Tibetan
དུ་དང་པོའི་གཏི་མུག་རིགས་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྷུ་ཡང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་བསྡུས་ན་ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྡེ་ཚན་རྣམས་གཉིས་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་འཆད་བཞིན་པའི་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་སྭཱ་ཏཱ་ཞེས་པའི་དབུས་སུའོ། །ད་ཡང་བརྒྱད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤའི་སྡེ་ཚན་གྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཐུང་དུ་ནས་ཚེག་དྲག་ཅན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ལི་གི་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་གཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་དེའི་བར་དུ་སྦྱིན་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོར་གཏི་མུག་རིགས་ཞེས་པ་ནི་དང་པོར་ཨོཾ་སྦྱིན་པའོ། །ཆ་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་མཐར་སྦྱར་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཅིག་གིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་གསུངས་པ། སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་པོའི་ཡི་གེ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ ཅད་གཉིས་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་སྦྱིན་པས་ཨོཾ་དང་པོར་དང་སྭཱ་ཧཱ་ཐ་མའི་དབུས་སུ་བརྒྱད་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་ཞེས་སྡི་ཚན་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བརྩེགས་པའི་ཡི་གེར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ །ཨི་ཁ་ཚ་ཋ་ཐ་ཕ་ར་ཥ་ཨུ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ་ལས། ར་གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་ཝ་ཧ། ལྀ་ང་ཉ་ཎ་ན་མ་ཝཀ །ཨེ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ་ས་ཏ། ཨོ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ་ཧ་ཀྵ། ཨཾ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ་ཉྴ་ཐྐའོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་རེ་རེ་བརྩེགས་པ་བརྒྱད་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཡི་གེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་གསུངས་པའི་སྔགས་བརྒྱད་དོ། །གཉིས་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་རྣམས་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་ཁོ་སྦྱོར་གྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །བརྒྱད་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རེ་རེ་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་སྭཱ་ཧཱའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་ས་བོན་གཟུང་ཞེས་པ་ནི་ཡའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་འོ། །སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ནི་ཞེས་པ་ནི་རྟ་གདོང་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་ས་བོན་ཞེས་པ་རྀ་རཱི་ལྀ་ལཱྀའོ། །དེ་ལྟར་བསྡུས་ན་ཨོཾ་ཡ་རྀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རྀ་རཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཝཱ་ལྀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེ
Chinese
其中，最初的愚痴族布施是指嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。同样地，也加上咕(藏文：གྷུ，梵文天城体：घु，梵文罗马拟音：ghu，汉语字面意思：咕)。这样归纳起来就是嗡咕梭哈(藏文：ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ घू स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ghu svāhā，汉语字面意思：嗡 咕 梭哈)的咒语。同样地，八个组别等，在“组别们在二者中间”是指正在讲解的礼敬和“梭达”的中间。现在又说“以八个”是指阿、嘎、匝、扎、达、巴、亚、夏的组别。同样地，“在八个二者的中间”是指从短阿开始到以带点重音符号结尾的十六个元音字母。那些变成两倍后是三十二个，在那些的中间，嘎等结尾的那些，在它们之间布施的意思。在那些的最初“愚痴族”是指最初布施嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。“无有部分”是指吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。“梭哈加在最后”是指某些人。同样地，确定地宣说了，八个组别等，对于八个组别的字母是什么，那些全部“在二者中间”是指最初布施，嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)在最初，和梭哈在最后的中间，以八个八个是指以八个组别重叠的字母来做。即阿、嘎、匝、扎、达、巴、亚、夏，伊、喀、擦、塔、塔、帕、拉、夏，乌、嘎、匝、达、达、巴、拉，热、嘎、嘎、达、达、巴、瓦、哈，勒、昂、娘、纳、纳、玛、瓦、嘎，诶、嘎、匝、达、达、巴、萨、达，哦、嘎、匝、达、达、巴、哈、卡，昂、嘎、匝、达、达、巴、娘、塔、塔。这样每个字母重叠变成八个八个，因为有六十四个字母的缘故。或者说，八个组别等是指之前所说的八个咒语。二是指全部十六个。那些“在中间”是指以彼彼相连的连接。八个八个是指阿、嘎、匝、扎、达、巴、亚、夏等的每个咒语装饰，从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)开始到梭哈结尾。那也说了，嗡阿梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ अ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈)，嗡嘎梭哈(藏文：ཨོཾ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ओ क स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ka svāhā，汉语字面意思：嗡 嘎 梭哈)等要加上。说“取事业的种子字”是指亚(藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚)。“遍入一切处”是指嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。然后是嗡亚梭哈(藏文：ཨོཾ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ya svāhā，汉语字面意思：嗡 亚 梭哈)。“守门者们”是指马面等。同样地，“非男非女的种子字”是指热、日、勒、利。这样归纳起来就是嗡亚热梭哈(藏文：ཨོཾ་ཡ་རྀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ य ऋ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ya ṛ svāhā，汉语字面意思：嗡 亚 热 梭哈)，嗡热拉梭哈(藏文：ཨོཾ་རྀ་རཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ ऋ रा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ṛ rā svāhā，汉语字面意思：嗡 热 拉 梭哈)，嗡拉利梭哈(藏文：ཨོཾ་ལ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ ल लृ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ la lṛ svāhā，汉语字面意思：嗡 拉 利 梭哈)，嗡瓦利梭哈(藏文：ཨོཾ་ཝཱ་ལྀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ व लृ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vā lṛ svāhā，汉语字面意思：嗡 瓦 利 梭哈)。
English
Among them, the first ignorance family donation refers to Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om). Similarly, add ghu (Tibetan: གྷུ, Devanagari: घु, Romanized Sanskrit: ghu, literal Chinese meaning: ghu) as well. Thus summarized, it is the mantra of Om Ghu Svaha (Tibetan: ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ घू स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ghu svāhā, literal Chinese meaning: Om Ghu Svaha). Similarly, the eight groups, etc., in "the groups in the middle of the two" refers to the middle of the salutation being explained and "Svata." Now it is said again, "with eight" refers to the groups of A, Ga, Tsa, Dza, Da, Pa, Ya, Sha. Similarly, "in the middle of the eight twos" refers to the sixteen vowels from short A to the end with a dot and stress mark. Those become doubled are thirty-two, and in the middle of those, those ending with Ga, etc., means to donate in between them. In the beginning of those, "ignorance family" refers to donating Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) in the beginning. "Without part" refers to Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). "Svaha added at the end" refers to some people. Similarly, it is definitely said that the eight groups, etc., for what letters are in the eight groups, all of those "in the middle of the two" refers to donating Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) in the beginning, and in the middle of Svaha at the end, with eight eights refers to making letters stacked with the eight groups. Namely, A, Ga, Tsa, Dza, Da, Pa, Ya, Sha, I, Kha, Tsa, Tha, Tha, Pha, Ra, Sha, U, Ga, Dza, Da, Da, Ba, La, Ra, Gha, Nga, Nya, Na, Na, Ma, Va, Ka, E, Ga, Dza, Da, Da, Ba, Sa, Ta, O, Ga, Dza, Da, Da, Ba, Ha, Ka, Ang, Ga, Dza, Da, Da, Ba, Nya, Tha, Ta. Thus, each letter is stacked and becomes eight eights, because there are sixty-four letters. Or, the eight groups, etc., refer to the eight mantras mentioned earlier. Two refers to all sixteen. Those "in the middle" refers to the connection of each other. Eight eights refers to decorating each mantra of A, Ga, Tsa, Dza, Da, Pa, Ya, Sha, etc., from Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) to the end of Svaha. That is also said, Om A Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ अ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ a svāhā, literal Chinese meaning: Om A Svaha), Om Ka Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ་, Devanagari: ओ क स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ka svāhā, literal Chinese meaning: Om Ka Svaha), etc., should be added. Saying "take the seed syllable of action" refers to Ya (Tibetan: ཡ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, literal Chinese meaning: Ya). "Vairochana" refers to Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om). Then it is Om Ya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ य स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ya svāhā, literal Chinese meaning: Om Ya Svaha). "The gatekeepers" refers to Horse-faced, etc. Similarly, "the neuter seed syllable" refers to Ri, Rī, Li, Lī. Thus summarized, it is Om Ya Ri Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་རྀ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ य ऋ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ya ṛ svāhā, literal Chinese meaning: Om Ya Ri Svaha), Om Ri Ra Svaha (Tibetan: ཨོཾ་རྀ་རཱ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ ऋ रा स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ ṛ rā svāhā, literal Chinese meaning: Om Ri Ra Svaha), Om La Li Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ལ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ ल लृ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ la lṛ svāhā, literal Chinese meaning: Om La Li Svaha), Om Va Li Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་ལྀ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओ व लृ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vā lṛ svāhā, literal Chinese meaning: Om Va Li Svaha).