Tibetan
་རྣམས་བཀུག་སྟེ་མཆོད་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་སྟེ། ཀླུ་རྣམས་བསྐུལ་བའི་ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་ཏེ། ཀླུ་གནས་པའི་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པར་གཞུག་གོ །ཡང་ན་ཏ་ལའི་འདབ་མ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དང་བཅས་པ་སྣང༌། ཚས་བྲིས་ལ། དེ་ཉིད་མེ་ལྕེ་འབར་བ་དང་བསམས་ནས། དེ་ལས་གྱུར་པའི་ལྷ་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཟངས་གྲི་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་ཤིང་མདོག་སྔོ་བ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་ཐོད་པ་གསུམ་གྱིས་བཅིངས་པ་བསྒོམས་ལ། མཆོད་དེ་བཀའ་བསྒོ་བས་ཏ་ལའི་འདབ་མ་ཀླུའི་མཚོར་བོར་རོ། །དེ་ནས་དབེན་པའི་ས་གཞན་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། དེའི་ལྟེ་བར་ཆུའི་ལྟ་སྐུ་སྟོད་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ཅན་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་ཞིང་མདོག་དཀར་བ་ཕྱག་གཉིས་ན་སྤྲུལ་ཞགས་ཐོགས་པ་བྲིའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་ཨ་ནནྟ་སྔོ་བསངས་དང༌། བ་སུ་ཀ་དཀར་པོ་དང༌། ཏཱཀྵ་ཀ་དམར་པོ་དང༌། ཀརྐོ་ཊ་སྔོན་པོའོ། །མ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་པདྨ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་སྐྱ་བོའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ནི་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་སེར་པོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་ཀུ་ལི་ཤཾ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་གོ །དེ་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་བུ་རཾ་དང༌། འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་རྣམས་དགའ་བའི་ལྷ་བཤོས་ཡི་གེ་ཕུཿ་བཟླས་ལ་དབུལ་ཞིང༌། མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང༌། དྲི་དང་བདེན་སྔོན་པོ་དབུལ་ཞིང༌། སྤོས་དང༌། རྒྱ་སྤོས་དང༌། ཀུན་དུ་རུ་དང༌། སེན་མོ་དང༌། ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་དང༌། ནཱ་ག་གེ་སར་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མའམ་ནཱ་ག་གེ་སར་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་མ་ཤ་ཀ་ར་དང་བཅས་པའི་འདུག་པ་དང༌། མར་ལས་བྱུང་བའི་མར་མེ་རྣམས་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུམ་པ་སྔོན་པོ་ཆུ་སྔོན་པོས་བཀང་བ་ཡང་དབུལ་ཏེ། ཡི་གེ་ཕུཿ་དང་ནང་དུ་སྤེལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དུག་ཅིང་བཅུག་ལ། ཨརྒྷ་སྦྱིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་ལྟར་མཆོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀས་ཀླུ་ཁྱེད་རྣམས་བདག་ལ་དགའ་ བཞིན་དུ་ཆར་ཕོབ་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་ཀླུ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཤུ་ལ་པཱ་ནི་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནིར་ན་ད་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷཱཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་སྔགས་བཟླས་ན་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཀྱང་མི་འབབ་ན་ཧོམ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་བྱས་ལ། དེ་ཉིད་དུ་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ། སྤྱན་དྲངས་ལ་ཡི་གེ་ནཾ་
Chinese
召请诸神并供养后，下达指令。将用于祈请龙族的双层碗合上，放置于龙族栖息的池塘等地。或者在塔拉树叶上，以颜料书写各种五股金刚杵的咒语词句。观想其为燃烧的火焰，并由此化现出独发母女神，一面二臂，手持铜刀和颅碗，身色蓝色，头发棕黄色向上竖立，以三个颅骨束缚。进行供养并下达指令，将塔拉树叶抛入龙族之湖。之后，在寂静的另一处地方，在火之坛城上绘制风之坛城，其中心绘制水之坛城，并画上八瓣莲花。莲花中心绘制水神像，为上半身为男性的形象，具有七个蛇头，身色白色，双手持有蛇索。东方等方位分别绘制：阿难陀（梵文，Ananta）为蓝绿色，婆苏吉（梵文，Vasuki）为白色，达刹迦（梵文，Takshaka）为红色，羯句吒迦（梵文，Karkotaka）为蓝色。在火与无常之间的方位绘制灰色莲花和巨莲花。风方位绘制黄色商佉波罗（梵文，Shankhapala）。自在方位绘制各种颜色的俱利迦（梵文，Kulika）。之后，观想一切龙族从各自的种子字中生出等，用红糖和牛奶等龙族喜爱的供品，念诵字母 ཕུཿ （藏文，phu，梵文天城体，phuḥ，梵文罗马拟音，phuh，汉语字面意思，普）进行供养。供养蓝色花朵、香和蓝色檀香。供养熏香、中国熏香、古董香、指甲花、白色芥子、龙涎香花粉或龙涎香花的残渣与砂糖混合的食物，以及酥油灯，并加以赞颂。同样，供养装满蓝色水的蓝色宝瓶，以字母 ཕུཿ （藏文，phu，梵文天城体，phuḥ，梵文罗马拟音，phuh，汉语字面意思，普）和内部相连的咒语加持并放入其中。以供水为先导，如此供养后，禀告道：世尊的旨意是，龙族们，你们对我欢喜，请降下雨水！观想龙族在天空中降雨，念诵包含祈请词的咒语： ཨོཾ་ཤུ་ལ་པཱ་ནི་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནིར་ན་ད་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷཱཾ་ （藏文，oṃ shu la pā ni bar ṣa pa ya shī ghraṃ oṃ jyo ti nir na da bar ṣa pa ya shī ghāṃ，梵文天城体，ॐ शूलपानि वर्ष पय शीघ्रं ॐ ज्योतिर्निरनाद वर्ष पय शीघ्रं，梵文罗马拟音，oṃ śūlapāṇi varṣa paya śīghraṃ oṃ jyotirniranāda varṣa paya śīghraṃ，汉语字面意思，嗡，持矛者，降雨，请迅速！嗡，光明，无声者，降雨，请迅速！），这样念诵就会降雨。如果之后仍然不下雨，则制作圆形火供坑，并在其中绘制龙族坛城，迎请并念诵字母 ནཾ་ （藏文，naṃ，梵文天城体，nan，梵文罗马拟音，nam，汉语字面意思，囊）。
English
After inviting and offering to the deities, issue commands. Close the double-layered bowl used to invoke the nagas, and place it in ponds and other places where nagas reside. Alternatively, write various five-pronged vajra mantras on tala leaves with paint. Visualize it as a burning flame, and from it, emanate the goddess Ekajati, with one face and two arms, holding a copper knife and a skull cup, blue in color, with brownish-yellow hair standing upright, bound by three skulls. Make offerings and issue commands, then throw the tala leaf into the naga lake. Then, in another secluded place, draw a mandala of wind on a mandala of fire, and in its center, draw a mandala of water with eight lotus petals. In the center of the lotus, draw the image of the water deity, with the upper body of a male figure, having seven snake heads, white in color, holding a snake lasso in both hands. In the eastern and other directions, draw Ananta (Sanskrit) in blue-green, Vasuki (Sanskrit) in white, Takshaka (Sanskrit) in red, and Karkotaka (Sanskrit) in blue. In the direction between fire and impermanence, draw a gray lotus and a large lotus. In the wind direction, draw Shankhapala (Sanskrit) in yellow. In the direction of power, draw Kulika (Sanskrit) in various colors. Then, visualize all the nagas arising from their respective seed syllables, and offer them offerings that nagas enjoy, such as brown sugar and milk, while reciting the syllable ཕུཿ (Tibetan, phu, Devanagari, phuḥ, Romanized Sanskrit, phuh, literal Chinese meaning, pu). Offer blue flowers, incense, and blue sandalwood. Offer incense, Chinese incense, antique incense, henna, white mustard seeds, nagakesara pollen or the residue of nagakesara flowers mixed with sugar, and butter lamps, praising them. Similarly, offer a blue vase filled with blue water, blessed and infused with the syllable ཕུཿ (Tibetan, phu, Devanagari, phuḥ, Romanized Sanskrit, phuh, literal Chinese meaning, pu) and internally connected mantras. Preceded by water offerings, after making such offerings, declare: By the command of the Bhagavan, nagas, may you be pleased with me and send down rain! Visualize the nagas raining in the sky, and recite the mantra containing the invocation: ཨོཾ་ཤུ་ལ་པཱ་ནི་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ནིར་ན་ད་བཪྵ་པ་ཡ་ཤཱི་གྷཱཾ་ (Tibetan, oṃ shu la pā ni bar ṣa pa ya shī ghraṃ oṃ jyo ti nir na da bar ṣa pa ya shī ghāṃ, Devanagari, ॐ शूलपानि वर्ष पय शीघ्रं ॐ ज्योतिर्निरनाद वर्ष पय शीघ्रं, Romanized Sanskrit, oṃ śūlapāṇi varṣa paya śīghraṃ oṃ jyotirniranāda varṣa paya śīghraṃ, literal Chinese meaning, Om, spear-holder, rain, please quickly! Om, light, silent one, rain, please quickly!), reciting this will cause rain to fall. If it still does not rain, then make a round homa pit, and draw a naga mandala in it. Invite and recite the syllable ནཾ་ (Tibetan, naṃ, Devanagari, nan, Romanized Sanskrit, nam, literal Chinese meaning, nang).