Tibetan
་རིས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་བཞིའོ། །དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་བཅུ་དྲུག་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧཾ་སུཾ་ཤྭཾ་སིཾ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་བཾ་བཱཾ་མུཾ་མཱུཾ་མཱུཾ་མོ། །དེ་ལྟར་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱི་ས་བོན་བལྟའོ། །དེ་སོ་སོར་གྱུར་པ་ལས་རྟ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དང༌། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རལ་གྲི་རྣམས་བསམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རོ་ཧི་ཏའི་ཉ་དང༌། ཕག་བ་དང༌། རུས་སྦལ་དང༌། སྦྲུལ་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང༌། ཅེ་སྦྱང་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་བསམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླིང་བུ་དང༌། པི་ཝང་དང༌། རྫ་རིངས་དང༌། རྫ་རྔ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བོན་རྣམས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་རྟ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །གཽ་རཱི་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གླེང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤར་གྱི་སྒོར་བཾ་ལས་བྱུང་བ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ཞལ་དང་པོ་ནག་པོའོ། །གཡས་དང་གཡོན་དཀར་པོ་དང་སེར་པོའོ། །སྟེང་དུ་རྟའི་གདོང་པ་ལྗང་གུའོ། །དེ་ལྟར་ཞལ་བཞི་དང་ཕྱག་བཞིའོ། །དེ་ལ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ལ་ལྕགས་ཀྱུའོ། །གཉིས་པ་ལ་གྲི་གུག་གོ །གཡོན་པ་དག་ལ་ཐོད་པར་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ་ཚངས་ པ་མནན་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོའི་སྒོར་ཕག་པའི་གདོང་མ་སུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བཞི་པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའོ། །རྩ་བའི་ཞལ་སེར་པོའོ། །སྟེང་དུ་ཕག་གི་གདོང་དམར་པོའོ། །གཡས་ན་ཞགས་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་རྟ་གདོང་མ་བཞིན་ཏེ་དབང་པོ་མནན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ཤྭཾ་ལས་བྱུང་བ་ཁྱི་གདོང་མ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཞལ་བཞི་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབུས་དམར་བ་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོར་སྣང་བའོ། །སྟེང་དུ་ཁྱི་གདོང་མ་སེར་པོའོ། །ཕྱག་བཞི་ལ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་སྒྲོག་གོ །ལྷག་མ་རྣམ་ཕག་གི་གདོང་མ་བཞིན་ཉེ་དབང་མནན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་གི་སྒོར་སིཾ་ལས་བྱུང་བ་སེང་གདོང་མ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཞལ་བཞི་པ་ཞལ་དང་པོ་ལྗང་གུའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དམར་པོའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་སེང་གེའི་གཟུགས་འབར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་ན་རལ་གྲིའོ། །ལྷག་མ་རྣ
Chinese
又，在这些之上是四个月亮的形象。这样就是十六个。同样地，应该散布这十六个月亮的形象。在这些之上是 ཧཾ་（藏文，梵文天城体haṃ，梵文罗马拟音ham，汉语字面意思：），སུཾ་（藏文，梵文天城体suṃ，梵文罗马拟音sum，汉语字面意思：），ཤྭཾ་（藏文，梵文天城体śvaṃ，梵文罗马拟音shvam，汉语字面意思：），སིཾ་（藏文，梵文天城体siṃ，梵文罗马拟音sim，汉语字面意思：），以及 གཾ་（藏文，梵文天城体gaṃ，梵文罗马拟音gam，汉语字面意思：），ཙཾ་（藏文，梵文天城体caṃ，梵文罗马拟音cam，汉语字面意思：），བཾ་（藏文，梵文天城体baṃ，梵文罗马拟音bam，汉语字面意思：），གྷཾ་（藏文，梵文天城体ghaṃ，梵文罗马拟音gham，汉语字面意思：），པཾ་（藏文，梵文天城体paṃ，梵文罗马拟音pam，汉语字面意思：），ཤཾ་（藏文，梵文天城体śaṃ，梵文罗马拟音sham，汉语字面意思：），ལཾ་（藏文，梵文天城体laṃ，梵文罗马拟音lam，汉语字面意思：），ཌཾ་（藏文，梵文天城体ḍaṃ，梵文罗马拟音dam，汉语字面意思：）。 同样地，བཾ་（藏文，梵文天城体baṃ，梵文罗马拟音bam，汉语字面意思：），བཱཾ་（藏文，梵文天城体bāṃ，梵文罗马拟音bam，汉语字面意思：），མུཾ་（藏文，梵文天城体muṃ，梵文罗马拟音mum，汉语字面意思：），མཱུཾ་（藏文，梵文天城体mūṃ，梵文罗马拟音mum，汉语字面意思：），མཱུཾ་（藏文，梵文天城体mūṃ，梵文罗马拟音mum，汉语字面意思：），མོ། 这样就看到了十六个种子字。 从这些各自变化中，产生了马面母等等，以及高丽女等等，还有笛女等等的标志。 从这些中，观想铁钩和绳索，铁链和宝剑。 同样地，观想红色的鱼、猪、乌龟、蛇、狮子、老虎、豹子和比丘。 同样地，应该观想笛子、琵琶、长颈瓶和陶鼓。 在这些之上，就是它们自己的本。 从所有这些合一中，也应该生起马面母等等，高丽母等等，以及笛女等等。 其中，在东方的门上，从བཾ་（藏文，梵文天城体baṃ，梵文罗马拟音bam，汉语字面意思：）中生出的黑色，第一个脸是黑色的。右边和左边是白色和黄色。上面是绿色的马头。这样就是四张脸和四只手。其中，右边的第一只手拿着铁钩，第二只手拿着弯刀。左手拿着颅碗和喀章嘎，压着梵天，发出笑声。 同样地，在南方的门上，从སུཾ་（藏文，梵文天城体suṃ，梵文罗马拟音sum，汉语字面意思：）中生出的猪面母，颜色是黄色，四张脸，四只手。右边和左边的脸是白色和黑色。根本的脸是黄色。上面是红色的猪头。右边拿着绳索。其余的都像马面母一样，压着自在天。 同样地，在西方的门上，从ཤྭཾ་（藏文，梵文天城体śvaṃ，梵文罗马拟音shvam，汉语字面意思：）中生出的狗面母，颜色是红色，四张脸，依次是中间红色，右边和左边的脸显现为黑色和白色。上面是黄色的狗面母。四只手中，右边的手拿着铁链。其余的像猪面母一样，压着近自在天。 同样地，在北方的门上，从སིཾ་（藏文，梵文天城体siṃ，梵文罗马拟音sim，汉语字面意思：）中生出的狮面母，颜色是绿色，四张脸，第一个脸是绿色。右边和左边的脸是黑色和红色。上面的脸是燃烧的狮子形象。 同样地，四只手，右边拿着宝剑。其余的
English
Again, above these are four moon images. Thus, there are sixteen. Likewise, these sixteen moon images should be spread out. Above these are haṃ (ཧཾ་，梵文天城体haṃ，ham, seed syllable), suṃ (སུཾ་，梵文天城体suṃ，sum, seed syllable), śvaṃ (ཤྭཾ་，梵文天城体śvaṃ，shvam, seed syllable), siṃ (སིཾ་，梵文天城体siṃ，sim, seed syllable), and likewise gaṃ (གཾ་，梵文天城体gaṃ，gam, seed syllable), caṃ (ཙཾ་，梵文天城体caṃ，cam, seed syllable), baṃ (བཾ་，梵文天城体baṃ，bam, seed syllable), ghaṃ (གྷཾ་，梵文天城体ghaṃ，gham, seed syllable), paṃ (པཾ་，梵文天城体paṃ，pam, seed syllable), śaṃ (ཤཾ་，梵文天城体śaṃ，sham, seed syllable), laṃ (ལཾ་，梵文天城体laṃ，lam, seed syllable), ḍaṃ (ཌཾ་，梵文天城体ḍaṃ，dam, seed syllable). Likewise, baṃ (བཾ་，梵文天城体baṃ，bam, seed syllable), bāṃ (བཱཾ་，梵文天城体bāṃ，bam, seed syllable), muṃ (མུཾ་，梵文天城体muṃ，mum, seed syllable), mūṃ (མཱུཾ་，梵文天城体mūṃ，mum, seed syllable), mūṃ (མཱུཾ་，梵文天城体mūṃ，mum, seed syllable), mo. Thus, the sixteen seeds are seen. From these becoming separate, Horse-faced Mother and so forth, and likewise Gauri and so forth, and the signs of Flute Woman and so forth. From these, contemplate the iron hook and the lasso, the iron chain and the sword. Likewise, also contemplate the red fish, the pig, the turtle, the snake, the lion, the tiger, the leopard, and the monk. Likewise, one should meditate on the flute, the lute, the long-necked vase, and the earthenware drum. Above these are the bonds themselves. From all of these becoming one, Horse-faced Mother and so forth, Gauri Mother and so forth, and Flute Woman and so forth should also be generated. Among these, at the eastern gate, the black one arising from baṃ (བཾ་，梵文天城体baṃ，bam, seed syllable), the first face is black. The right and left are white and yellow. Above is the green horse face. Thus, there are four faces and four hands. Among these, the first right hand holds an iron hook, and the second holds a curved knife. The left hands hold a skull cup and a khatvanga, pressing down on Brahma, laughing. Likewise, at the southern gate, the pig-faced mother arising from suṃ (སུཾ་，梵文天城体suṃ，sum, seed syllable), the color is yellow, with four faces and four hands. The right and left faces are white and black. The root face is yellow. Above is the red pig face. The right hand holds a lasso. The remaining ones are like Horse-faced Mother, pressing down on Maheshvara. Likewise, at the western gate, the dog-faced mother arising from śvaṃ (ཤྭཾ་，梵文天城体śvaṃ，shvam, seed syllable), the color is red, with four faces, in order, the center is red, and the right and left faces appear as black and white. Above is the yellow dog-faced mother. Of the four hands, the right hand holds an iron chain. The remaining ones are like the pig-faced mother, pressing down on Upendra. Likewise, at the northern gate, the lion-faced mother arising from siṃ (སིཾ་，梵文天城体siṃ，sim, seed syllable), the color is green, with four faces, the first face is green. The right and left faces are black and red. The face above is the blazing form of a lion. Likewise, with four hands, the right hand holds a sword. The remaining ones
Tibetan
མས་ནི་ཁྱི་གདོང་མ་བཞིན་དྲག་པོ་མནན་པ་དགོད་དོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཕྱག་རྒ་ལྔ་འཛིན་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་མཚམས་སུ་གཽ་རཱི་གཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །ཕྱག་གཡས་གཉིས་མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དག་ན་གཞུ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་སུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་ཙཽ་རཱི་ཙཾ་ལས་བྱུང་བ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ཅང་ཏེའུ་འོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་གཟུགས་མཛེས་མ་དགོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མར་ཕྲ་མོ་ཧཱ་ཊཾ་ལས་བྱུང་བ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་པ་ཞི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ལ་ཐོ་བ་དང་རྩེ་གསུམ་འཕྱར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་ཕྱག་དག་ལ་ཐོད་པ་དང་ཐོད་པ་ལྕང་ལོ་ཅན་མགོ་བོའི་མིང་ཅན་གཉིས་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་འདབ་མ་གཉིས་ལ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་བེ་ཏཱ་ལའི་དཀར་སེར་དུ་སྣང་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་ ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཆུ་དང་ཐོད་པའོ། །གཉིས་པ་ན་བཤད་བས་གང་བའི་ཐོད་པའོ། །གཡོན་དག་ན་ཆང་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ་མཛེས་པའི་གཟུགས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་མཚམས་སུ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་པུཀྐ་སཱི་ཁ་དོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ལ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དག་ལ་ལྷུག་མ་དང་ཤས་གང་བའི་ཐོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་ཙཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཙཎྜ་ལཱི་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ལ་རླུང་རས་དང༌། ཁུ་བས་གང་བའི་ཐོད་པའོ། །གཡོན་དག་ལ་རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་གི་མེ་ཏོག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་པདྨ་དཀར་པོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་གྷཾ་ལས་བྱུང་བའི་གྷསྨ་རཱི་ལྗང་གུ་དང་སེར་པོར་སྣང་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོར་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་གཉིས་ལ་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཐབ་ཁུང་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་ལ་དགྲ་སྟའོ། །གཉིས་པ་ལ་ཞག་གིས་གར་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་ཤཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཤ་བ་རཱི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་ཐོད་པ་རོས་ག
Chinese
母亲像母狗一样凶猛地压制着，发出笑声。这些应该被观想为手持五种老朽之物，身穿各方之衣，以一切饰品庄严。同样，在火的方位，观想由གཾ་（藏文，गं，gam，种子字）产生的郭里女神，白色，一面四臂。两只右手中的是箭和金刚杵、弯刀。同样，在左手中拿着弓和盛满血的颅骨，位于颅骨座垫的中央。同样，在此女神的第二个花瓣上，由ཙཾ་（藏文，चं，cam，种子字）产生的卓里女神，红色，一面四臂，两只右手中拿着轮和手鼓。同样，两只左手中拿着颅骨和铁钩，美丽的形象发出笑声。同样，在无实之花瓣上，由微小的ཧཱ་ཊཾ་（藏文，हां，ham，种子字）产生的女神，黑色，一面四臂，右手的两只手中举着锤和三叉戟。同样，在左手中拿着颅骨和颅骨，即柳条头，第二个名字是头。在此女神的第二个花瓣上，由བཾ་（藏文，वं，vam，种子字）产生的毗陀罗，显现为白色和黄色，一面四臂，右手的两只手中拿着金刚杵、水和颅骨。第二只手中拿着盛满排泄物的颅骨。在左手中拿着盛满酒的颅骨和卡杖嘎，观想为美丽的形象。同样，在风的方位，由བཾ་（藏文，वं，vam，种子字）产生的布嘎西，黄色，一面四臂。右手的两只手中拿着如意树，以及装满珍宝的供养之手。同样，在左手中拿着散落物和盛满肉的颅骨。同样，在此女神的第二个花瓣上，由ཙཾ་（藏文，चं，cam，种子字）产生的旃陀里，蓝色，一面四臂。右手的两只手中拿着风幡和盛满精液的颅骨。在左手中拿着充满自生花的颅骨，以及白莲花。在自在方位，由གྷཾ་（藏文，घं，gham，种子字）产生的格玛里，显现为绿色和黄色，一面四臂，右手的第一个手势是不畏施予。两只右手中拿着金刚杵和火炉。左手拿着敌杖。第二只手中拿着盛满油脂的颅骨。在此女神的第二个花瓣上，由ཤཾ་（藏文，शं，sham，种子字）产生的夏瓦里，白色，一面四臂，右手的第一个是颅骨
English
The mother laughs, fiercely suppressing like a dog-faced woman. These should be visualized as holding the five senile objects, wearing garments of the directions, adorned with all ornaments. Similarly, in the direction of fire, visualize Gauri, white in color, with one face and four arms, arising from गां（藏文，गं，gam，seed syllable）. The two right hands hold an arrow, a vajra, and a hooked knife. Similarly, in the left hands, she holds a bow and a skull cup filled with blood, situated in the center of a skull seat. Similarly, on the second petal of this goddess, Cauri, red in color, with one face and four arms, arising from चां（藏文，चं，cam，seed syllable）. The two right hands hold a wheel and a hand drum. Similarly, the two left hands hold a skull cup and an iron hook, a beautiful form laughing. Similarly, on the petal of non-truth, the slender Hatam, black in color, with one face and four arms, the two right hands holding a hammer and a trident. Similarly, in the left hands, she holds a skull cup and a skull cup with willow branches, the second name being head. On the second petal of this goddess, Vetali, appearing white and yellow, with one face and four arms, arising from वां（藏文，वं，vam，seed syllable）. The two right hands hold a vajra, water, and a skull cup. The second holds a skull cup filled with excrement. In the left hands, she holds a skull cup filled with alcohol and a khatvanga, visualize her as a beautiful form. Similarly, in the direction of wind, Pukkasi, yellow in color, with one face and four arms, arising from वां（藏文，वं，vam，seed syllable）. The two right hands hold a wish-fulfilling tree, and a sacrificial hand together with jewels. Similarly, in the left hands, she holds scattered objects and a skull cup filled with meat. Similarly, on the second petal of this goddess, Candali, blue in color, with one face and four arms, arising from चां（藏文，चं，cam，seed syllable）. The two right hands hold a wind banner and a skull cup filled with semen. In the left hands, she holds a skull cup filled with naturally occurring flowers, and a white lotus. In the powerful direction, Ghasmari, appearing green and yellow, with one face and four arms, arising from घं（藏文，घं，gham，seed syllable）. The first of the right hands makes the gesture of fearlessness. The two right hands hold a vajra and a fire pit. The left hand holds an enemy staff. The second holds a skull cup filled with thickened fat. On the second petal of this goddess, Savari, white in color, with one face and four arms, arising from शां（藏文，शं，sham，seed syllable）. The first of the right hands holds a skull cup with taste.