English
The nature of is manifested, that is, it has five qualities of desire, which is certain. In this way, a little explanation of the scriptures can make it clear. Therefore, the reason why it is not explained here is this. The three distinctions of the King of the Tantra of Union Bindu, the end of the three essential instructions, the re-explained extensive commentary, the treatise called "Appearance of Mindfulness of True View", this is the fourth chapter. Fourth distinction. Extensive commentary on the first chapter. Now, in order to reveal the samaya mudra of all the dakinis residing in such a mandala, "Yoga" and so on are explained. The so-called "listen" is Vajragarbha and others asking Bhagavan Vajrasattva. The so-called "mudra" is the great mudra. Among them, "of speech" means to understand from the aspect of speech, so that even in the ordinary state, one can understand the mind and mental factors. The so-called "nature of them" is the direct experience. Starting from "after that secret" and so on. "Yoga" refers to the secret mandala. Among them, "of the yogini" refers to the six forms of Avadhūti and the six limbs of union, that is, the distinction of the six chakras. Therefore, it is said that the dakinis reveal it with the symbolic language of vows. The so-called "Great Sage" refers to the Dharmakaya being constant, thereby increasing various things, so it is the Sage. The nature of the unspeakable is the Sage. Or like this, the unspoken union that enters into practice with self-awareness is the meaning of the Great Sage. Starting from "after that" and so on, the so-called "Bhagavan" refers to the self-aware mind of awareness. This is the dakini, which refers to the six messengers of time who transform in the six chakras, that is, Avadhūti. This also has six names. therefore, The single-pointedness of mind that is integrated into the six messengers of time is the nature of the six consciousnesses. Similarly, "completely victorious power" means to defeat the armies of demons by completely entering the great mudra, that is, because of the power of compassion. Thus, the reality of the non-duality of mudra and great compassion
Tibetan
ས་པོ་ཞེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་ལ་འཇུག་པའོ། །དེས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་པའི་ཚུལ་ལོ། །དེ་ལ་ཀོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ་དྲུག་གི་བརྡ་འདི་ལས་བྱུང་བ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ཡི་གེའི་མིང་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གདན་རྣམས་བརྗོད་དེ། དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་རྩ་རྣམས་ཏེ། དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༌། བརྒྱད་དང༌། བཅུ་དྲུག་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གཉིས་འགྱུར་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལྔའོ། །དེ་ལྟར་དུས་ཀྱི་རྩ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོ་དྲུག་ནི་ཁམས་དྲུག་གི་རང་བཞིན་ཏེ་དུས་ཀྱི་རྩའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་གཙུག་ཏོར་དང་དཔྲལ་བ་དང་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་དང་ལྟེ་བ་དང་གསང་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་གཉིས་ཏེ་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ལམ་གསུམ་དུ་སོང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོག་ཏུ་ལམ་གསུམ་དུ་སོང་བའོ། །དེ་དག་གི་རྣམ་པ་དྲུག་ནི་དུས་ཀྱི་རྩའོ། །དེ་ལྟར་ལྟེ་བའི་དབུས་ཀྱི་འོག་དང་སྟེང་དུ་བོ་ལ་དང་ཀཀྐོ་ལར་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་ཡི་གེའི་དོན་བརྗོད་པ། ཀོ། གཞུ་ཡི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་རླུང༌། །འོག་ཏུ་དུས་མེའི་རྩ་རྣམས་ལ། །ཐུར་སེལ་དང་ནི་ཁུ་བ་གནས། །དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཁུ་བར་བརྗོད། ཌ། དེ་ཉིད་སུམ་ཅུ་གཉིས་སུ་ཤེས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྣལ་ཕྲ་མོ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའོ། ལླ། ཁུ་བ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་ཐིམ། ཨི། དབང་པོ་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་སྲོག །རེ། ཁུ་བ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་གང༌། །ཐི་ཞེས་པ་ནི་བཤང་བས་གང༌། ཨ། ནང་དུ་འདི་ཡི་ལྷ་མོའམ། བོ། བྱང་ཆུབ་ཅེས་ པ་ཉིད་ནི་བྱེད། ལླཱ། འོག་གི་རྩ་ནི་དྲི་ཆུ་འཛིན། །མུ་ནི་རྨོངས་པའི་ལྷ་མོའོ། །མུ། ལྟོ་འཕྱེ་ཞེ་སྡང་འབབ་ཕམ། ཎི། རྒྱུ་མེད་པ་ཡི་རོ་ནི་མྱང༌། རེ། འབྱིན་བྱེད་བྱིས་པའི་རྩ་ནི་གང༌། ཀ །དེ་བཞིན་འདམ་སྐྱེས་གང་བྱེད་པ། ཀོ། ཁུ་བྱུག་སྒྲ་ནི་སྟེང་དུ་འབར། ལླ། བདེ་བ་བདག་གི་སེམས་ནི་རྙེད། གྷ། དྲིལ་བུའི་རྒྱུན་ལ་སེམས་བརྟག་པས། མ། ཡིད་ཀྱིས་བསམས་ཏེ་སྙན་པར་སྨྲ། ཡ། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་འདིར་ནི་ཤེས། ཀ
Chinese
所谓“萨波”就是那个。同样，所谓“进入三摩地”就是进入六种正确的随念。因此，所谓“空行母”就是汇集的誓言之方式。其中，所谓的“郭拉”等等，是从一百六十三字母中，六个字母，六个时节使者的象征中产生的，一百五十七个字母的名字，表达了瑜伽的坐垫。也就是六个脉轮的脉络，即六十四、八、十六、三十二的二倍，以及同样的五。这样，因为汇集在六个时节脉络中，所以是确定的。其中，六个脉轮是六界的自性，即时节的脉络。对于这些，有三种方便的自性。同样，有三种智慧的自性。其中，顶髻、额头和心间的三个脉轮是方便的自性。同样，喉咙、肚脐和秘密处是智慧的自性。同样，阿瓦杜帝（梵文，Avadhūti）有两条，即在肚脐之上走向三条道路。同样，在下面走向三条道路。这些的六种形态是时节的脉络。这样，在肚脐的中央的下面和上面，被称为波拉和卡郭拉。其中，表达字母的意义： 郭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 如同弓箭形状的风。 在下面的时节火的脉络中。 下泄和精液存在。 那被称为智慧精液。 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 那要知道是三十二。 空行母是细丝。 那就是智慧空行母。 拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 精液等融入天女。 伊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 根和生命一起。 热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 精液的天神充满。 提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是被粪便充满。 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 在其中，是这位天女吗？ 波（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 菩提本身就是做。 拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 下面的脉是保持尿液。 木（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是愚痴的天女。 木（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 贪婪嗔恨降伏。 尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 品尝无因之味。 热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 布施者是孩童的脉络充满。 嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 同样，做什么莲花生的事。 郭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 杜鹃的声音在上面燃烧。 拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 快乐，我的心获得。 嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 以铃铛的延续来观察心。 玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 用心思考，甜美地说。 亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 死神的使者在这里知道。 嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
That which is called "Sapo" is that. Similarly, that which is called "entering into Samadhi" is entering into the six correct recollections. Therefore, that which is called "Dakini" is the way of the collected vows. Among them, what is called "Kola" and so on, from the one hundred and sixty-three letters, six letters, the symbols of the six seasonal messengers, the names of the one hundred and fifty-seven letters that arise from this express the seats of yoga. That is, the veins of the six chakras, namely sixty-four, eight, sixteen, thirty-two doubled, and likewise five. Thus, because it is gathered within the six seasonal veins, it is certain. Among them, the six chakras are the nature of the six realms, that is, the seasonal veins. For these, there are three natures of means. Similarly, there are three natures of wisdom. Among them, the three chakras of the crown, forehead, and heart are the nature of means. Similarly, the throat, navel, and secret place are the nature of wisdom. Similarly, there are two Avadhūtis, that is, going to three paths above the navel. Similarly, going to three paths below. The six forms of these are the seasonal veins. Thus, below and above the center of the navel, they are called Bola and Kakkola. Among them, expressing the meaning of the letters: Ko. Wind like the shape of a bow. In the veins of the seasonal fire below. Downward cleansing and semen exist. That is called wisdom semen. Ḍa. Know that to be thirty-two. Dakini is a fine thread. That is wisdom Dakini. Lla. Goddesses dissolve into semen and so on. I. Root and life together. Re. The gods of semen are full. Thi means filled with feces. A. Within this, is it this goddess? Bo. Bodhi itself is doing. Lla. The lower vein holds urine. Mu is the goddess of ignorance. Mu. Gluttony, hatred, defeat. Ṇi. Tasting the taste of causelessness. Re. The giver is the vein of the child is full. Ka. Similarly, whatever lotus-born does. Ko. The sound of the cuckoo burns above. Lla. Happiness, my mind finds. Gha. Examining the mind with the continuation of the bell. Ma. Thinking with the mind, speaking sweetly. Ya. Here, know the messenger of death. Ka.
Tibetan
།ཚིག་རྒྱུན་དུ་ནི་ཅི་བགྱི་བའོ། པི། སྣ་ཡི་རྩེ་ལས་ཆང་འཐུང་བའོ། །ཊ་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའི་ལྷ། །ཧོ་ནི་ཆགས་པ་ཅན་ལྷ་མོ། བ། །མདའ་ཅན་གསང་བའི་ནང་དུའོ། ཛི། སྐྲ་དཀར་བྱེད་པའི་ལྷ་མོ་ཡང༌། ཨི། དབང་པོ་སྣ་ཡི་ནང་དུ་རྒྱུ། ཀ །རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་ལྐུགས་པར་བྱེད། རུ། ཁྲག་གི་ཁ་ཡི་ལྷ་མོའོ། ཎེ། ཆ་ལུགས་དུ་མ་འཛིན་པའོ། །ཀི། གེ་སར་སྐྱེ་གནས་མིང་ཅན་ཏེ། ཨ། ང་རུ་བྱེད་པ་འཛིན་པ་ཉིད། ཨི། དབང་པོ་སྒྱུ་མ་དབྱངས་ཅན་མ། །ན། མི་ཡི་གཟུགས་ནི་ལྷ་མོར་ཤེས། རོ། བ་སྤུའི་བུ་གའི་རྩེ་མཚམས་སུ། །དེ་ལྟར་རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་མིང་ཉིད་དོ། །རྩེ་གཅིག་ནང་དུ་གནས་པ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དམ་ཚིག་འདི། །དུས་མེ་གཅིག་བུ་ལ་ནི་ཐིམ། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་སྔོན་རྒྱུ་བ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྒྱུ་བར་བྱེད། །དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཁམས་ནི་སྐྱེས། །རྣམ་ཤེས་རྣམ་པའི་སེམས་བྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཙུག་ཏོར་གྱི་ནི་རྩ། །ལྟེ་དབུས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ནི། །སྟེང་དུ་སོང་བ་སྒྲ་གཅན་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཡི་ནི་རྩ་ནི་ལྔ། ལ། མཛེས་མ་རྣམས་ཀྱི་ཟ་བའི་རྩ། ཏ། པད་རྩ་འཇམ་པོའི་སྐུ་འདྲ་བ། ཧི། འཚེ་བ་སྤངས་པའི་ལྷ་མོའོ། པ། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཡི་ནང་དུ་བདེ། ལ། ལྔ་པ་ཡི་ནི་དབུས་སུ་མཚོན། །ལྷ་མོ་ཡང་ནི་འབྱུང་ལྔ་རྣམས། །ནམ་མཁའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རུ་འདོད། །དཔྲལ་བའི་རྩ་ནི་མེད་ཕྱེད་སོགས། །ཡེ་ཤེས་དབུས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས། །ནང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུ་བ། །གྲངས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ཁཱ། སེམས་དང་སེམས་བྱུང་མཁའ་མཉམ་པ། ཛ། མངལ་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་ལ་རྒྱུ། ཨི། དབང་པོའི་སྒོའི་བདེ་བ་ཡིས། གྷཱ། སྣ་ཡི་ནང་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ། །ཌེ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡི། ། མ་ནི་དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་སྟེ། །ཨཱ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོའོ། །ཎ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཉིད། པི། སེར་སྣའི་མཁའ་འགྲོར་འདིར་བརྗོད་དོ། །ཛ་ནི་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའོ། །ཨ་ནི་མྱ་ངན་འདས་འདུན་པ། །ཧ་ཞེས་པའི་ནི་སེམས་མིང་ལ། ལེ། ནམ་མཁའ་ཡ་ནི་རླུང་ཐིམ་མོ། ཀཱ། བློ་དང་དབུགས་ནི་འགོག་བྱེད་པ། ལིན། འཁྱུད་པས་ཟླ་བ་སད་པ་ཉིད། ཛ་རྡོ་རྗེར་འཛགས་པས་ཤིན་ཏུ་ཉལ། ར། དེ་ནི་དངུལ་ཆུའི་རྒྱུན་དང་མཚུངས། པ། ལྟ་བ་ཡི་ནི་རྩ་བར་ལྟུང༌། ནི། སྡོང་བུ་ཡི་ནི་རྩ་བར་སྤྲུལ། ཨ། མི་ཤིགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའོ། །ཨི། འདི་ནི་དབང་པོར་གནས་པའི་རྒྱུས། དུ། དེ་ཡང་གཟུང་བར་དཀའ་བའི་གནས། དུ། མཚན་མ
Chinese
那么在词语的惯用上该怎么做呢？ པི། 从鼻尖饮酒啊。 ཊ་被称为天空之神。 ཧོ་是具有欲望的女神。 བ། 在持箭者的秘密之中啊。 ཛི། 也是使头发变白的女神。 ཨི། 在感官鼻中运行。 ཀ 称为剑，使人变哑。 རུ། 是血口之女神。 ཎེ། 执持多种装束啊。 ཀི། 名为格萨尔出生地。 ཨ། 是执持我慢者本身。 ཨི། 感官幻化妙音天女。 ན། 人形被认为是女神。 རོ། 在毛孔的顶端交界处。 这样脉有三十二条。 是智慧轮的名号。 安住于唯一顶端之中。 智慧空行母有三十二位。 瑜伽母们的这个誓言。 在独子时轮火中融入。 智慧蕴聚先前运行。 在一切处运行。 从那之中生出智慧界。 做了识之种种心。 同样顶髻之脉。 脐中阿瓦都帝（藏文：ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་，梵文天城体：अवधूती，梵文罗马拟音：Avadhūtī，汉语字面意思：离垢者）。 向上升起的是罗睺星。 天空的脉有五条。 ལ། 是美人享用的脉。 ཏ། 如同莲茎般柔软的身体。 ཧི། 是断绝损害的女神。 པ། 金刚鼻中安乐。 ལ། 在第五个的中央显现。 女神也是五大元素。 被称为天空的空行母。 前额的脉是无半等等。 智慧中央的字母们。 在其中菩提心运行。 数量是三十二。 ཁཱ། 心与心所等同虚空。 ཛ། 对于从子宫出生者运行。 ཨི། 以感官之门的安乐。 གྷཱ། 从鼻中向他处去。 ཌེ་是智慧空行母的。 མ་是同样的誓言。 ཨཱ་是瑜伽空行母。 ཎ་是金刚空行母本身。 པི། 在此被称为悭吝的空行母。 ཛ་是佛陀空行母。 ཨ་是渴望寂灭。 ཧ་被称为心之名。 ལེ། 天空呀融入风中。 ཀཱ། 是阻断智慧和气息者。 ལིན། 因拥抱而唤醒月亮本身。 ཛ་因金刚滴落而极度睡眠。 ར། 那如同水银的流动。 པ། 落在见之脉的根部。 ནི། 化为树干的根部。 ཨ། 是不坏遍及一切者。 ཨི། 这是安住于感官的因。 དུ། 那也是难以把握之处。 དུ། 标志
English
So how should one proceed with the common usage of words? པི. Drinking alcohol from the tip of the nose. ཊ is called the god of the sky. ཧོ་ is the goddess with desire. བ. In the secret of the arrow-holder. ཛི. Also the goddess who makes hair white. ཨི. Runs in the sensory nose. ཀ Called a sword, it makes one mute. རུ. Is the goddess of the blood mouth. ཎེ. Holds various costumes. ཀི. Named the birthplace of Gesar. ཨ. Is the one who holds self-importance itself. ཨི. Sensory illusion Saraswati. ན. The human form is known as a goddess. རོ. At the junction of the tips of the pores. Thus there are thirty-two channels. It is the name of the wisdom wheel. Abiding in the one and only tip. There are thirty-two wisdom dakinis. This is the vow of the yoginis. It merges into the single Kālacakra fire. The wisdom aggregate previously runs. It runs in all places. From that, the wisdom realm is born. Having made the mind of the consciousness aspect. Similarly, the channel of the crown of the head. The navel center is Avadhūtī (Tibetan: ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་, Sanskrit Devanagari: अवधूती, Sanskrit Roman transliteration: Avadhūtī, Chinese literal meaning: defiled). Rising upwards is Rahu. The channels of the sky are five. ལ. Is the channel enjoyed by the beautiful women. ཏ. Like a soft lotus stem body. ཧི. Is the goddess who has abandoned harm. པ. Bliss in the vajra nose. ལ. Appears in the center of the fifth. The goddess is also the five elements. Called the sky dakini of the sky. The channel of the forehead is without half, etc. The letters in the center of wisdom. In it, the bodhicitta runs. The number is thirty-two. ཁཱ. Mind and mental factors equal to space. ཛ. Runs for those born from the womb. ཨི. With the bliss of the sensory door. གྷཱ. Goes from the nose to another place. ཌེ་ is of the wisdom dakini. མ་ is the same vow. ཨཱ་ is the yoga dakini. ཎ་ is the vajra dakini itself. པི. Here it is called the miserly dakini. ཛ་ is the buddha dakini. ཨ་ is longing for nirvana. ཧ་ is called the name of the mind. ལེ. The sky, ya, merges into the wind. ཀཱ. Is the one who blocks wisdom and breath. ལིན. Awakening the moon itself by embracing. ཛ་ sleeps extremely because of the vajra dripping. ར. That is like the flow of mercury. པ. Falls to the root of the channel of seeing. ནི. Transforms into the root of the trunk. ཨ. Is indestructible, pervading all. ཨི. This is the cause of abiding in the senses. དུ. That is also a difficult place to grasp. དུ. Sign