Tibetan
་ཚོགས་པའི་བློས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་འདོད་པའོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་དུས་བཞི་གང་གི་དང་པོ་དང་བར་མ་དང་ཐ་མ་རྣམས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་འདོར་བས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ། རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འདའ་དཀའ་བ། །ཞེས་པ་ནི་དཀའ་སྤྱོད་འདོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། འདིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མཛེས་པར་འདོད་པ་དེ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའམ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལམ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་པས། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ དམ་པའི་དབང་གིས་ཏེ། ལས་དེས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་མཛད་ཅེས་པས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡང་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །མཛད་པ་ལ་ཡང་སྐྱོན་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་གསུངས་པ། འོ་ན་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟར། དང་པོ་སངས་རྒྱས་རྒྱུ་མེད་པ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་འདུལ་བ་མེད་པ་མ་བྱས་པ་ལས་མེད་པ་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་ལས་སྣ་ཚོགས་པར་འགྲུབ་ཅེ་ན། དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་ཞེས་པའི་སྣོད་དང་བཅུད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁམས་གསུམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟོང་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་འོད་གསལ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ཡང༌། དངོས་པོ་ཀུན་དུ་འདིར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཅན་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པ་བཟུང་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད
Chinese
以集合的意乐，希求佛陀金刚持等事物。所谓“恒常”，即无论四季中的任何一个季节的初始、中间和结尾，菩萨都不会舍弃贪欲的自性，进行分别念，因此利益众生。同样，“自性难以逾越”，意为不能舍弃苦行。如是宣说，在此，众生想要美化各种各样的想法，他们追随各种各样的业的结合，因此称之为世间或出世间的道。同样，“佛陀金刚持等”，意为在此，如果暂时瑜伽士们以誓言的威力，以该业将获得佛陀或金刚持之位，那时进行，因此佛陀等也会进行。进行也有过失，如是宣说，如果这样，佛陀金刚持等也是无因的缘故。如此，“最初佛陀无因”，如是宣说的缘故。因此，如果没有调伏，没有做，没有，那么如何成就各种各样的业呢？为了显示该义，宣说了佛陀等，在此，“坚固”和“动摇”意为包含器情等各种事物的欲界、色界、无色界三界。所谓“一切佛陀”，即也是无上安乐，无所缘，空性和大悲的自性。等等的词语包括从光明中生起。也就是，“一切事物在此转变”，意为坚固和动摇的事物，那些自性是无尽智慧的意思。那些也是一切分别念的自性，是因和果的缘故。或者，一切佛陀是声闻、缘觉、大乘和正等觉佛陀。等等的词语包括菩萨金刚持等，那些事物转变为法界。也就是，“与一切佛陀共同结合”，意为蕴、界、处等直接成为佛陀。
English
With the intention of the assembly, desiring things such as Buddha Vajradhara. "Constantly" means that no matter the beginning, middle, or end of any of the four seasons, Bodhisattvas will not abandon the nature of desire, engaging in conceptualization, thus benefiting beings. Similarly, "naturally difficult to overcome" means being unable to abandon asceticism. As it is said, here, beings want to beautify all sorts of thoughts, they follow the combination of all sorts of actions, therefore it is called the worldly or transcendental path. Similarly, "Buddha Vajradhara etc." means that here, if temporarily yogis, by the power of vows, by that action will attain the position of Buddha or Vajradhara, then they act, therefore Buddhas etc. will also act. There is also fault in acting, as it is said, if so, Buddhas, Vajradhara etc. are also without cause. Thus, "initially Buddha is without cause," as it is said. Therefore, if there is no taming, no doing, no, then how can all sorts of actions be accomplished? To show that meaning, Buddhas etc. are spoken of, here, "firm" and "moving" means the desire realm, form realm, and formless realm, including various things such as containers and contents. "All Buddhas" means also supreme bliss, without object, the nature of emptiness and great compassion. The word "etc." includes arising from luminosity. That is, "all things transform here," meaning the firm and moving things, those natures are the meaning of inexhaustible wisdom. Those are also the nature of all conceptualizations, are the cause and effect. Or, all Buddhas are Shravakas, Pratyekabuddhas, Mahayana, and perfectly enlightened Buddhas. The word "etc." includes Bodhisattva Vajradhara etc., those things transform into the Dharmadhatu. That is, "jointly combined with all Buddhas," meaning the skandhas, dhatus, ayatanas etc. directly become Buddhas.
Tibetan
་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བ་སྡོམ། །ཞེས་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁར་འགྲོ་ཞིང་རྒྱུ་བས་ཁྱབ་པའོ། །ཀི་ནི་ཨ་ཀའི་སྐད་དབྱིངས་ལས། །གྱ་གྱུར་འགྲོ་བའོ། །ནཱི་ནི་འོད་ཟེར་ཕྲ་བའི་གཟུགས་ཅན་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྩའི་ཚོགས་སོ། །སྡོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་གི་སྡོམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལས་བྱུང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ཞེས་པ་ནི་གསུངས་པའི་རིགས་པ་འདིས་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སྣ་ཚོགས་མཆོག་ཅེས་ པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པའི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་བསམ་དུ་མེད་པའི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་འདུལ་བས་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་ལས་ཁྱད་པར་ཅན་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པས་སངས་རྒྱས་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པར་འགྲུབ་པོ། །དེ་འབའ་ཞིག་གྲུབ་པར་མ་ཟད་དེ། སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བླ་ན་མེད། །ཅེས་པ་དེས་ཀྱང་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཡང་དང་ཡང་བྱེད་པའོ། །བུད་མེད་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བུད་མེད་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་རྣམས་ཉིད་སྒྱུ་མའི་ལྷ་མོ་ཞིང་སྐྱེས་དང༌། སྔགས་སྐྱེས་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་རྣམས་དང་སྒྱུ་མས་གྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དེ་ཐམས་ཅད་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་གང་དུ་གྲུབ་པ་འདིར་གསུངས་པ། འདིར་དམ་པའི་ལས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་གཟུགས་སྤངས་ཏེ་ཕུང་པོ་རྣམས་འདོར་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ་ཁམས་གསུམ་པ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གཟུགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ད་བཞིན་དུ་རང་གི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བརྗེས་པ་ཞེས་པ་སླར་བདག་གི་གཟུགས་སྤངས་ནས་སངས་རྒྱས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་བཏགས་པའི་ཚིག་གོ །འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སུ་ཤེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་བསམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསམ་དུ་མེད་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བསམ་དུ་མེད་པ་དང༌། ཚེས་བསམ་དུ་མེད་པ་དང༌། ཚེས་པས་ཀྱང་ཆེས་བསམ་དུ་མེད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱང་བསམ་དུ་མེད་པའོ། །སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་ལྔ་པོ་ཆེ་བའི་ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་དུ་མེད་པ་དེ་ཉི་ཀྱང་བསམ་དུ་མེད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་ཉིད་བསམ་པ་དེས་ན་སྒྱུ་མ་
Chinese
。空行母之网约束。说的是空行母是幻化在虚空中行走并周遍的。 கி是阿字的语音。是曲折行走。 尼是细微光芒的形相，是菩提心自性的根本之集合。 约束是指这些的约束是从与法界等性结合的瑜伽中产生的。 以此是指所说的道理会变成幻化的瑜伽。因此，幻化的自性会产生大幻术。 一切皆为各种殊胜，说的是一切相的自性，大智慧也是不可思议的含义。 佛等以调伏而成就。 说的是通过展示各种特殊的业等，佛和金刚萨埵等会成就。 不仅如此，而且利益一切有情是无上的。 说的是为了那个目的，无上是指一次又一次地做。 所有的女性等，所有的女性是指所有的天女。她们是幻化的天女，田生，咒生和俱生，是安住在处所和近处的瑜伽母们。 那些瑜伽和幻化所成就的。 同样，所有那些佛和瑜伽母们在哪里成就的，这里所说的。 在这里，以殊胜的业，舍弃先前的形相，当要舍弃蕴的时候，三界会变成瑜伽母的形相而成就佛。 就像这样，完全改变自己的形相，是指再次舍弃我的形相而成就佛。 佛是指近取的名字。 然而，是了知为菩萨和瑜伽母们的含义。 因此，成就的意思是不可思议的智慧的自性。 同样，不可思议，以及非常不可思议，以及极度不可思议，以及以极度也极其不可思议，那本身也是不可思议的。 各种等，像这样五大之大的智慧不可思议，那本身也是不可思议的各种，那本身就是所想的，因此是幻化。
English
. The net of the Dakini restrains. It is said that the Dakini is the one who manifests and travels in the sky and pervades. கி is the phonetic sound of the letter A. It is walking tortuously. 尼 is the form of subtle light, which is the collection of the root of the nature of Bodhicitta. Restraint means that the restraint of these arises from the yoga of being in union with the Dharmadhatu. This means that the spoken reason will become the yoga of illusion. Therefore, the nature of illusion will produce great magic. All are various supreme, saying that the nature of all aspects, great wisdom is also the meaning of inconceivable. Buddhas and others are accomplished by taming. It is said that by showing various special karmas, Buddhas and Vajrasattva and others will be accomplished. Not only that, but benefiting all sentient beings is unsurpassed. It is said that for that purpose, unsurpassed means doing it again and again. All women, etc., all women refers to all goddesses. They are the goddesses of illusion, born from the field, born from mantra, and born together, the yoginis who dwell in the place and nearby. Those yogas and illusions are accomplished. Similarly, where all those Buddhas and Yoginis are accomplished, it is said here. Here, with supreme karma, abandoning the previous form, when the aggregates are to be abandoned, the three realms will become the form of the Yogini and accomplish Buddhahood. Just like this, completely changing one's own form means abandoning my form again and accomplishing Buddhahood. Buddha refers to the name of close attainment. However, it is the meaning of knowing as Bodhisattvas and Yoginis. Therefore, the meaning of accomplishment is the nature of inconceivable wisdom. Similarly, inconceivable, and very inconceivable, and extremely inconceivable, and even with extreme, it is extremely inconceivable, that itself is also inconceivable. Various, etc., like this, the great wisdom of the five great is inconceivable, that itself is also inconceivable various, that itself is what is thought, therefore it is illusion.
Tibetan
དང་ཤིན་ཏུ་སྒྱུ་མ་དང་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡང་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཡང་འདིར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་དགོངས་བཤད་གཞན་གྱིས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཌཻ་ནི་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྐད་དབྱིངས་ལས་བརྗོད་དེ། ཌཻ་ནམ་མཁའ་འགྲོ་བ་ནི་སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱེད་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་དོན་ཆེན་པོའི་དངོས་འགྲུབ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ངེས་པའི་ཚིག་གསུངས་ ཏེ། ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིར་སངས་རྒྱས་དང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པ་དང་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་སྐབས་སྟེར་བ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུལ་སྣང་བ་མེད་པ་དང༌། སྣང་བ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྟོང་པ་མད་པ་དང༌། སྟོང་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བརྫུན་པ་མེད་པ་དང་བརྫུན་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ས་བོན་མེད་པ་དང༌། ས་བོན་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མི་འགྱུར་བ་མེད་པ་དང༌། མི་འགྱུར་བ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྐབས་མེད་པ་དང༌། སྐབས་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང༌། བརྗོད་དུ་མེད་པ་མ་ཡི་པ་དང༌། བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཉིས་མེད་པ་དང༌། གཉིས་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། འོད་མེད་པ་དང༌། འོད་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བེམས་པོ་མེད་པ་དང༌། བེམས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བསྟན་དུ་མེད་པ་དང༌། བསྟན་དུ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བདག་མེད་པ་དང༌། བདག་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བསམ་དུ་མེད་པ་དང༌། བསམ་དུ་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོས་ནམ་མཁའ་གང་བ་འདི་སྤྱོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་འགྲུབ་ཅིང༌། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་ཞེས་པ་ཕུང་པོ་དྲུག་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་གཅིག་གི་ཚིག་ཅན་གྱི་རིགས་ཏེ། དངོས་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་བདག་ཉིད་བདག་མེད་པ་དེ་བསྒྲུབས་པས་ན་དེ་མི་བཟད་པའི་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་ཅེས་དགོངས་སོ། །ཡང་ན་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་སྐབས་འབྱེད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གོ །དེ་དག་ལྷན་ཅིག་
Chinese
并且极其幻化，以及大幻化，幻化的手印，那也是大的大的大手印。还有，这里“空行母”一词，有其他的解释说明。像那样，“ཌཻ་”是空中，“འགྲོ་མ་”是行走等，从梵语发音来说。“ཌཻ་”是天空，行走是使之成为空性的自性。这些是为了显示重大意义的成就，所以说了决定的词语。像“天空”等。这里，给予佛和金刚持等，以及稳固和动摇等一切事物的机会，这被称为智慧的天空，是极其深奥的法界之境，没有显现，以及不是没有显现，不是空性，以及不是没有空性，不是虚假的，以及不是没有虚假的，不是事物，以及不是没有事物，不是种子，以及不是没有种子，不是不变的，以及不是没有不变的，没有机会，以及不是没有机会，不可说，以及不是不可说，言语无法穷尽以及言语无法穷尽不是，无二，以及不是无二，无光，以及不是无光，无色，以及不是无色，无实体，以及不是无实体，不可指示，以及不是不可指示，无我，以及不是无我，不可思议，以及不是不可思议，像这些广大的功德充满天空，行持这些，一切都是在天空行持而成就。与不可估量的那位一同行持，意思是蕴六和界和处等一切没有障碍，那被称为那样。“空行母”是单数词的种类，因为这些事物的一切自性都证实了自性无我，所以那是不堪忍的地方，意思是很好地成办自和他人的利益。或者，开启一切事物机会的那些，一切都是天空，是毗卢遮那佛等六转轮王。那些一同。
English
And extremely illusory, and great illusion, the mudra of illusion, that is also the great great mahamudra. Furthermore, here the term "Dakini" has other explanations. Like that, "ḍe" is in the sky, "ḍroma" is walking, etc., spoken from Sanskrit pronunciation. "Ḍe" is the sky, walking is making it the nature of emptiness. These are to show the accomplishment of great meaning, so definite words are spoken. Like "sky" etc. Here, giving opportunity to all things such as Buddha and Vajradhara, and stable and moving, etc., this is called the sky of wisdom, the realm of the extremely profound Dharma realm, without appearance, and not without appearance, not emptiness, and not without emptiness, not false, and not without false, not things, and not without things, not seeds, and not without seeds, not immutable, and not without immutable, without opportunity, and not without opportunity, unspeakable, and not unspeakable, words cannot exhaust and words cannot exhaust not, non-dual, and not non-dual, without light, and not without light, without form, and not without form, without substance, and not without substance, unteachable, and not unteachable, selfless, and not selfless, inconceivable, and not inconceivable, like these vast qualities fill the sky, practicing these, everything is accomplished by practicing in the sky. Practicing together with the immeasurable one means that all of the six aggregates and realms and places, etc., are without obstruction, that is called that. "Dakini" is a type of singular word, because the nature of all these things proves selflessness, so that is an unbearable place, meaning to accomplish the benefit of oneself and others well. Or, those who open the opportunity of all things, all are the sky, are the six Chakravartins such as Vairochana. Those together.