Tibetan
རྒྱད་དམ་ཐུན་བརྒྱད་དེ་སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སྒོ་བརྒྱད་རྣམས་སུ་སོང་བའི་དོན་ཏོ། །ལུས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་རང་གི་མིང་གི་དང་པོའི་ཡི་གེས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་རང་གི་ལུས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་སྔགས་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་སྤྲོས་ན་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུའི་བརྡས་དབྱེ་བ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་འདིར་ལུས་ལ་གདན་ལྔ་བཅུའི་གནས་རྣམས་སུ་མདུད་པ་ལྔ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་ཁུང་བུ་ལྔ་བཅུའམ་ཀོ་ར་ལྔ་བཅུར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ལ་སྨེག་རྒྱུ་འཁྱུགས་པ་ལྟ་བུ་ག་ལ་ཡོད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས་གྲངས་བཞིན་དུ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ་ཞེས་པ་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབྱིབས་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་གནས་གསུངས་པ་དེ་ལྟར་རིམ་པ་བཞིན་སྤྱི་བོ་དང་སྤྱི་གཙུག་དང༌། རྣ་བ་གཡས་པ་དང་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ་དང༌། རྣ་བ་གཡོན་པ་དང༌། སྨིན་མའི་དབུས་དང༌། མཁལ་མ་དང༌། སྙིང་དང༌། མཆན་ཁུང་ གཉིས་དང༌། ནུ་མ་གཉིས་དང༌། །གློ་བ་གཉིས་དང༌། སྣའི་རྩེ་མོ་དང༌། གློ་བའི་རྩ་གཉིས་དང༌། ལྟོ་བ་དང༌། ལ་ལ་ནཱ་དང༌། ར་ས་ནཱ་དག་དང༌། བཤད་བའི་རྩ་དང་སྐྲ་མཚམས་ཀྱི་བུ་ག་དང༌། རྒྱུ་ཞབས་དང༌། རྣག་གི་རྩ་དང༌། བྲལ་གཉིས་དང༌། རྗེ་ངར་གཉིས་དང༌། ཚིལ་གྱི་བུ་ག་དང་། རྐང་པའི་བོལ་གཉིས་དང༌། པུས་མོ་གཉིས་དང༌། ལྷག་མ་ནི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་སོར་མོ་ཉི་ཤུའི་བུ་ག་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་རང་བཞིན་བརྗོད་དོ། །གནས་དེ་རྣམས་སུ་སྔགས་གཞན་རྣམས་མགྲིན་པ་དང༌། རྐན་དང་མཆུ་ལ་སོགས་པས་ཡི་གེ་ཉིས་བརྩེགས་དང་སུམ་བརྩེགས་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པར་སྦྱོར་བའི་རང་བཞིན་ཅན་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་རྣམས་དང་གཞན་ཡང་ཕྱིའི་བསྟན་བཅོས་རྣམས་ཏེ། སྒྲའི་བསྟན་བཅོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནི་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་སྙིང་པོ་ནི་མིང་གི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཙམ་ཉིད་དོ། །གཞན་ནི་མིན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་རང་རི
Chinese
རྒྱད་དམ་ཐུན་བརྒྱད་དེ་是由于罗睺星的享用之力的缘故。那八脉也是进入八门的意义。所谓有身等，这里是指一切有情各自名字的首字母行持寂静等的业。因为在自己的身体中修成的咒语组八个是自性成就的。如果广说那些，以五十字的符号来区分等，这里指身体上五十座的处所变成五十个结。那些变成五十个孔穴或五十个脉轮。那些怎么会有像墨汁流动一样呢？在那些的处所中，字母们按照数量如是安住：ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）, ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）, ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）, ཨཱི་（藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）, ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）, ཨཱུ་（藏文，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌）, རྀ་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：利）, རཱྀ་（藏文，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṝ，汉语字面意思：利）, ལྀ་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）, ལཱྀ་（藏文，梵文天城体：ॡ，梵文罗马拟音：ḹ，汉语字面意思：利）, ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）, ཨཻ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：爱）, ཨོ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）, ཨཽ་（藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）, ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿木）, ཨཿ（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿哈）。ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）, ཁ་（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：喀）, ག་（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：嘎）, གྷ་（藏文，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：嘎）, ང༌།（藏文，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，汉语字面意思：昂）。ཙ་（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）, ཚ་（藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：擦）, ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）, ཛྷ་（藏文，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：匝）, ཉ།（藏文，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：娘）。ཊ་（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：扎）, ཋ་（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：叉）, ཌ་（藏文，梵文天城体：ड，梵文罗马拟音：ḍa，汉语字面意思：达）, ཌྷ་（藏文，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：达）, ཎ།（藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：纳）。ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）, ཐ་（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）, ད་（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）, དྷ་（藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：达）, ན།（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）。པ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴）, ཕ་（藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）, བ་（藏文，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：巴）, བྷ་（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：巴）, མ།（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）。ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）, ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：RA）, ལ་（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）, ཝ།（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）。ཤ་（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）, ཥ་（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：沙）, ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）, ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）, ཀྵཿ་（藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：叉）如是正确地安住。因此，五十个字母的形状如东方等字母一样安住。那些本身的处所如是宣说，按照次第，头顶和顶髻，右耳和背部，左耳和眉毛中央，肾脏和心脏，腋窝两个，乳房两个，肺两个，鼻尖，肺脉两个，腹部，لالانا（藏文，梵文天城体：ललना，梵文罗马拟音：lalanā，汉语字面意思：拉拉纳），रसना（藏文，梵文天城体：रसना，梵文罗马拟音：rasanā，汉语字面意思：拉萨纳）等，语脉和发际的孔穴，肠子，脓脉，双髋，双踝，脂肪的孔穴和脚踝两个，膝盖两个，剩余的是手和脚的二十个指头的孔穴。如是宣说自性。在那些处所中，其他的咒语用喉咙和上颚以及嘴唇等，以二叠字和三叠字等各种方式结合的自性宣说。如是经典等以及其他的外部论典，如声明论等出现，因为那是它的自性。如是这些等，所谓金刚心要的自性，金刚是自证的智慧。它的心要是仅仅分别名字的字母。所谓不是其他，如是自
English
The eight channels or sections are due to the power of Rahu's enjoyment. Those eight channels also have the meaning of going into the eight doors. "Having a body" and so on, here refers to all sentient beings performing actions such as pacifying with the first letter of their respective names. Because the eight categories of mantras accomplished in one's own body are naturally accomplished. If those are elaborated, the divisions are distinguished by the symbols of fifty letters, which means that on the body, the places of the fifty seats become fifty knots. Those become fifty holes or fifty chakras. How could there be something like ink flowing in those? In those places, the letters reside correctly according to the number: a (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: A), ā (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal meaning: A), i (Tibetan, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, literal meaning: I), ī (Tibetan, Devanagari: ई, Romanized Sanskrit: ī, literal meaning: I), u (Tibetan, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, literal meaning: U), ū (Tibetan, Devanagari: ऊ, Romanized Sanskrit: ū, literal meaning: U), ṛ (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, literal meaning: Ri), ṝ (Tibetan, Devanagari: ॠ, Romanized Sanskrit: ṝ, literal meaning: Ri), ḷ (Tibetan, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, literal meaning: Li), ḹ (Tibetan, Devanagari: ॡ, Romanized Sanskrit: ḹ, literal meaning: Li), e (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal meaning: E), ai (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, literal meaning: Ai), o (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, literal meaning: O), au (Tibetan, Devanagari: औ, Romanized Sanskrit: au, literal meaning: Au), aṃ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, literal meaning: Am), aḥ (Tibetan, Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: aḥ, literal meaning: Ah). ka (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal meaning: Ka), kha (Tibetan, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, literal meaning: Kha), ga (Tibetan, Devanagari: ग, Romanized Sanskrit: ga, literal meaning: Ga), gha (Tibetan, Devanagari: घ, Romanized Sanskrit: gha, literal meaning: Gha), ṅa (Tibetan, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: ṅa, literal meaning: Nga). ca (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, literal meaning: Ca), cha (Tibetan, Devanagari: छ, Romanized Sanskrit: cha, literal meaning: Cha), ja (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, literal meaning: Ja), jha (Tibetan, Devanagari: झ, Romanized Sanskrit: jha, literal meaning: Jha), ña (Tibetan, Devanagari: ञ, Romanized Sanskrit: ña, literal meaning: Nya). ṭa (Tibetan, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, literal meaning: Ta), ṭha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, literal meaning: Tha), ḍa (Tibetan, Devanagari: ड, Romanized Sanskrit: ḍa, literal meaning: Da), ḍha (Tibetan, Devanagari: ढ, Romanized Sanskrit: ḍha, literal meaning: Dha), ṇa (Tibetan, Devanagari: ण, Romanized Sanskrit: ṇa, literal meaning: Na). ta (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, literal meaning: Ta), tha (Tibetan, Devanagari: थ, Romanized Sanskrit: tha, literal meaning: Tha), da (Tibetan, Devanagari: द, Romanized Sanskrit: da, literal meaning: Da), dha (Tibetan, Devanagari: ध, Romanized Sanskrit: dha, literal meaning: Dha), na (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, literal meaning: Na). pa (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, literal meaning: Pa), pha (Tibetan, Devanagari: फ, Romanized Sanskrit: pha, literal meaning: Pha), ba (Tibetan, Devanagari: ब, Romanized Sanskrit: ba, literal meaning: Ba), bha (Tibetan, Devanagari: भ, Romanized Sanskrit: bha, literal meaning: Bha), ma (Tibetan, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, literal meaning: Ma). ya (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, literal meaning: Ya), ra (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, literal meaning: Ra), la (Tibetan, Devanagari: ल, Romanized Sanskrit: la, literal meaning: La), va (Tibetan, Devanagari: व, Romanized Sanskrit: va, literal meaning: Va). śa (Tibetan, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, literal meaning: Sha), ṣa (Tibetan, Devanagari: ष, Romanized Sanskrit: ṣa, literal meaning: Sha), sa (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, literal meaning: Sa), ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, literal meaning: Ha), kṣa (Tibetan, Devanagari: क्ष, Romanized Sanskrit: kṣa, literal meaning: Ksha) reside correctly. Therefore, the shapes of the fifty letters reside like the letters of the east and so on. The places of those themselves are spoken of as follows, in order: crown of the head and topknot, right ear and back part, left ear and center of the eyebrows, kidneys and heart, two armpits, two breasts, two lungs, tip of the nose, two lung vessels, abdomen, Lalana (Tibetan, Devanagari: ललना, Romanized Sanskrit: lalanā, literal meaning: Lalana), Rasana (Tibetan, Devanagari: रसना, Romanized Sanskrit: rasanā, literal meaning: Rasana) etc., speech vessel and the hole of the hairline, intestines, pus vessel, two hips, two ankles, fat hole and two ankles, two knees, and the remainder are the holes of the twenty fingers of the hands and feet. Thus, the nature is spoken of. In those places, other mantras are spoken of with the nature of combining in various ways with double and triple letters etc. by means of the throat and palate and lips etc. Thus, the tantras and other external treatises, such as treatises on sound, arise, because that is its nature. Thus, these and so on, the nature of the Vajra essence, Vajra is self-awareness wisdom. Its essence is merely the distinct knowledge of the letters of the name. What is not other, thus self-