Tibetan
་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་ངེས་པའི་དོན་གསུངས་ཏེ། དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་འདིར་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་བཏབ་པས་ན་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཡང་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོའོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལུས་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་མའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སའི་ཁམས་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ མའོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་ཁམས་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཉིས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔ་བསྐྱེད་པའོ། །ད་ལྟར་བཅོ་ལྡན་ས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོའི་ས་སྟེ། སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རྩའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོར་བཤད་པའི་རྩ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྲོག་གིས་རིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམ་པར་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་སྔོན་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་འདིར་ཡང་མངལ་དུ་དེའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའོ། །ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་མཚུངས་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཀྱང་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། །དེ་ཡང་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་ལས་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་འབྱུང་བའོ། །དེས་ན་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདབ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་སྙིང་གི་འཁོར་ལོའི་རྩ་བརྒྱད་ནི་འདབ་མ་བརྒྱད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐོད་པའི་གདན་ཞེས་པ་ནི་ཁོང་སྟོང་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཐོང་པའོ། །དེའི་དབུས་སུ་གནས་པ་ནི་ཐད་པ་བརྒྱད་ལས་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་འབྱུང་བའོ། །དེ་ཡང་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཞེས་ལ་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་དུས་སྣ་ཚོགས་ལ་གྲངས་མེད་པའི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེས་ན་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཡིད་དགའ་མ། ཞེས་པ་ནི་གང་དང་གང་དུ་རྩ་རྣམས་ལ་རླུང་རྒྱུ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེ་རུ་ཡིད་འགྲོ་ཞེས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་གཟུགས་འཛིན་པའོ། །དེ་ལྟར་བརྒྱད་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། སེམས་འདི་
Chinese
很容易理解。现在宣说这些坛城的次第决定义。其中“彼”等词语中，“手印”是指瑜伽的手印。那是什么呢？此处以色蕴等加以扩展，故称手印。其中，色蕴是金刚暴怒母。受蕴是金刚身母。同样，想蕴是金刚贪染母。行蕴是金刚寂静母。识蕴是金刚萨埵。同样，地界是金刚夜叉母。水界是金刚空行母。同样，火界是声金刚母。风界是二金刚母。同样，空界是自光智慧母。同样，四门守护是生起五业自在。现在是具德十二地的自性。心髓是薄伽梵自身，即大金刚持的地位。先前所说的脉之自性轮中，所说的十二脉中，融入如金刚般的命，安住于长时禅定。因此，以先前的习气，此处也在胎中转变为其自性。如是“应当修习”是指随行。与天神一同等同是说心也有八种相。那也是从八脉中以界的差别而产生的。因此，与等同者一同存在，就称作那样。花瓣等是指此处心轮的八脉是八瓣。那些的中央，颅骨之座是指内部以空性而成为法界之颅。其中心安住的是从八方来的瑜伽母之瑜伽。那也是指具有各种形象，即在同一时间具有各种无数的颜色，如白色和黄色等。因此是多种多样的。正因为如此，名为“意喜母”，是指无论在何处，气息在脉中流动，就在那里产生喜悦。因此是执持形象者。如是八八等会变成无数。如是也曾说过，此心
English
It is easy to understand. Now, the definitive meaning of these mandalas in order is explained. Among the words like "there," "mudra" refers to the mudra of yoga. What is that? Here, it is called mudra because it is expanded with the skandha of form, etc. Among them, the skandha of form is Vajra Fierce Woman. The skandha of feeling is Vajra Body Woman. Similarly, the skandha of perception is Vajra Attachment Woman. The skandha of volition is Vajra Peaceful Woman. The skandha of consciousness is Vajra Sattva. Similarly, the earth element is Vajra Yakshini. The water element is Vajra Dakini. Similarly, the fire element is Sound Vajra Woman. The wind element is Two Vajra Woman. Similarly, the space element is Self-Illuminating Wisdom Woman. Similarly, the four gatekeepers are the generation of the five karmic powers. Now, it is the nature of the Blessed One's twelve bhumis. The essence is the Blessed One himself, the state of the Great Vajradhara. In the previously mentioned wheel of the nature of the channels, the life like a vajra, which is gathered within the twelve channels mentioned, abides in long-lasting samadhi. Therefore, by the previous habit, here also in the womb, it transforms into its nature. Thus, "should be meditated upon" means to follow. Being equal together with the deity means that the mind also has eight aspects. That also arises from the eight channels through the differentiation of the elements. Therefore, that which exists together equally is called that. Petals, etc., refer to the eight channels of the heart wheel here being eight petals. In the center of those, the seat of the skull refers to the inner emptiness being the skull of the dharmadhatu. Abiding in its center is the yoga of the yoginis coming from the eight directions. That also refers to having various forms, that is, having various countless colors such as white and yellow at the same time. Therefore, it is diverse. Precisely because of this, it is called "Mind Joy Woman," which means that wherever the breath flows in the channels, joy arises there. Therefore, it is the one who holds the form. Thus, eight eights, etc., will become countless. Thus it has also been said, this mind