Tibetan
ད་སྤྱོད། །བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྐྱེས། །ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས། །དབུས་གསུམ་ས་ལ་ཧཱུཾ་ཆ་བྱད། །ག་ཞེས་པ་ནི་ཐར་པར་འགྲོ། །ཟབ་མོ་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནི་ལྟ་བུའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་ལས་ནི་འབྱུང་ཞིང་ཐིམ། །ནི་ནི་ཀུན་དུ་གླེང་གཞིར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་ནམ་མཁའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་བདག་དངོས་ཉིད། །མཚན་མོའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་ཉིད། །རྨ་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཆོས་སྤྲུལ་པ། །མྱ་ངན་འདས་ཕན་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་བྱ་མཚོན་པ་ཡིས། །གཟུགས་ནི་བཟང་པོ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཐོག་མ་བར་དང་ཐ་མ་དེ། །སྤྲུལ་པ་སྟོང་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་ཅིང་འདུས་པ་མེད། །མཁས་པས་ཉོན་མོངས་མེད་པའོ། །མ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྟེ། །ནོར་བུའི་ནང་ཆུད་འགོག་པའི་ཕྱིར། །འདོད་པ་སྟེང་དུ་རྒྱུ་བ་ཡིན། །སྔགས་ནི་བཟང་པོས་གཟིར་བའི་ཕྱིར། །ཧ་ཡི་རྣམ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །རྐང་པའི་མཐའ་ནས་མགོ་བོར་ཧ། །འདི་ནི་ཁྱབ་བྱེད་ཆེ་བཟང་པོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སུ་ཞེས་པ་ནི་ལམ་གྱི་རབ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ། །སུ་ནི་ཡིད་བཟངས་ནང་གི་སྲོག །ཐིམ་པའི་ཕྱིར་ན་བདེ་མི་འཛག །ཁང་ཞེས་པ་ནི་དར་གནས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བརྗོད་པའོ། །འདིར་ནི་རང་བཞིན་གྱི་ནི་སྐུ། །གསལ་བར་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དོན་དུ་གནས་རྣམས་གསུངས་པ། སྐྱེ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐྱེ་གནས་ཀྱི་གནས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྟེ་བའི་འོག་དེར་སྙིང་ གར་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ནང་དུ་འདུས་པའོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ནི་བཞི་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་དང་འབྲེལ་པའི་རིགས་པ་བསྟན་པར་འདོད་ནས་གསུངས་པ། གང་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གང་ལས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེ་གནས་ལས་སོ། །རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་གནས་བཞི་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་ཉིད་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ལུས་ཅན་གནས་བཞི་ལས་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ལ་གང་གི་ཕྱིར་བརྟན་པ་ལས་སྤྲུལ་པའོ་ཞེས་པ་ནི་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་གནས་ཅན་ལྷའི་གཟུགས་སུ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ནི་སའི་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། སྒོང་ལས་སྐྱེས་པའི་
Chinese
现在使用吧！于十二和八之轮中生起，对于享受，全部都享受。此处乃恒常佛陀所居之处。中央三处地上，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）作为部分。嘎字意为趋向解脱。深奥的安乐，圆满具足。如同虚空之中心。虚空之业，生起且消融。尼字乃一切谈论之基础。恒常以虚空之心，无分别之我之真性。夜晚之时乃佛陀。惹字乃心之法所化现。从超越痛苦中利益，以心，瑜伽之名称，以象征，形相乃行善之因。初始、中间和最终，乃化身空性之相。无事物且无聚集，智者无有烦恼。玛字乃咒语之力量，为了阻止包含于宝珠之中。欲望于上方运行。咒语乃因美好而困扰。以哈字之形相，从脚之末端至头顶为哈。此乃遍布广大且美好。瑜伽母安住，具金刚。苏字意为道路之殊胜，诸天亦难以寻得。苏字乃美好心意之生命，因消融故，安乐不漏失。康字意为安住增长，乃菩提心之表达。此处乃自性之身，明晰地，乃佛陀之行境。为了以这些汇集之意义，宣说了处所。所谓生处等等，生处之处乃一切有情之脐下，心间等等，三轮汇集于三身之中。俱生乃第四，一切俱生之自性乃特殊之处。如是，为了阐释与处所相关的道理而宣说。所谓从何处等等，从何处意为从生处。极为著名意为从四生处所生起者，乃极为著名为佛陀之形相。彼等亦于生起之中意为一切化身之身，从四处所生起。其中，为何从稳固中化现呢？意为于化生之处，显现为天神之形相而证悟成佛者，乃从土地之生处所生。如是，法意为心之自性，从卵所生之
English
Now use it! Born in the wheel of twelve and eight, enjoy all the enjoyments. This is where the Buddha always resides. In the center three places on the ground, Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ, seed syllable) is a part. The syllable Ga means going to liberation. Profound bliss, perfectly complete. Like the center of the sky. The work of the sky arises and dissolves. The syllable Ni is the basis of all discussions. Always with the mind of the sky, the true nature of non-discrimination. At night it is the Buddha. Ra is the manifestation of the mind's dharma. Benefiting from transcending suffering, with the mind, the name of yoga, with symbolism, form is the cause of doing good. The beginning, middle, and end are the characteristics of emptiness of manifestation. There is no thing and no gathering, the wise have no afflictions. Ma is the power of mantra, to prevent being contained within the jewel. Desire runs above. The mantra is troubled by goodness. With the form of the syllable Ha, from the end of the feet to the head is Ha. This is all-pervading, great and good. The yogini abides, possessing the vajra. The syllable Su means the excellence of the path, which is difficult for the gods to find. The syllable Su is the life of a good mind, because of dissolving, happiness does not leak. The syllable Khaṃ means abiding in growth, it is the expression of bodhicitta. Here is the nature body, clearly, it is the realm of the Buddha's activity. In order to gather the meaning of these, the places are spoken of. The so-called birth place, etc., the place of birth is below the navel of all sentient beings, in the heart, etc., the three wheels are gathered in the three bodies. Co-emergent is the fourth, the nature of all co-emergent is special. Likewise, in order to explain the reason related to the place, it is spoken. The so-called from where, etc., from where means from the birth place. Extremely famous means those born from the four birth places are extremely famous as the form of the Buddha. They are also in birth, meaning all the bodies of manifestation, born from the four places. Among them, why does it manifest from stability? It means that those who manifest in the place of transformation, appearing as the form of gods and attaining enlightenment, are born from the birth place of the earth. Likewise, dharma means the nature of the mind, born from eggs.