Back to the library

DTG006 0043.Explanation of Chapter Four..g2.0f

Tibetan

བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་བསམས་ནས། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོང་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་ལ། པཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་དང༌། །ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་སྤྲོས་པ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུབས་པ་ཕྱག་གཡས་ན་པདྨ་དམར་མོ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པུ་སྟི་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། དེའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨོམ་བསམས་ནས། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་ཁ་ནས་བྱུང་ཞིང༌། ལྟེ་བའི་གནས་སུ་འཇུག་པས་མགལ་མེ་ལྟར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲ་ཛྙཱ་བརྡྷ་ནི་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མེ་དྷ་བྲྡྡྷ་ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བུ་དྷི་བར་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ནི་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་སྐད་དུ་ཡང་གསུངས་པ། དང་པོ་སྟོང་པའི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ས་བོན་བསྡུ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གཟུགས་རྫོགས་ཏེ། །བཞི་པ་ལ་ནི་ཡི་གེ་དགོད། །ཅེས་སོ། །ལཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུབ་པ་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་གཉིས་པ། །པདྨ་དཀར་པོས་རྣམ་པར་ཀླུབས། །དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་བརྒྱན། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམས། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། སྔོན་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་རིམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །མཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་སེར་པོ་སྟེ། །ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱན། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །ཨོཾ་མཉྫུ་བཛྲ་མཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་སྡིགས་མཛུབ་བསྣམས། །མདོག་སྔོན་མ་ཧེའི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །གཡོན་བརྐྱང་བཞུགས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་སྐྲག་བྱེད་པ་དབུ་རྒྱན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞུགས། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ། ཥྚཱིཿ་བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་བསྐྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱག་གཉིས་ཕྱག་རྒྱར་བཅིངས་པ་སྟེ། །གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ནི་སྙིང་གར་བཞུགས། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཏཱཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ། །ལྷ་མོ་ཁ་དོག་སྔོ་བསངས་མ། །མཆོག་སྦྱིན་དང་ནི་ཨུཏྤལ་བསྣམས། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟན་ལ་ནི། །རྟག་ཏུ་བཟང་པོའི་སྟངས་ ཀྱིས་གནས། །སྤྱི་བོར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་བརྒྱན། །སྐལ་བཟངས་ཤིན་ཏུ་འགེགས་མ་ཡི། །སྒྲོལ་མའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་མཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །མཆོག་སྦྱིན་མྱ་ངན་མེད་ཤིང་བསྣམས། །ཉི་མ་འཆར་ཀ་ལྟ་བུའི་མདོག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྟ་བདུན་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་ལ། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒེག་ཅིང་ཡན་ལག་བརྒྱན་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཨཱ་རཱི་ཙྱཻ་སཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་ཙུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལ་བུའི་མདོག ། རིན་ཆེན་སྙིམ་པ་སྙིང་གར་འཛིན། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟན་ལ་ནི། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཞུགས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱི་བོར་བརྒྱན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཛག་ཅིང་འབབ། །མྱོས་དང་བཅས་པའི་སྐུལ་བྱེད་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུན་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་བཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་ཁ་དོག་སེར། །མཆོག་སྦྱིན་སྙེ་མ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རིན་ཆེན་པདྨའི་སྟན་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྦྱོར་བས་བཞུགས། །རིན་ཆེན་དབང་པོ་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཨོཾ་བསུ་དྷ་རེ་བསུ་བྲྀཥྚི་པ་ཏ་ཡ་བ་སུ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་ཛཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གནོད་གནས་སུ་ནི་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །མདོག་སེར་རྒྱན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། །གཡས་ཀྱིས་སྒྱུར་རྩི་ཤིང་ཐོག་བསྣམས། །གཡོན་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲེའུ། །རིན་ཆེན་དབང་པོ་ཅོད་པན་ཅན། །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་བཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་རལ་གྲི་བསྣམས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅོད་པན་ཅན། །ཟླུམ་པོ་ཡི་ནི་སྟབས་གནས་ནས། །གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ནི་སྐྱེ་དང་ལྡན། །སོ་སོར་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བསྒོམ། །ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཞལ་གཅིག་མདོག་སྔོན་ཆེར་འབར་ཞིང༌། །ཟངས་གྲི་དང་ནི་ཐོད་པ་བསྣམས། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་བྱས། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང༌། །བོང་ཐུང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁ་ནས་ཁྲག་ནི་འཛག་པར་བསྒོམ། །སློབ་དཔོན་ལ་རྟག་སྡང་བ་དང༌། །གང་ཞིག་ དཀོན་མཆོག་གསུམ་

Chinese

应当修持,观想心间月轮上的种子字ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。从供养等直至空性菩提之间修持,从种子字པཾ་(藏文,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦)中生出白莲花,月轮上种子字ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)通过舒卷之势圆满,从中生出般若波罗蜜多佛母,一面二臂,令人心生欢喜,身色洁白,以一切饰品庄严,右手中的拿着红莲花,左手拿着般若波罗蜜多的经书,观想其以金刚跏趺坐姿安住。以金刚结印,并以“ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་ཛཿ་(藏文,梵文天城体:ओँ वज्र सम ज जः,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja jaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,萨玛札,匝)”的咒语迎请智慧尊等。观想其心间月轮上安住的种子字ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),从其口中发出咒语之鬘,如火焰之鬘,进入脐轮处,如火把般观想。念诵:ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲ་ཛྙཱ་བརྡྷ་ནི་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མེ་དྷ་བྲྡྡྷ་ནི། དྷི་རི་དྷི་རི་བུ་དྷི་བར་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体:ओँ पिचू पिचू प्रज्ञ वर्धनि ज्वाल ज्वाल मेध वर्धनि । धिरी धिरी बुधि वर्धि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ picu picu prajñā vardhani jvāla jvāla medha vardhani। dhiri dhiri budhi vardhi svāhā,汉语字面意思:嗡,毕楚,毕楚,智慧增长,火焰,火焰,智慧增长。谛日,谛日,菩提增长,梭哈)。此仪轨也可用于其他法门,如是说:第一为空性菩提,第二为收摄种子字,第三为形相圆满,第四为安立种子字。从种子字ལཾ་(藏文,梵文天城体:लँ,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)中生出,世间自在(观音)大能仁,一面二臂,以白莲花庄严,头戴以金刚法装饰的头饰,观想其安住在莲花座上。ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体:ओँ मणि पद्मे हूँ,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:嗡,嘛呢,呗美,吽)。如前一样,以金刚四种次第观察一切。从种子字མཾ་(藏文,梵文天城体:मँ,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)中生出,妙音(文殊)是黄色的,手中拿着鲜花供品,以不动金刚为顶饰。ཨོཾ་མཉྫུ་བཛྲ་མཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体:ओँ मञ्जु वज्र मूઁ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ mañju vajra mūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,曼殊,金刚,木,梭哈)。从种子字ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यँ,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)中生出,手持金刚杵和期克印,颜色是蓝色的,在水牛的背上,左腿伸展而坐的阎魔敌。具有忿怒相,令人恐惧,头饰上安住着毗卢遮那佛。ཨོཾ་ཧྲཱིཿ། ཥྚཱིཿ་བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体:ओँ ह्रीः। ष्टीः विक्रितानन हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ। ṣṭīḥ vikrītanana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,舍。什提,维克利塔那那,吽,吽,啪,啪,梭哈)。从种子字ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出,金刚吽者,持金刚者,以金刚铃的结合,双手结成手印,左腿伸展,以双足的结合,安住在怖畏金刚的心间,顶上有金

English

It should be practiced by visualizing the syllable Oṃ (藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) on the moon disc in the heart. Practice from offerings etc. up to the empty bodhicitta. From the syllable Paṃ (藏文,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:Pam) arises a white lotus, and from the syllable A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A) on the moon, through the application of expansion and contraction, arises the Perfection of Wisdom, with one face and two arms. She is pleasing, her body is white, adorned with all ornaments, her right hand holds a red lotus, and her left holds the Perfection of Wisdom scripture. Visualize her seated in the vajra posture. With the vajra gathering mudra, and with the mantra "Oṃ Vajra Samāja Jaḥ (藏文,梵文天城体:ओँ वज्र सम ज जः,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja jaḥ,汉语字面意思:Oṃ, Vajra, Samaja, Jah)", invite the wisdom being, etc. Then, visualizing the syllable Oṃ (藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) residing on the moon in her heart, from it, a garland of mantras emerges from her mouth like a garland of flames, and enters the navel, meditating on it like a torch. Recite: Oṃ Picu Picu Prajñā Vardhani Jvāla Jvāla Medha Vardhani। Dhiri Dhiri Budhi Vardhi Svāhā (藏文,梵文天城体:ओँ पिचू पिचू प्रज्ञ वर्धनि ज्वाल ज्वाल मेध वर्धनि । धिरी धिरी बुधि वर्धि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ picu picu prajñā vardhani jvāla jvāla medha vardhani। dhiri dhiri budhi vardhi svāhā,汉语字面意思:Oṃ, Picu, Picu, Wisdom Increase, Flame, Flame, Intelligence Increase. Dhiri, Dhiri, Intellect Increase, Svāhā). This ritual can also be applied to other practices. As it is said: First is the empty bodhicitta, second is the gathering of the seed syllable, third is the completion of the form, fourth is the placement of the syllable. From the syllable Laṃ (藏文,梵文天城体:लँ,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:Lam) arises the Lord of the World, the Great Sage, with one face and two arms, adorned with white lotuses, his head adorned with vajra dharma, visualize him seated on a lotus seat. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文,梵文天城体:ओँ मणि पद्मे हूँ,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:Oṃ, Maṇi, Padme, Hūṃ). As before, observe everything with the four vajra sequences. From the seed syllable Maṃ (藏文,梵文天城体:मँ,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:Mam) arises Gentle Voice (Manjushri), who is yellow, holding a flower offering in his hand, and holding Akshobhya Vajra on his head. Oṃ Mañju Vajra Mūṃ Svāhā (藏文,梵文天城体:ओँ मञ्जु वज्र मूઁ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ mañju vajra mūṃ svāhā,汉语字面意思:Oṃ, Manju, Vajra, Mūṃ, Svāhā). From the syllable Yaṃ (藏文,梵文天城体:यँ,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Yam) arises Yamantaka, holding a vajra hammer and a threatening gesture, his color is blue, on the back of a buffalo, with his left leg extended, seated. He has a wrathful form, is frightening, and Vairochana resides on his head. Oṃ Hrīḥ। Ṣṭīḥ Vikrītanana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (藏文,梵文天城体:ओँ ह्रीः। ष्टीः विक्रितानन हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ। ṣṭīḥ vikrītanana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:Oṃ, Hrīḥ. Ṣṭīḥ Vikrītanana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā). Generated from the syllable Hūṃ (藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), Vajra Hūṃ-maker, Vajra-holder, with the union of vajra and bell, his two hands bound in a mudra, with the union of the left leg extended, he resides in the heart of Bhairava. On his head is a Vajra.

Chinese

以胜者种姓为庄严。 观修三界胜者。 嗡 吽 啪 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 吽 啪 梭哈)。 从种子字 ཏཱཾ་ (藏文:ཏཱཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:tāṃ,汉语字面意思:怛朗) 中生出。 天女颜色蓝绿色。 手持施予印和乌 উৎপལ་ (藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:utpala,梵文罗马转写:utpala,汉语字面意思:乌 উৎপལ་)花。 于各种莲花座上。 恒常以吉祥的姿态安住。 顶上以不空成就佛为庄严。 是极善妙的阻碍者。 观修成度母的形象。 嗡 达热 德达热 德热 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ tāre tuttāre ture svāhā,汉语字面意思:嗡 达热 德达热 德热 梭哈)。 从种子字 མཾ་ (藏文:མཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:maṃ,汉语字面意思:芒) 中生出。 手持施予印和无忧树。 如日出般的颜色。 以毗卢遮那佛为头饰。 于具足七马的马车上。 以右伸展的姿势。 以娇媚和肢体庄严。 观修具苦行者的光芒。 嗡 阿日 采 萨哈 (藏文:ཨོཾ་ཨཱ་རཱི་ཙྱཻ་སཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ ārī cye sāhā,汉语字面意思:嗡 阿日 采 萨哈)。 从种子字 ཙུཾ་ (藏文:ཙུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:cuṃ,汉语字面意思:聪) 中生出。 如秋季的月亮般颜色的。 于心间持有珍宝宝箧。 于各种莲花座上。 以嬉戏的姿态如实安住。 以毗卢遮那佛为顶饰。 菩提心滴落流淌。 观修具足陶醉的催动者。 嗡 扎列 祖列 尊德 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུན་དེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ cale cule cunde svāhā,汉语字面意思:嗡 扎列 祖列 尊德 梭哈)。 从种子字 བཾ་ (藏文:བཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:vaṃ,汉语字面意思:旺) 中生出。 天女财源,颜色黄色。 手持施予印和稻穗。 于珍宝莲花座上。 以金刚跏趺坐姿安住。 以珍宝幢为头饰。 嗡 班苏 达热 班苏 布利 视 地 帕 达 亚 瓦 苏 梭哈 (藏文:ཨོཾ་བསུ་དྷ་རེ་བསུ་བྲྀཥྚི་པ་ཏ་ཡ་བ་སུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ vasu dhare vasu bṛṣṭi pataya vasu svāhā,汉语字面意思:嗡 班苏 达热 班苏 布利 视 地 帕 达 亚 瓦 苏 梭哈)。 从种子字 ཛཾ་ (藏文:ཛཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:jaṃ,汉语字面意思:藏) 中生出。 于损害处观修。 颜色黄色,以一切饰品庄严。 右手持妙药树果。 左手持珍宝鼠。 以珍宝幢为发髻。 嗡 赞巴拉 扎楞扎耶 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ jambhala jalendrāya ye svāhā,汉语字面意思:嗡 赞巴拉 扎楞扎耶 梭哈)。 从种子字 བཾ་ (藏文:བཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:vaṃ,汉语字面意思:旺) 中生出。 手持法轮和宝剑。 以毗卢遮那佛为发髻。 从圆满的姿态安住。 具足青春的形象。 观修各自随行者。 嗡 玛尼 达日 巴智日尼 玛哈 扎地 萨热 吽 吽 啪 啪 梭哈 (藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲི་ཎི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马转写:oṃ maṇi dhari vajriṇi mahā prati sare hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 玛尼 达日 巴智日尼 玛哈 扎地 萨热 吽 吽 啪 啪 梭哈)。 从种子字 ཧཱུཾ་ (藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽) 中生出的。 大黑天,具足二手。 一面,颜色蓝色,极其炽燃。 手持铜刀和颅碗。 以头颅鬘为项链。 龇牙咧嘴,令人恐惧。 矮胖,具大威严。 观想口中滴落鲜血。 对于上师恒常嗔恨, 以及任何 三宝