Tibetan
་དེ་ལ་བརྟེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ལྷའི་སྒྲ་བྱེད་དེ། ཀཾ་གི་རྐྱེན་གྱི་དོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་གཡུང་མོས་རང་གི་ལུས་ལ་འཁྱུད་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་སྲོག་གི་རླུང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཁམས་རྣམ་པ་བདུན་གྱི་ནང་དུ་འདུས་ཏེ། ཆོས་རྣམས་ལ་གོམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའོ། །འཁྱུད་པ་ཉིད་ནི་མེད་དེ་གཞན་དུ་འཁྱུད་པས་བསྟན་པ་ནི་བསྟན་པ་ཙམ་དུ་བྱུང་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་སྔོན་དུ་གསུངས་པ་ཏེ། མཆོད་པ་ཞེས་པ་ནི་རང་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་ཞེས་པ་ནི་གསུངས་པ་གང་ངོ༌། །རྒྱས་པ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་མདོར་བསྡུས་པའི་ཁམས་བདུན་གྱིས་སོ། །རྒྱས་པར་ནི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་གཞན་དུ་རྙེད་སླ་བས་དེས་ན་འདིར་མ་གསུངས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། དེ་ཡང་ཡང་དག་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དངོས་སུ་རང་གི་ལུས་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་ཇི་སྲིད་ཡིད་ཆེས་པ་མེད་པ་བྱེད་ཀྱི་བར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་ལྟར་ཚིག་ཅེས་པ་ནི་མཆོད་པའི་ཚིག་གོ །རྣམ་གྲོལ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་དང་ལུས་གཉིས་མེད་པའི་དངོས་པོ་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་ལྟ་བ་སྟེ་སྔོན་བཞིན་དུ་རིགས་པ་ལས་སོ། །དེའི་ཕྱིར། ཆོས་ཀུན་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་མཚན་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་རྩོད་པའི་དུས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་རྣམ་པར་གཞག་གོ །རྫོགས་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་ལྡན་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །གཉིས་ལྡན་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་རྩོད་པའི་དུས་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་གསུངས་པ། ཨཱ་ལིའི་ཟླ་བས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་སྔོན་དུ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དང་པོའི་སྨོན་ལམ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རང་གི་སེམས་ཉིད་ལས་དངོས་པོ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་ འཕྲུལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིའི་ཡི་གེའི་དོན་བརྗོད་དེ། ཨཱ་ལིས་ཟླ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཨཱ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ཡོངས་སུ
Chinese
因此，凭借它就能发出天神的声音，这是为了表明“康”的缘起之义。因此，空行母说她拥抱自己的身体。这就像金刚一般的命脉之气，它聚集在七种元素之中，通过习惯于诸法，就能获得那个果位。拥抱本身并不存在，通过其他的拥抱来指示，那仅仅是指示而已，就称之为“那个”。供养仪轨等也是如此，以前也曾这样说过，供养是指要证悟对自己的信任。仪轨是指所说的话。广大的意思是，这里用简略的七界来表示。广大的方面，因为很容易在其他地方找到对各种元素的全面了解，所以这里没有说，用它们来供养，那也是通过如实体验的特征。主要的意思是，为了使报身真实地信任自己的身体，直到不再有信任为止，都称之为无上的供养。从那以后等等，像那样，词句是指供养的词句。解脱是指身体和非身体，远离二者的见解，和以前一样，是出于理智。因此，一切法都应观修自性，这会变成法身的特征。因此，争论的时代被安立为法身。圆满时代的则是化身。同样，三者具备的是报身。二者具备的是俱生身。因此，处于争论时代的瑜伽士们是一切法的自性。同样，为了再次受持化身，宣说了生起次第。“阿里的月亮”等等，这里因为先前安住在慈爱等的禅定中，为了圆满最初的愿望，万物将从自己的心性中产生，因为世尊说过一切都是心的幻化。因此，也要讲述这里的文字含义，阿里的月亮是指完全的阿等十六个字母。
English
Therefore, by relying on it, one can produce the sound of the gods, which is to show the meaning of the cause of 'Kam'. Therefore, the Dakini said that she embraces her own body. This is like the life-force wind, which is like a vajra, it gathers within the seven elements, and by becoming accustomed to the dharmas, one attains that state. Embracing itself does not exist, it is indicated by other embraces, that is merely an indication, and it is called 'that'. The offering ritual and so on are also like that, it has been said before, offering means to realize trust in oneself. Ritual means what is said. The extensive means, here, it is represented by the abbreviated seven realms. In the extensive aspect, because it is easy to find a comprehensive understanding of various elements elsewhere, it is not mentioned here, offering with them, that is also through the characteristic of truly experiencing it. The main meaning is that, in order to make the Sambhogakaya truly trust one's own body, until there is no more trust, it is called the unsurpassed offering. From then on, etc., like that, the words refer to the words of offering. Liberation refers to the view of body and non-body, being separate from the two, and as before, it is from reason. Therefore, all dharmas should be meditated upon as self-nature, this will become the characteristic of the Dharmakaya. Therefore, the time of strife is established as the Dharmakaya. In the perfect age, it is the Nirmanakaya. Similarly, the one with three is the Sambhogakaya. The one with two is the Sahajakaya. Therefore, the yogis who abide in the time of strife are the nature of all dharmas. Similarly, in order to take hold of the Nirmanakaya again, the generation stage is explained. 'The moon of Ali' and so on, here because one has previously abided in the samadhi of loving-kindness etc., in order to fulfill the initial wish, all things will arise from one's own mind, because the Bhagavan said that everything is a manifestation of the mind. Therefore, the meaning of the letters here should also be explained, the moon of Ali refers to the complete sixteen letters of A etc.