Tibetan
བྱུང་བར་འགྱུར། །པྲ་ཞེས་པ་ནི། ཉིན་མཚན་ཚིག་ལས་འབྱུང་བ་ཡི། །རྟོག་པའི་དྲ་བ་རབ་བཅོམ་པའོ། །ཎི་ཞེས་པ་ནི། རྟག་ཏུ་ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་བ། །བསྒོམས་པས་སྤྲོས་པ་རྣམས་དང་བྲལ། །པ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཆོག་གི་ནི། །ཆོས་ཕྱིར་རྣམ་པ་རང་བཞིན་ནོ། །ཏྱཾ་ཞེས་པ་ནི། སྐྱེ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིགས་ལ་ཞེན་པ་སྤང་བར་བྱ། །མུ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཞེས་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན། །ཧུ་ཞེས་པ་ནི། བྱིན་ཟ་ལ་ནི་འགྲོ་བ་གསུམ། །རྨུ་ཞེས་པ་ནི། ཐུབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཧུཿ་ཞེས་པ་ནི། སྒྲིབ་པ་མང་པོ་བསྲེག་པར་བྱ། །འདི་ནི་ངག་གི་མིང་ངོ༌། །ད་ནི་ལུས་ཀྱི་མིང་ཡང་གསུངས་པ། ས་ཞེས་པ་ནི། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྦ་ཞེས་པ་ནི། སྣ་ཚོགས་ལྷ་རུ་གནས་པའོ། །ཏཾ་ཞེས་པ་ནི། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་ཁྱད་པར་དུ། །དེ་དེ་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་བྱེད། །ཏྲཾ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །གདུལ་དཀའ་རྣམས་ནི་སྐྲག་པར་བྱེད། །ཀིཾ་ཞེས་པ་ནི། གཞན་ཡང་དེ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་རོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ཡིས། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཚིམ་པར་བྱེད། །ཨུ་ཞེས་པ་ནི། ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེ་ཞིང༌། །ཟབ་པ་རྣམས་ལ་གཞུག་པར་བྱ། །ཙྱ་བ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་དང་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། །ཤེས་པ་ཅན་ཡང་མཁའ་གཟུགས་ཅན། །ཏེ་ཞེས་པ་ནི། བདག་དང་བདག་གི་ལྟ་བ་ནི། དེ་ཡི་དངོས་པོས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ནི་ཞེས་པ་ནི། དམ་པའི་དོན་དུ་མྱ་ངན་འདས། །དཱ་ཞེས་པ་ནི། བདེན་པའི་ལྟ་བ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །ན་ཞེས་པ་ནི། བདག་གིས་སུ་ལའང་བཤད་པ་མེད། །ཙ་ཞེས་པ་ནི། སྤྱོད་པ་ཡང་ནི་སེམས་རང་བཞིན། །ཀ་ཞེས་པ་ནི། སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་བྱ། །ཐཾ་ཞེས་པ་ནི། དབང་པོའི་གཞུ་བཞིན་བསྟན་པའོ། །བྷ་ཞེས་པ་ནི། །འཇིགས་པས་སྐྲག་ལ་མི་འཇིགས་སྟེར། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཕར་སྒྲོལ། །བེ་ཏ་ཞེས་པ་ནི། མཁས་པས་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི། །ནང་དུ་ཆུད་པར་ཤེས་རིག་བྱ། །ར་ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་བདག་ལ་རོལ། །ཧ་ཞེས་པ་ནི། བདག་དང་གཞན་ནི་རིག་པ་མེད། །སྱེ་ཞེས་པ་ནི། འདི་ཡི་བདེ་བ་འདུས་པ་ལས། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཉིད་ནི་དྲན། །ཏྱེ་ཞེས་པ་ནི། སྙིང་ལས་འོད་ཟེར་རྣམས་ནི་གཏོང༌། །ཏྲ་ཞེས་པ་ནི། སྣང་བ་གསུམ་ནི་གསལ་བ་འབྱུང༌། །ཀིཾ་ཞེས་ པ་ནི། ཅུང་ཟད་ཐོས་པའི་སྒྲ་ཙམ་ཡང༌། །རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་སེམས་ལས་བྱུང༌། །ཨུ་ཞེས་པ་ནི། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཆོས་དེ་རྣམས། །ཙྱ་ཞེས་པ་
Chinese
将会发生。 “扎(藏文)”的意思是：从日夜的言语中产生，彻底摧毁了思虑的网。 “尼(藏文)”的意思是：恒常不变的法身，通过禅修远离了一切戏论。 “巴(藏文)”的意思是：一切诸法，为了至上的法，其形态即是自性。 “德扬(藏文)”的意思是：对于所有生身佛的种姓，应当舍弃执着。 “木(藏文)”的意思是：依止名为法的印。 “呼(藏文)”的意思是：施予，吞噬三有。 “木(藏文)”的意思是：一切能仁。 “吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”的意思是：焚烧众多障碍。这是语言的名号。 现在也宣说了身体的名号。 “萨(藏文)”的意思是：为了救度高尚的人们。 “巴(藏文)”的意思是：安住于各种各样的天神之中。 “当(藏文)”的意思是：只要虚空存在，就为利益众生而行事。 “扎(藏文)”的意思是：对于损害众生的，难以调伏者令其恐惧。 “金(藏文)”的意思是：此外，他们以多种多样的法味，以慈悲的力量令其满足。 “吾(藏文)”的意思是：应当进入广大而深奥的大乘佛法之中。 “匝雅巴(藏文)”的意思是：心与心的自性，以及有知觉者，也是虚空之相。 “德(藏文)”的意思是：我与我之见，将从其事物中解脱。 “尼(藏文)”的意思是：为了神圣的意义而涅槃。 “达(藏文)”的意思是：为了产生真实的见解。 “那(藏文)”的意思是：我不对任何人说。 “匝(藏文)”的意思是：行为也是心的自性。 “嘎(藏文)”的意思是：以慈悲利益众生。 “汤(藏文)”的意思是：如 इंद्रधनुष (藏文，梵文天城体：इन्द्रधनुष，梵文罗马拟音：indradhanuṣa，汉语字面意思：因陀罗之弓)般显现。 “巴(藏文)”的意思是：对于因恐惧而害怕者，施予无畏，从有海中度脱。 “贝达(藏文)”的意思是：智者应知一切都包含在法界之中。 “Ra(藏文)”的意思是：享受真如的自我。 “哈(藏文)”的意思是：没有自和他人的分别。 “谢(藏文)”的意思是：从这喜乐的聚集之中，忆起往昔的愿望。 “德耶(藏文)”的意思是：从心中放出光芒。 “扎(藏文)”的意思是：三种显现将会明亮。 “金(藏文)”的意思是：即使只听到一点声音，也如梦一般从心中产生。 “吾(藏文)”的意思是：那些没有戏论的法。 “匝雅(藏文)”的意思是
English
Will happen. "Pra (Tibetan)" means: arising from the words of day and night, completely destroying the net of thoughts. "Ni (Tibetan)" means: the unchanging Dharmakaya, through meditation, is free from all elaborations. "Pa (Tibetan)" means: all dharmas, for the sake of the supreme Dharma, their form is their own nature. "Tyam (Tibetan)" means: one should abandon attachment to the lineage of all incarnate Buddhas. "Mu (Tibetan)" means: rely on the mudra called Dharma. "Hu (Tibetan)" means: give, devour the three realms. "Mu (Tibetan)" means: all the Thubpas (capable ones). "Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)" means: burn many obscurations. This is the name of speech. Now the name of the body is also proclaimed. "Sa (Tibetan)" means: for the sake of saving noble beings. "Ba (Tibetan)" means: abiding in various deities. "Tam (Tibetan)" means: as long as space exists, act for the benefit of sentient beings. "Tram (Tibetan)" means: for those who harm sentient beings, make the difficult to tame ones afraid. "Kim (Tibetan)" means: moreover, they satisfy them with various flavors of Dharma, with the power of compassion. "U (Tibetan)" means: one should enter the vast and profound Mahayana Dharma. "Tsya ba (Tibetan)" means: the nature of mind and mind, and the sentient being, is also the form of space. "Te (Tibetan)" means: the view of self and self will be liberated from its entities. "Ni (Tibetan)" means: nirvana for the sake of the sacred meaning. "Da (Tibetan)" means: for the sake of arising the true view. "Na (Tibetan)" means: I do not speak to anyone. "Tsa (Tibetan)" means: action is also the nature of mind. "Ka (Tibetan)" means: benefit sentient beings with compassion. "Tham (Tibetan)" means: shown like इंद्रधनुष (Tibetan, Devanagari: इन्द्रधनुष, Romanized Sanskrit: indradhanuṣa, literal Chinese meaning: Indra's bow). "Bha (Tibetan)" means: to those who are afraid of fear, give fearlessness, and liberate them from the ocean of existence. "Beta (Tibetan)" means: the wise should know that everything is contained within the Dharmadhatu. "Ra (Tibetan)" means: enjoy the self of suchness. "Ha (Tibetan)" means: there is no distinction between self and other. "Sye (Tibetan)" means: from this gathering of bliss, remember the wishes of the past. "Tye (Tibetan)" means: release rays of light from the heart. "Tra (Tibetan)" means: the three appearances will be clear. "Kim (Tibetan)" means: even if only a little sound is heard, it arises from the mind like a dream. "U (Tibetan)" means: those dharmas without elaboration. "Tsya (Tibetan)" means