Tibetan
་བྱ་བའམ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོག་ཉིན་ཕྱེད་ན་ཤ་ལི་ཛ་ད་དང་ཀཀྐོ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱར་དགོངས་མོ་ནི་གླ་རྩི་དང་སི་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོན་སྲོད་ལ་ནི་སྤུ་གུའི་མར་རོ། །དགུན་སྟོད་མཚན་ཕྱེད་ལ་ནི་ཀུན་དུ་རུའོ། །དགུན་སྨད་ཐོ་རངས་ན་ནི་ག་པུར་བཟའོ། །དེ་ཡང་ སྔོན་བཞིན་དུ་བྱའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་རང་གི་དུས་རྣམས་ལ་རྫས་བཞི་འདུས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དངུལ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འོན་ཀྱང་དངུལ་ཆུ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་བཅིངས་པའོ། །མུ་ཟི་ཞེས་པ་ནི་མུ་ཟི་མར་ཁུའོ། །བྲག་ལས་འཛག་ཅེས་པ་ནི་བྲག་ཞུན་ནོ། །མར་དང་ཞེས་པ་ནི་འཕྲལ་དུ་བསྐོལ་བའི་མར་གྱིས་ཏེ། སླར་ཞེས་པ་ནི་མཉེས་པའོ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་བཞི་པ་སྦྱར་ཞེས་འབྲེལ་ཏོ། །རྣམ་པ་དགུ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་བཞི་མཉམ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཏེ། དེ་དང་རྫས་བཞི་ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རིམ་པ་དང་རིམ་པར་བྱའི་དོན་ཏོ། །སླར་ཡང་རྫས་བཅུ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་བཟའ་བའོ། །ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཟོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དངུལ་གྱི་ལས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་གསེར་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། འདིར་ལོ་གཅིག་ཏུ་རྫས་བཅུ་བཞི་པོ་བསགས་པར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེས་ན་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཟོས་པས་སོ། །གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མར་ཁུའི་ཆོ་ག་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མ་ཏྲི་ཞེས་པ་ནི་མ་དུ་ལུང་གའི་འབྲས་བུ་རྣམས་སོ། །བཞི་གཉིས་ཞེས་པ་ན་བརྒྱད་དོ། །མིང་བདག་བྲམ་ཞེས་པ་ནི་བུང་བའི་རྒྱལ་པོའི་རྩའོ། །མིའི་ས་བོན་ཞེས་པ་ནི་བུང་བའི་རྒྱལ་པོའི་ས་བོན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་བྱུག་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔར་བཤད་ཅེས་པ་ནི་གང་དུ་བསྟན་པའི་མར་ཁུ་ཉིད་དོ། །ཁྲག་འཕྲོག་ཅེས་པ་ནི་ཁྲག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའོ། །དྲི་ཌ་ཞེས་པ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །པྲ་རོ་ཧ་ཞེས་པ་ནི་ཅིན་ད་རོ་ཧའོ། །སྔོན་ཞེས་པ་ནི་སྐོལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གྲུབ་པའི་མར་ཁུ་དེ་ལ་ལས་གཞན་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཤ་མ་ནས་ག་པ་ལའི་མཐར་ཐུག་པའི་སྨན་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་མར་ཁུ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་ནི་ཐམས་ཅད་
Chinese
应当做或应当取。同样地，在索格的半夜，食用沙丽扎达和卡科拉。同样地，在夏季的傍晚，食用麝香和斯拉。同样地，在秋季的黄昏，食用小鸟的酥油。在冬季的上半夜，食用昆都如。在冬季的下半夜黎明时分，食用樟脑。那也像先前一样做。在这些之中，在各自的时间里，与四种物质混合在一起食用。那也是指水银等等。然而，水银要用先前所说的仪轨来束缚。穆兹是指穆兹酥油。岩石中滴落的是指石蜜。酥油是指立即熬制的酥油，再次是指喜悦。所有事业是指将这第四种物质与所有物质相联系。九种方式是指先前所说的四种混合物等等的物质，与那四种物质一起食用。如此是次第和次第要做的事情的意义。再次食用那十四种物质。月亮等等是指因为吃了精液等等。会变成银的事业。血液等等一定会变成金等等。怎么样呢？在这里，一年中要积攒这十四种物质，全部混合在一起食用。因此，三天七日是指吃了二十一天。成就指的是如所说的那样去做。同样地，说了酥油的仪轨，从那之后等等是容易理解的。玛特里是指玛度隆嘎的果实。四二是八。名称主人布拉姆是指蜂王之根。人的种子是指蜂王的种子。同样地，为了展示涂抹身体的仪轨，说了从那之后等等，先前所说是指所展示的酥油本身。夺血是指夺取血液。德日达是指仅仅是出名。帕拉罗哈是指金达罗哈。先前是指要做熬制等等。那的等等是指在那成就的酥油上说要做其他事业，从夏玛到嘎巴拉为止的二十三种药与酥油一起，就是全部。
English
It should be done or taken. Similarly, at midnight in Sog, eat Shali Zada and Kakkola. Similarly, in the summer evening, eat musk and Sila. Similarly, in the autumn dusk, eat sparrow ghee. In the first half of winter midnight, eat Kunturu. In the second half of winter at dawn, eat camphor. That should also be done as before. Among these, at their respective times, eat together with the four combined substances. That also refers to mercury and so on. However, mercury should be bound by the ritual mentioned earlier. Muzi refers to Muzi ghee. What drips from the rock refers to rock honey. Ghee refers to ghee that is immediately boiled, and again refers to joy. All actions refer to relating this fourth substance to all substances. Nine ways refer to the substances mentioned earlier, such as the four mixtures, and eat them together with the four substances. Thus, it is the meaning of order and what should be done in order. Again, eat those fourteen substances. Moon and so on refer to because of eating semen and so on. It will become a silver deed. Blood and so on will definitely become gold and so on. How is it? Here, these fourteen substances should be accumulated in one year, and all should be mixed together and eaten. Therefore, three sevens of days means eating for twenty-one days. Accomplishment means doing as it is said. Similarly, the ritual of ghee is spoken, and from then on, etc., is easy to understand. Matri refers to the fruits of Madulunga. Four twos are eight. The name owner Bhram refers to the root of the bee king. The seed of man refers to the seed of the bee king. Similarly, in order to show the ritual of smearing the body, it is said from then on, etc., what was said earlier refers to the ghee itself that was shown. Blood stealing refers to stealing blood. Drida refers to merely being famous. Praroha refers to Jindaroha. Previously refers to doing boiling and so on. That's etc. refers to saying that other actions should be done on that accomplished ghee, the twenty-three medicines from Shama to Gabala together with ghee, that is all.
Tibetan
ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་དྲུག་གི་སྤོས་གསུངས་ཏེ། ཙནྡན་ ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་གཡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནད་སྣ་ཚོགས་པ་འཇོམས་པའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཡུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཡུང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཡུང་བ་ནག་པའོ། །ཙོར་ཞེས་པ་ནི་ཙོ་ར་པ་ཏྲའོ། །ཀིང་སུ་ཞེས་པ་ནི་ཀིང་སུ་ཀའོ། །བཅས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེ་ཚེ་དང་ཧ་ས་དེ་བ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ནད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དེ་ལ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བ་ཀུ་རྩི་ཞེས་པ་ནི་ཤུ་དག་གོ །སླར་ལ་ཡང་བེའུ་སྣ་བས་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་འཇོམས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་གླ་རྩི་ཞེས་པ་ནི་དྲི་ཆུའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །འོན་ཀྱང་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་པས་ནད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་བ་ཞེས་པ་ནི་གནས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ། སྙིང་གི་ནམ་མཁར་ཞུགས་པའོ། །བྲག་ཅེས་པ་ནི་རྒལ་ཚིགས་ལ་བསྟན་པའི་གང་རྩ་དེ་རྣམས་ལ་རྒྱུ་བའི་སྨན་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟེན་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་དབེན་པའི་གནས་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་རྒྱུ་བའི་མཚམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིའི་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་པ་དེ་ནི་དོན་མེད་ཅེས་སྦྱར་ཏེ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཡང་གཉིས་ཀས་འགྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བདེན་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་གནས་སུའོ། །ནགས་ཚུལ་ལུས་ཀྱི་སའོ། །དགོན་པ་ཞེས་པ་ནི་ངག་གི་གནས་སོ། །བྲག་ཕུག་ཅེས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་སོ། །དེར་གནས་ནས་སྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདིའི་དང༌། དང་པོའི་ལས་ཚོགས་ཀྱིས་རྫས་རྣམས་བརྩམས་ཏེ། ཇི་སྲིད་རྫས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དེ་སྲིད་རང་གི་སེམས་ལས་ཉིན་མཚན་དུ་འབྱུང་བར་དགོངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅིངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདིར་དགོངས་བཤད་གཞན་གྱི་བཅིངས་པའི་སྒྲ་ནི་སྤྱི་རུ་ཁ་ཅིག་ཏུ་མ་དྷུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་དག་ལ་གལ་ཏེ་གཙོར་མ་དྷུ་ཀར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ད་ལ་མ་ཤ་ཏ་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱི་ཡུལ་ག་སྐྱེ་བར་མཐོང་བ་དེའི་ཕྱིར་བཅིངས་པའི་ཤིང་ངོ༌། །དུས་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་ཤིང་ལ་ཡང་ དུས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབང་གིས་ལྕུག་མའོ། །གཞན་སྨན་ནི་བག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་པའི་དབང་གིས་དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་འབྱུང་བའོ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེ
Chinese
如是等等而作。同样地，宣说了六支的香，旃檀等等是容易理解的。如是，疥癣等等是调伏一切疾病之义。同样地，为了宣说调伏各种疾病的仪轨，宣说了郁金等等。郁金是指黑色的郁金。ཙོར་是指ཙོ་ར་པ་ཏྲ། ཀིང་སུ་是指ཀིང་སུ་ཀ། བཅས་是指受生和哈萨德瓦。如是，调伏一切疾病，称之为སྐད། བ་ཀུ་རྩི་是指鼠尾草。再次，为了显示调伏贝吾萨那瓦等等的疾病，宣说了或者等等，其中麝香是指尿液。其余容易理解。然而，药等等，瑜伽士应以疾病的自性而作。同样地，空性是指处所的差别，即进入心之虚空。岩石是指在脊椎上所显示的那些脉中运行的药物等等的调合。等等之语是指要知道在各种寂静处所运行的界限。其他是指依赖外在的调合等等是无意义的，应如此连缀。因为与内在的自性相离故。于此，也是以二者而成就之义。同样地，寂静处等等，真实是于意之所处。森林是身体之处所。寺庙是指语之所处。岩洞是指身体的各界。住在那里而修习是指此等分别的最初的业集合造作诸物，乃至诸物完全圆满之时，从自己的心中日夜生起之意。同样地，束缚等等，在此的意趣解释是，其他的束缚之语，总的来说，在某些地方，对于马杜卡等等的树木，如果主要成为马杜卡，那么在其他地方看到生长达拉玛夏达等等，因此是束缚之树。时间之语也有两种。同样地，对于身体之树，也因各种时间的力量而为嫩芽。其他的药物是指因各种习气的力量而生起白色之法，这是确定的。
English
Thus and so forth are done. Similarly, the incense of the six branches is spoken of, sandalwood and so on are easy to understand. Thus, scabies and so on mean to subdue all diseases. Similarly, in order to proclaim the ritual of subduing various diseases, turmeric and so on are spoken of. Turmeric refers to black turmeric. Tsor refers to corapatra. Kingsu refers to kingsuka. Becas refers to taking birth and Hasa Deva. Thus, subduing all diseases is called skad. Baku rtsi refers to sage. Again, in order to show the subduing of diseases such as Be'u Snava, or and so on are spoken of, where musk refers to urine. The rest is easy to understand. However, medicine and so on, the yogi should do with the nature of disease. Similarly, emptiness refers to the difference of places, that is, entering the sky of the heart. Rock refers to the combination of medicines and so on that run in those veins shown on the spine. The word "etc." means to know the boundaries of running in various solitary places. Other means that relying on external combinations and so on is meaningless, and should be linked in this way. Because it is separated from the inner self. Here, too, it is the meaning of accomplishing with both. Similarly, solitary places and so on, the truth is in the place of mind. The forest is the place of the body. Temple refers to the place of speech. Cave refers to the elements of the body. Living there and practicing means that this distinction is that the initial collection of karma creates things, and until things are completely complete, it is intended to arise day and night from one's own mind. Similarly, bondage and so on, the interpretation of the intention here is that the word bondage of others, in general, in some places, for trees such as Madhuka, if it mainly becomes Madhuka, then in other places it is seen to grow Dalamashata and so on, therefore it is a tree of bondage. The word time also has two types. Similarly, for the tree of the body, it is also a sprout due to the power of various times. Other medicines mean that white dharmas arise due to the power of various habits, this is certain.