Tibetan
ན་འདོད་ཆང༌། །སྦྱིན་པ་དང་ནི་བཏུང་མི་བྱ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་བསྟེན་ཞིང་བསྒྲུབས་ན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་བག་མེད་པ་ལ་སོགས་པས་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ཉིན་རེའམ་ཟླ་རེའམ་ལོ་རེའམ་རྟག་ཏུ་གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་གིས་པདྨ་ལ་རེག་པར་མི་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་སླར་ཡང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་པའི། །ཁ་སྦྱོར་བ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །བུད་བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མིན་པར་ཟོས། །བྷ། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་ནི་གཟུང༌། །སཾ། ཡང་དག་སྦྱིན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མྱ། དམ་ཚིག་གཉིས་ནི་གཅིག་ཏུ་བྱ། །སཾ། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ཡང་དག་མནན། །པུ། སྐྱེས་བུ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ། །ཏ། ཊཾ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་དབུས་སུ། །ཡོ། །སྐྱེ་གནས་བུ་གར་ཨ་ནི་སྦྱར། །གེ་ཁྱིམ་གྱི་སྙིང་པོར་སོང་ནས་ཐིམ། །ན། ཡིད་ཀྱི་དངོས་པོ་འདིར་མི་སྣང༌། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ། །འཁོར་བ་ལས་བརྒལ་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བསམ་དུ་མེད་པ་གཉིས་མེད་པའོ། །དེའི་དོན་ནི་ཉེ་བར་བརྟགས་པའི་ཚིག་གང་གི་རྟོག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེས་ན་བསྒོམ་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་ཡང་རྟོག་པ་གཉིས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཉིས་པ་དེའིའོ། །ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཉིས་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་དྲན་པའི་སྣང་བའི་གཞུང་བསྟན་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ད་ནི་བསམ་དུ་མེད་པའི་ལྷའི་རྣམ་པ་བསྒོམ་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལྔའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་རྒྱལ་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྒོམ་པ་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །ད་ཡང་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་དོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ལྷའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་དཔལ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་མཐའ་དག་པ་
Chinese
不要饮用劣质酒。不要行布施和饮酒。如果这样守护和修持誓言，就能获得成就。否则，由于放逸等原因，誓言就会破损。因此，就不能获得成就。因此，每天、每月、每年或经常，如果瑜伽母不再触碰莲花，那时就应该重新受持誓言和戒律等。因此，名为“因此”等是容易理解的。如是，正等觉佛的，结合之结合，是指智慧和方便的结合。吞食可食与不可食之物。 བྷ། （藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：婆） 至上不变者为执持。 སཾ། （藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：sam，汉语字面意思：桑） 以真实布施之结合。 མྱ། （藏文：མྱ，梵文天城体：म्य，梵文罗马拟音：mya，汉语字面意思：米亚） 二誓合一。 སཾ། （藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：sam，汉语字面意思：桑） 如实压制意之根。 པུ། （藏文：པུ，梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：布） 趋近于自身。 ཏ། （藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达） ཊཾ་（藏文：ཊཾ་，梵文天城体：टं，梵文罗马拟音：ṭaṃ，汉语字面意思：当）是指在二者之中。 ཡོ། （藏文：ཡོ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚） 于生处子宫中加入阿。 གེ་融入宅舍之精华而消融。 ན། （藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳） 意之事物在此不显现。 如是修习之瑜伽士，超越轮回，到达彼岸。其余容易理解。如是，修习智慧与方便之义，是指不可思议之无二。其义是指任何被详细分析的词语都会变成概念，因此，是进入修习。那也是二取分别的二取。结合明点的续部之王的第二观察的第二分别的广释，即是正确的见解、忆念、显现之教义，是为第二。 第三分别之广释 现在为了讲述修习不可思议之本尊形象。 因此，说了“从那以后”等。为了在五种分别之后产生国王，因此是那本尊的自性之修习，以及坛城轮的方式。现在再次正确地讲述，是指外与内的自性。一切轮之幻化，是指所有续部中所有坛城轮都遍布其中。那也是金刚萨埵等本尊，以及“等”字是指吉祥集聚等瑜伽和瑜伽母的所有续部。
English
Do not drink inferior alcohol. Do not give alms or drink alcohol. If you guard and practice the vows in this way, you will attain accomplishment. Otherwise, due to negligence and other reasons, the vows will be broken. Therefore, you will not attain accomplishment. Therefore, daily, monthly, yearly, or constantly, if the yogini does not touch the lotus, then you should take the vows and precepts again. Therefore, the phrase "therefore" and so on is easy to understand. Thus, the union of the perfectly enlightened Buddha, the union of union, refers to the union of wisdom and means. Devour what is edible and inedible. བྷ (Tibetan: བྷ, Devanagari: भ, Romanized Sanskrit: bha, Literal meaning: bha) The supreme unchanging one is the one to hold. स (Tibetan: स, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: sam, Literal meaning: sam) With the union of true giving. म्य (Tibetan: म्य, Devanagari: म्य, Romanized Sanskrit: mya, Literal meaning: mya) Two vows become one. स (Tibetan: स, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: sam, Literal meaning: sam) Truly suppress the root of mind. पु (Tibetan: पु, Devanagari: पु, Romanized Sanskrit: pu, Literal meaning: pu) Approaching oneself. त (Tibetan: त, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: ta) टं (Tibetan: टं, Devanagari: टं, Romanized Sanskrit: ṭaṃ, Literal meaning: ṭaṃ) means in the middle of the two. य (Tibetan: य, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal meaning: ya) In the womb of the birthplace, add A. गे It merges into the essence of the house and dissolves. न (Tibetan: न, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: na) The object of mind does not appear here. The yogi who meditates in this way transcends samsara and reaches the other shore. The rest is easy to understand. Thus, meditating on the meaning of wisdom and means refers to the inconceivable non-duality. Its meaning is that any word that is analyzed in detail will become a concept, therefore, it is entering into meditation. That is also the second grasping of dualistic conceptualization. The extensive explanation of the second examination of the king of the Kalachakra Tantra, the second differentiation, is the teaching of the correct view, mindfulness, and appearance, which is the second. The Extensive Explanation of the Third Differentiation Now, in order to explain the meditation on the form of the inconceivable deity. Therefore, it was said, "From then on," and so on. In order to generate the king after the five differentiations, therefore, it is the meditation on the nature of that deity, and the manner of the mandala wheel. Now, to explain correctly again, it refers to the nature of outer and inner. The manifestation of all wheels refers to all the mandala wheels in all the tantras that pervade them. That is also Vajrasattva and other deities, and the word "etc." refers to all the yoga and yogini tantras such as the Glorious Gathering.