དག་བཀུག་ནས་ཉེར་ལོངས་སྤྱོད། །དེ་སོགས་མཐའ་མེད་དང་པོ་ནི། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར། །རྡོ་རྗེ་བུ་མོ་མཆོག་ནི་གནོད། །ནམ་མཁའ་ཀུན་གྱི་སྐབས་ན་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བཞུགས། །བསྒྲུབས་པའི་རྟ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་ གཞོན་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱིས། །མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་
Chinese
那界完全清净。这是确定的。同样，以其自身作为马王，因为非常缺乏精进，所以从中产生一切众生。再次，缺乏精进的那些将堕入无间地狱。为了使他们获得精进，马头金刚的等持说了世尊所说的话语。那即是世尊的结合。金刚萨埵如来。吉祥马之结合仪轨。马之殊胜将会出现。以对一切清净的信奉，精勤修习，力量不会消退。以对一切的镇压，彻底折磨一切世间。众生界是多种多样的，极其凶猛且难以忍受。盗窃者、强盗、杀戮者，一切都应如此清净。通过抛弃之法和血统自身，精勤修习，具有力量，如是。拥有五种武器和近武器，战胜一切世间。行者稳固和移动，无余的各种各样都将成就。通过各种调伏的方法，治理王国的建立。对于贪欲者来说，会变成贪欲，对于凶猛者来说，会变成凶猛，对于寂静者来说，会变成寂静。也镇压一切基础。使殊胜自在安住。精勤修习，力量不会消退。召唤恐怖的天女后，自己享用近处的受用。彻底镇压遍入天，精勤修习，那不会消退。召唤勇猛的明妃后，自己享用自己的受用。众生的主宰真实安住，精勤修习，不会消退。彻底镇压极寂静的天女，自己享用近处的受用。彻底镇压欲望之神，精勤修习，那不会消退。召唤喜悦者、慈爱者、稳固者、自在母，并享用。那些等等无边无际的最初，法界平等与不平等，直至虚空界的尽头，金刚女最胜者会损害。在一切虚空之际，吉祥金刚萨埵安住。通过修习的马之结合，以青年男子的修法，无余的三界。
English
That realm is completely purified. This is certain. Likewise, taking itself as the supreme horse, because of the extreme lack of diligence, all sentient beings will arise from it. Again, those lacking diligence will fall into the Avici hell. In order for them to obtain diligence, the Samadhi of Hayagriva spoke the words spoken by the Bhagavan. That is the union of the Bhagavan. Vajrasattva Tathagata. The ritual of the auspicious horse union. The excellence of the horse will arise. With faith in the purity of all, diligently practice, the power will not diminish. By suppressing all, thoroughly torment all worlds. The realm of sentient beings is diverse, extremely fierce and unbearable. Thieves, robbers, murderers, all should be purified in this way. Through the method of abandonment and the lineage itself, diligently practice, possessing power, thus. Possessing five weapons and near weapons, conquering all worlds. The practitioner is stable and moving, all the various kinds will be accomplished without remainder. Through various methods of taming, govern the establishment of the kingdom. For those with desire, it will become desire, for the fierce, it will become fierce, for the peaceful, it will become peaceful. Also suppress all foundations. Cause the supreme sovereign to abide. Diligently practice, the power will not diminish. After summoning the terrifying goddess, enjoy the near enjoyment yourself. Thoroughly suppress the all-pervading god, diligently practice, that will not diminish. After summoning the courageous vidya, enjoy your own enjoyment. The lord of beings truly abides, diligently practice, it will not diminish. Thoroughly suppress the extremely peaceful goddess, enjoy the near enjoyment yourself. Thoroughly suppress the god of desire, diligently practice, that will not diminish. Summon the joyful one, the loving one, the stable one, the sovereign mother, and enjoy. Those and so on, the endless beginning, the equality and inequality of the Dharmadhatu, until the end of the space realm, the supreme Vajra maiden will harm. At the juncture of all space, the auspicious Vajrasattva abides. Through the union of the practiced horse, with the practice of the young man, the three worlds without remainder.
Tibetan
རྒྱལ་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་བཅས་ཡང་དག་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མཐའ་མེད་བརྩེ། །བཙན་ཐབས་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་མོས་པ་ཡིས། །བསྒྲུབས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་མི་འགྲོ། །ཕ་རོལ་སྟོབས་ནི་མནན་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཆུབ་རབ་བརྙེས་བྱས། །བདུད་མེད་དཀའ་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ཅིང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་པོ། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཐོབ། །གོ་འཕང་མཆོག་ཏུ་རྟག་པའོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །མ་ལུས་པ་ནི་མངོན་དུ་བྱ། །བདུད་མེད་དཀའ་སྤྱོད་བྱང་ཆུབ་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནས་བརྟན་སྟེར། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཡི། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །རྟ་ཡི་མཆོག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་ཐམས་ཅད་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་རྟ་སོགས་ཀྱིས། །རྟོག་པ་ཀུན་ནི་བླ་མེད་པས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་མཐར་ཐུག་པར། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས། །ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །དེ་སོགས་མཐའ་མེད་དང་པོ་ནི། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་བ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་གྱི་སྐབས་ན་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་བག་ཉིད་རབ་ཏུ་འཇུག །དངོས་གྲུབ་དབང་ཕྱུག་རབ་ཏུ་སྟེར། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར། བདག་རིག་གཞན་རིག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་མཆོག །དཔེར་བྱ་ཀུན་ལས་འདས་པའོ། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་བདག་པོ་མཆོག །ཅེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཚིག་གིས་སོ། །ཡང་ན་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་འོད་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། སྣང་བ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་སྣང་བ་གསུམ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་སྣང་བ་ཙམ་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྣང་བ་མེད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ། མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ། དོན་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྙེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་འོད་དཔག་མེད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་བཅད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་མི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ཚངས་པ་
Chinese
国王啊！连同金刚持一起完全获得，菩提心是无尽的慈爱，以强力之行来成办。一切都以对我虔诚，以成办的力量，它不会离去。以压制他方的力量，甚至佛陀也彻底获得了菩提。以无魔的苦行来成办，佛陀菩提大乐，获得那结合的自性，是至高无上的永恒果位。众生界是多种多样的，全部都要显现。无魔的苦行菩提，给予众生稳固的住所。没有遗漏，没有剩余，一切念头都将臣服。以马中之王的幻化，成办一切众生的利益。因此，凭借吉祥的马等，一切念头都是无上的，直至虚空界的尽头，彻底成办众生界。这是薄伽梵的决定。那些无尽的开端等，是法界平等与不平等。法的智慧是自生的，在一切虚空之际是光辉。金刚萨埵完全安住，一切习气完全融入，完全赐予成就自在。如是，诸佛以六转轮王的姿态说法，是如来藏的决定。为了什么呢？对于觉知自身和他人的所有，对一切有益的殊胜之人，是超越一切的比喻，是知识和所知的主宰。如是，在幻化网中，薄伽梵所说的语句。或者，胜义谛的光明自性，那本身就是遍照一切者，仅仅是显现，因为见到三种显现，为了展示那仅仅是显现，它会变成无显现的形象。那本身是不动者，因为是不动摇的禅定，所以是法身。那本身是成办利益者，因为行持各种利益。那本身是珍宝，因为获得了诸佛的一切法。那本身是无量光，因为他们彻底断除了我。如是，因为是五种智慧的自性，那本身是众生，因为智慧如虚空般不动摇，所以是金刚萨埵的意义。现在是梵天。
English
O King! Together with the Vajra Holder, perfectly attained. The Bodhicitta is boundless love. Accomplish it through forceful action. Everything with devotion to me. By the power of accomplishment, it will not depart. By suppressing the power of others, even the Buddhas thoroughly attained enlightenment. Accomplishing through demon-free asceticism, Buddha's enlightenment is great bliss. Attaining the nature of that union, it is the supreme and eternal state. The realms of sentient beings are diverse. Manifest them all. Demon-free asceticism, enlightenment, gives sentient beings a stable abode. Without omission, without remainder, all thoughts will be subdued. By the supreme transformation of the horse, accomplish all the benefit of sentient beings. Therefore, by the glorious horse and others, all thoughts are unsurpassed. To the ultimate extent of the realm of space, thoroughly accomplish the realms of sentient beings. This is the determination of the Bhagavan. Those endless beginnings and so on, are the equality and inequality of the Dharmadhatu. The wisdom of Dharma is self-arisen. In the occasion of all space, it is glorious. Vajrasattva fully abides. All habits are fully absorbed. Fully bestowing accomplishment and power. Thus, the Buddhas teach the Dharma in the manner of six wheel-turning kings, which is the determination of the Tathagatagarbha. For what reason? For all who know themselves and others, the supreme person who benefits all, is beyond all metaphors, is the master of knowledge and the knowable. Thus, in the net of illusion, are the words spoken by the Bhagavan. Or, the ultimate truth of the luminous nature, that itself is Vairochana. Merely by appearance, because seeing the three appearances, in order to show that mere appearance, it transforms into a form without appearance. That itself is Akshobhya, because it is the unwavering samadhi, therefore it is the Dharmakaya. That itself is Amoghasiddhi, because it performs various benefits. That itself is Ratnasambhava, because it obtains all the Dharmas of all the Buddhas. That itself is Amitabha, because they completely cut off the self. Thus, because it is the nature of the five wisdoms, that itself is a sentient being, because wisdom is like the unmoving sky, therefore it is the meaning of Vajrasattva. Now, Brahma.