Tibetan
པར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོང་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཞེངས་ཤིག་པའོ། །ཨ་ཁ་རུ་བྷ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས་མི་འགྱུར་བ་ཁྱོད་གོམས་ཤིག་པའོ། །པུ་ཎ་བི་ལཱི་ས་ཎ་ཡེ་ཤེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྦྱར་རོ། །བྷཱ་བཱ་བྷ་བ་བྷ་ཛི་ཨ་ཞས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཉིད་གཉིས་མེད་པའི་གཉིས་པ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་རོ་ལ་ཅིག་ཅེས་དགོངས་སོ། །དེས་ནམ་ཛ་བི་ཛ་ཎ་ཨེ་ཞེས་པ་ནི་དབུ་མའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྫོགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ཤེས་པའོ། །དེར་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། བྷཎ་ཛི་ཨ་ཨ་རུ་ས་པུ་ཞེས་པ་ནི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ངག་ཏུ་བཟླས་པ་དེ་ཆོམ་ཤིག་པའོ། །གང་གཞོམ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། ཤེ་ཤོ་བི་རྩིན་ཏེ་ཨ་ཡེ། ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཆོད་ཅིག་པའོ། །དན་དྷ་ལིང་གེ་ཎ་ཛེ་ཨུ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བས་བདག་གིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་འདོད་པ་སྤྱོད་ཅིག་པའོ། །ས་ལི་ལཱ་ཀ་ཛི་མ་ཡེ་ཤེས་པ་ནི་རོལ་པའི་རྒྱུད་འདོད་པ་སྤྱོད་ཅེས་པའོ། །དྷ་མ་ཨ་དྱེ་དྱ་སུ་བཱ་བི་ཨ་ཡི། ཞེས་པ་ནི་ཀྱེ་གཙོ་བོ་དག་པོ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཉིད་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བླུད་ཅིག་པའོ། །གང་གིས་ཤེ་ན་མུ་ཁཱ་བི་བ་བི་ཨ་སེ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་མས་ཐར་པ་ཐོབ་པའོ། །སྲུབ་པ་དང་བསྲུབ་པས་ཐ་མལ་པའི་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དོན་གསུངས་པ། སུ་ཧ་སཾ་སཱ་ར་བི་མོ་ཏི་ཨ་ཞེས་པ་ནི་ཐ་མལ་པའི་བདེ་བས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པའོ། །མུ་ཁ་བི་བ་ཛ་ཨ་ཡེ་ཤེས་པ་ནི་མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་སངས་རྒྱས་པ་ཆགས་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་ རྣམས་ཀྱིས་ཐར་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དམྱལ་བལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ས་བ་སུ་ཎ་ས་ཧཱ་བི་ཛོ་ཡི་ཎ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་སོ། །མད་ཏ་བི་ནཾ་རྩི་ཨ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་གཞུང་ལུགས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གིས་སྐུ་ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་མི་འགྱུར་བ་སྒེག་པར་བྱ་བ་སྟེ། སྦྱོར་བ་འདིས་སྤྱད་པ་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །པན་ཛ་བི་ཛ་ཨི་ནི་བྷུ་དྷ་ཏད་ཏ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའོ། །ཏད་ཏ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེས་ན་ཨ་ལ་ཁི་ཨ་ཡེ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེའི་རང་བཞིན་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཡིད་ལ་གནས་ཞེས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ས་བྷ་མཱ་ཡེ་བ་ཧཱུ་བི་ཧ་རུ་ཡ་ཞེས་པའི་རྣམ་པ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ཉིད་རྣམ་པའི་གཟུགས་དེའི་རྣམ་པས་སོ། །སད་ཏ་བི་པཱ་ཙི་ཨ་ཡེ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱའོ། །བཛྲ་པུ་སཱ་རི་ཡ་ཨ་ག་ཛུ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་བའི་ཉེས་བ་རྡོ་རྗེས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་སྟེ། དྷ་མ་བི་མོ་ཧི་ཨ་ཡེ་ཞེས་པ་ནི་བྱེ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པས་ལྡོངས་པ་རྣམས་གསད་པར་བྱ་བའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་གསུངས་པ། ནམ་ཏ་སུ་སཱ་རུ་དྷ་མུ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དེ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག་པའོ། །ཛོ་ཨི་ནི་མུ་ཁེ་ཨ་ཡེ་ཤེས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་གང་གིས་ཐར་པར་འགྲོ་བ་འཐོབ་པས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་རྣམས་དོར་ཅིག་ཅེས་དགོངས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་གླུ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡུད་པ་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པའི་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་དོན་ཏོ། ། འདིར་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་གནས་སྣ་ཚོགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་རུ་བྱ། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་མུ་སྟེགས་ཀྱིས། །ཀླ་ཀློའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཞེན་པའི། །མུ་སྟེགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩོད། །སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་རྟག་ཏུ་བྱ། །མངོན་ཤེས་ཐོབ་པ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཆོས་ནི་གནས་པའི་རྒྱུ་རུ་བྱ། །གལ་ཏེ་མངོན་ཤེས་མེད་ན་ནི། །དེས་ནི་ལུང་གི་རྗེས་འབྲང་བྱ། །དེས་ན་ལེགས་བསླབས་རྣལ་འབྱོར་དབང༌། །ཕྱི་ཡིས་བསྟན་བཅོས་མཛེས་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྟོག་པ་དགུ་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་ཡང་དག་པར་ལྟ་བའི་དྲང་པའི་སྣང་བ་ཞེས་པ་མདོར་བསྟན་པ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཉིས་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ད་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རྒྱས་པར་རོ། །དྲི་དམར་ཞེས་པ་ནི་ཙནྡན་དམར་པོ་ལ་སོགས་པས་
Chinese
而且一切世间也是空性。因此，为了让那些世间者能够见到，请您站起来吧。阿卡如巴如 梭哈 吽！（藏文：ཨ་ཁ་རུ་བྷ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 这指的是与生俱来的智慧自性不会改变，请您习惯吧。布那 比利 萨那 耶谢巴指的是空性之智慧结合。巴哇 巴哇 巴吉 阿指的是与生俱来之本体，请做成无二之二吧。因此，请您如此理解。因此，那 纳匝 比匝 匝 诶 指的是以中观之方式，了解与生俱来圆满菩提之次第。在那里也因为无法言说而说了。巴吉 阿 阿如 萨布 指的是将阿里的字母全部在口中念诵，请您摧毁吧。摧毁什么呢？说了，谢 秀 比怎 德 阿耶 指的是将五十个字母的头颅斩断吧。丹 达 楞 盖 匝 欧 指的是以二二相拥之结合，我与瑜伽母们一同行持，对度母等八位天女行欲。萨利 啦嘎 匝玛 耶谢巴指的是嬉戏之续部，行欲的意思。达玛 阿杰 嘉 梭 巴 比 阿耶 指的是，啊！主尊，为了清净行持，请将无自性之菩提心注入吧。用什么注入呢？穆卡 比哇 比 阿赛 指的是我们瑜伽母获得了解脱。以搅拌和搅拌所生的庸俗之贪欲所生的菩提心不是。说了其中的意义，梭哈 桑萨惹 比莫迪 阿 指的是以庸俗之乐，一切轮回都迷惑了。穆卡 比哇 匝 阿 耶谢巴 指的是外道等以及佛教徒中有贪欲的那些有情，因为他们舍弃了解脱。将要感受地狱等的痛苦。萨哇 梭那 萨哈 比卓 耶那 指的是一切皆空性之自性的瑜伽士。玛达 比南 孜 阿亚 指的是以瑜伽母之论典，以一个与生俱来的智慧，身体直到虚空不改变为止都要变得美丽，结合，以这个结合来行持，如此结合。班匝 比匝 诶尼 布达 达达 指的是智慧空行母等五位瑜伽母成佛
English
And all the worlds are also emptiness. Therefore, in order for those worldlings to see, please rise up. Akharubaru Svaha Hum! (Tibetan: ཨ་ཁ་རུ་བྷ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) This refers to the co-emergent wisdom nature that does not change, please get used to it. Puna Vili Sana Yeshepa refers to the union of the wisdom of emptiness. Bhawa Bhawa Baji A refers to the co-emergent essence, please make it the non-dual two. Therefore, please understand it in this way. Therefore, that Namza Biza Zana E refers to understanding the order of co-emergent perfect enlightenment in the Madhyamaka way. There, too, it was said because it could not be said. Baji A Arusa Pu refers to reciting all the letters of Ali in the mouth, please destroy it. What to destroy? It was said, She Sho Bi Tsin De Aye refers to cutting off the heads of the fifty letters. Dan Dha Ling Ge Ze U refers to the practice of embracing two by two, I practice together with the yoginis, and practice desire with the eight goddesses such as Tara. Sali Laga Zima Yeshepa refers to the tantra of play, meaning to practice desire. Dhama Aje Ja Su Ba Bi Aye refers to, ah! Lord, for the sake of pure practice, please infuse the mind of enlightenment without self-nature. What to infuse with? Muka Biwa Bi Ase refers to us yoginis attaining liberation. The mind of enlightenment born of vulgar desire born of stirring and stirring is not. The meaning of it was said, Suha Samsara Bi Moti A refers to all samsara being confused by vulgar pleasure. Muka Biwa Za A Yeshepa refers to those sentient beings such as heretics and Buddhists who have desire, because they have abandoned liberation. They will experience the suffering of hell and so on. Sawa Suna Saha Bijo Yena refers to the yogi of the nature of all emptiness. Mada Binam Zi Aya refers to, according to the yogini's treatise, with one co-emergent wisdom, the body must become beautiful until the sky does not change, union, practice with this union, so union. Panza Biza Ini Bhuda Dada refers to the five yoginis such as wisdom dakinis becoming Buddhas
Chinese
是说五种自性。怛达（藏文：ཏད་ཏ་，梵文天城体：तत् त，梵文罗马拟音：tat ta，汉语字面意思：彼彼）是五种智慧的自性。因此，阿啦克阿耶（藏文：ཨ་ལ་ཁི་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ala khi a ye，汉语字面意思：）是说一切众生都是它的自性，即以它们的形象安住于心中。它们也是萨巴玛耶瓦哈比哈如亚（藏文：ས་བྷ་མཱ་ཡེ་བ་ཧཱུ་བི་ཧ་རུ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa bha mā ye ba hū bi ha ru ya，汉语字面意思：）等多种形象的幻化，以那样的形象显现。萨达比巴匝阿耶（藏文：སད་ཏ་བི་པཱ་ཙི་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sad ta bi pā tsi a ye，汉语字面意思：）是说要使众生成熟。班杂布萨日亚阿嘎珠（藏文：བཛྲ་པུ་སཱ་རི་ཡ་ཨ་ག་ཛུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：badzra pu sā ri ya a ga dzu，汉语字面意思：）是说要用金刚摧毁众生轮回的过患。为什么呢？因为说了，做不该做的事，达玛比摩嘿阿耶（藏文：དྷ་མ་བི་མོ་ཧི་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dha ma bi mo hi a ye，汉语字面意思：）是说要杀死那些被非正法，嗔恨等蒙蔽的人。对他们开示佛法，说了，南达苏萨如达姆（藏文：ནམ་ཏ་སུ་སཱ་རུ་དྷ་མུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nam ta su sā ru dha mu，汉语字面意思：）是说对于极其精要的空性之法，以及大悲的自性，佛陀的教法，也要寻求皈依。卓伊尼木克阿耶（藏文：ཛོ་ཨི་ནི་མུ་ཁེ་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzo i ni mu khe a ye，汉语字面意思：）是说通过何种瑜伽能够获得解脱，因此要舍弃自在天等外道的法。因此，世尊说了，种姓之子，这首歌等等，是容易理解的。世尊等等，是说为了舍弃造集者自己所造的罪过。 这里说了： 如此殊胜诸佛刹， 作为众生之因缘， 自在天等外道徒， 执着邪法诸外道， 慈悲者当常争辩， 获得神通瑜伽士， 应作佛法久住因， 若无神通之士夫， 应当随顺于经教， 故当善学瑜伽法， 为令外道论典美。 这是确定的。口合莲花明点续王之第九品释，第一品，如来生起一切之广释，名为真实见之正直显现，是略说，是第一品。 第二品之广释 现在为了讲述外内朵玛之真实性，说了“听着”等等。如仪轨般，是说详细地。红香是说用红色旃檀等。
English
It is said to be the nature of the five aggregates. Tat ta (藏文：ཏད་ཏ་，梵文天城体：तत् त，梵文罗马拟音：tat ta，汉语字面意思：That That) is the nature of the five wisdoms. Therefore, Ala Khi A Ye (藏文：ཨ་ལ་ཁི་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ala khi a ye，汉语字面意思：) means that all sentient beings are of that nature, and that they abide in the mind in their forms. They are also illusions of many forms such as Sa Bha Ma Ye Ba Hu Bi Ha Ru Ya (藏文：ས་བྷ་མཱ་ཡེ་བ་ཧཱུ་བི་ཧ་རུ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa bha mā ye ba hū bi ha ru ya，汉语字面意思：), appearing in the form of that form. Sad Ta Bi Pa Tsi A Ye (藏文：སད་ཏ་བི་པཱ་ཙི་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sad ta bi pā tsi a ye，汉语字面意思：) means to ripen sentient beings. Badzra Pu Sa Ri Ya A Ga Dzu (藏文：བཛྲ་པུ་སཱ་རི་ཡ་ཨ་ག་ཛུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：badzra pu sā ri ya a ga dzu，汉语字面意思：) means to destroy the faults of sentient beings' samsara with the vajra. Why? Because it is said, doing what should not be done, Dha Ma Bi Mo Hi A Ye (藏文：དྷ་མ་བི་མོ་ཧི་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dha ma bi mo hi a ye，汉语字面意思：) means to kill those who are blinded by non-dharma, hatred, and so on. Teaching the Dharma to them, it is said, Nam Ta Su Sa Ru Dha Mu (藏文：ནམ་ཏ་སུ་སཱ་རུ་དྷ་མུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nam ta su sā ru dha mu，汉语字面意思：) means that one should also seek refuge in the Dharma of emptiness, which is the essence, and the nature of great compassion, the Dharma of the Buddha. Dzo I Ni Mu Khe A Ye (藏文：ཛོ་ཨི་ནི་མུ་ཁེ་ཨ་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dzo i ni mu khe a ye，汉语字面意思：) means that one should abandon the Dharma of the Tirthikas, such as Ishvara, because one can attain liberation through which yoga. Therefore, the Bhagavan said, "Son of a lineage, this song," and so on, is easy to understand. Bhagavan, and so on, means to abandon the faults committed by the collector himself. Here it is said: Thus, the various abodes of the Victorious Ones, Act as the cause for sentient beings. Tirthikas such as Ishvara, Clinging to the Dharma of the Mlecchas. The compassionate one should always debate with the Tirthikas. The yogi who has attained clairvoyance, Should act as the cause for the Dharma to abide. If there is no clairvoyant person, Then he should follow the scriptures. Therefore, one should learn well the yoga, In order to beautify the treatises of the outsiders. This is certain. The first chapter of the ninth contemplation of the King of Tantras, the Union of Lotus and Bindu, the Extensive Commentary on the Generation of All Tathagatas, called "The Straight Appearance of Correct View," is the summary, and it is the first. Extensive Commentary on the Second Chapter Now, in order to explain the reality of the outer and inner tormas, it is said, "Listen," and so on. "As in the ritual" means in detail. Red fragrance means with red sandalwood and so on.