Tibetan
ན་པ་ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་བླ་མའོ། །དེ་ལ་ཞེས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་ལེན་པའི་ཚེའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའོ། །དེ་ནི་མ་གཟིགས་པ་དང༌། མ་གསན་པ་དང༌། མི་གསུང་བ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་རང་བཞིན་བྲི་བའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་པས། །འཕར་མ་གཅིག་དང་སྒོ་བཞི་པ། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཀྱིས་ཡང་དག་འཁྲིགས། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་ཡང་དག་བརྒྱན། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་བྲི། །རིན་ཆེན་ སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་མའམ། །ཡང་ན་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་ས། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་སོ་ཕག་གམ། །དེ་བཞིན་དུར་ཁྲོད་སོལ་བའི་ས། །དེ་དབུས་པདྨ་འདབ་མ་ནི། །བརྒྱད་པ་ཟེ་བར་བཅས་པ་བྲི། །སྙིང་པོར་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ཉིད། །མདོག་དཀར་ཆ་ནི་གསུམ་པ་བྲི། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་ཤར་བྷ། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་དགེ་སློང་བྲི། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི། །རླུང་དུ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བྲི། །ཤར་སྒོར་དེ་བཞིན་གྲི་གུག་ཉིད། །ལྷོར་ནི་ཅང་ཏེའུ་བྲི་བ་ཉིད། །ནུབ་ཏུ་རུས་སྦལ་བྲི་བྱ་ཞིང༌། །ལྟོ་འཕྱེ་བྱང་དུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡང༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཚན་པ་བྲི། །དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཉིད། །ཡལ་གའི་རྩེ་མོ་གོས་བཟང་ཅན། །ལྟོ་བ་རིན་ཆེན་ལྔ་བཟང་པོ། །སཱ་ལུ་སྐྱེས་པས་ཡོངས་བཀང་གཞག །མང་དུ་བརྗོད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ནི་གོ་སླ་བ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་འཕར་མ་གཅིག་ཅེས་པ་གཅིག་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །རིམ་པ་ནི་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའོ། །སྒོ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཀྱིས་ཡང་དག་འཁྲུགས། །ཞེས་པ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི། དགའ་བ་གཞན་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ་།རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་ཡང་དག་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །སྲད་བུ་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །བཞི་པོ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཉི་ག་མང་པོའི་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་ཡང་དག་བརྒྱན་ནི་བརྒྱད་པའོ། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་བྲི། །ཞེས་པ
Chinese
所谓“那巴”是众生的上师。所谓“德拉”是接受灌顶的时候。所谓“耶谢切”是遍知。那是没有不见、没有不闻、没有不说的意思。自己所画的坛城是颜料的自性。金刚莲花和合续部中说：以欢喜之心等持，一个“阿巴玛”和四门，各种光芒真实遍布，具备四种稳固，以金刚线真实庄严，具备五条线纹，之后画八个瓶子。五种珍宝的粉末，或者稻米等的土地，墓地的砖头，或者同样的墓地炭灰的土地。那中间画莲花花瓣，画八个带花蕊的。在心间生出的颅骨，画白色部分的三分之一。在自在处画东方“巴”，在火方画比丘，在离真处画轮，在风方画种姓之主。东门同样画弯刀，南方画铙钹，西方要画乌龟，北方同样画胖子。以天女的颜色分类，八种手印广为人知。中央画白色颅骨，画有各种金刚标志。之后是尊胜宝瓶，枝头有美好的丝绸，瓶身有五种珍宝，用稻谷装满放置。说多了有什么用呢？如彼等所汇集的，坛城仪轨也如是做。如其发音是容易理解的。或者说“阿巴玛”一个，一个就是无二。次第是真实结合。所谓“四门”是四喜的自性。各种光芒真实遍布，意思是具有六种神通的功德。具备四种稳固，意思是其他四喜的自性。以金刚线真实庄严，意思是，金刚就是金刚，线是“阿瓦都帝”。因为是四种和两种的自性，所以两者都是多数的词语。以金刚线真实庄严就是第八。具备五条线纹是如明镜般的五种智慧的自性。之后画八个瓶子。
English
The so-called "Napa" is the guru of beings. The so-called "Dela" is the time of receiving empowerment. The so-called "Yeshe Che" is omniscient. It means there is nothing unseen, unheard, or unsaid. The mandala drawn by oneself is the nature of pigments. It says in the Vajra Lotus Union Tantra: With a joyful heart in samadhi, one "Apharma" and four gates, various lights truly pervade, possessing four stabilities, truly adorned with vajra threads, possessing five lines, then draw eight vases. Powder of five kinds of jewels, or land of rice etc., bricks of the cemetery, or similarly land of cemetery ashes. In the middle draw lotus petals, draw eight with pistils. The skull born in the heart, draw one-third of the white part. In the place of power draw the eastern "Bha", in the fire direction draw a monk, in the truthless place draw a wheel, in the wind direction draw the lord of the family. The east gate similarly draws a curved knife, the south draws cymbals, the west should draw a tortoise, the north similarly draws a fat man. By distinguishing the colors of the goddesses, eight mudras are widely known. In the center draw a white skull, draw various vajra symbols. Then there is the victorious vase, the branch has beautiful silk, the vase has five good jewels, fill it with rice and place it. What is the use of saying more? As those gathered, the mandala ritual is also done in the same way. As its pronunciation is easy to understand. Or say "Apharma" one, one is non-dual. The order is truly combined. The so-called "four gates" are the nature of the four joys. Various lights truly pervade, meaning possessing the qualities of the six superknowledges. Possessing four stabilities, meaning the nature of the other four joys. Truly adorned with vajra threads, meaning, vajra is vajra, thread is "Avadhuti". Because it is the nature of four and two, both are plural words. Truly adorned with vajra threads is the eighth. Possessing five lines is the nature of the five wisdoms like a mirror. Then draw eight vases.
Tibetan
་ནི། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་སྐུ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་གླེང་གཞི་བརྒྱད་ཕྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མའམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་བྲི། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པར་ཁྱབ་པའོ། ཀེ་ཤ་ནི་ཟླ་བའོ། །ར་ནི་ཉི་མའོ། །གདངས་པས་ཟེ་བར་བཅས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ཟེ་བར་བཅས་སོ། །སྙིང་པོར་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ཉིད། །སྙིང་པོའི་སྒྲས་ནི་ཟེ་བའི་དཀྱིལ་དུའོ། །འདིས་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་ནང་དུའོ། །སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མདོག་དཀར་ཞེས་པ་ནི་འོད་གསལ་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ས་བོན་དང་གསུམ་དུ་ལྡན་པའོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་ནི། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ས་བོན་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་དེས་ན་གསུང་ཐུགས་དང་ལྷན་ཅིག་པས་མཚན་མ་བརྒྱད་དོ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡང༌། །ཞེས་པ་ནི། བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཚན་པ་བྲི་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་བདག་མེད་མ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པའི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བས་ན་རྣམ་རྒྱལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བུར་གྱུར་པའི་བུམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལྟོ་བ་རིན་ཆེན་ལྔས་ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བཟང་ནི་ལྷའི་བདག་ཉིད་དོ། །སཱ་ལུ་སྐྱེས་པས་ཡོངས་བཀང་གཞག །ཅེས་པ་ལ་སཱ་ལུ་སྐྱེས་པའི་སྒྲས་ནི་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ཏེ་དེས་ཡོངས་སུ་བཀང་བའོ། །མང་དུ་བརྗོད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་བརྗོད་པ་མང་པོས་ཆོག་གོ །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ནི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིའོ། །བསྡུས་པ་ནི་རྟོགས་པའོ། །དེ་དེ་ལ་ཡོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྱ་བའོ། །འདིས་ནི། རྐང་པའི་རྗེས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི་ལེགས་པར་འཐད་དོ། །བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་ཡི། །རིག་མ་བདེ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ནི། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུ
Chinese
是。因为那本身是五种智慧的自性，所以与三身一起，是八又二分之一（八个半）根本的法性自性。珍宝五种的粉末等，是指先前所说的意义。在其中心画莲花，是指：其中心是指坛城的中心，莲花是指智慧。八瓣是指智慧无边地遍布。ཀེ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是月亮。ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是太阳。因为具有光芒而成为发髻，所以具有发髻。在心髓中出生的颅骨本身。心髓的声音是指发髻的中心。这指的是月亮和太阳的内部。出生的颅骨是金刚持的智慧。颜色白色是指光明的自性。具有月亮和太阳以及种子三者。以天女的颜色区分，八种手印非常著名。是指：以月亮和太阳以及种子等的顺序，如镜子等是五种智慧的自性，因此与语和意一起具有八种象征。中心也是白色的颅骨，是指：在八者之中产生法界。书写各种金刚标志是指各种金刚标志是金刚持和无我母真实结合的意思。称为尊胜宝瓶是指从烦恼习气无余的敌人处获得胜利，因此是尊胜。如此成为瓶子的宝瓶是智慧。腹部以五种珍宝是指不动佛等五如来的身。因此，好是天人的自性。以稻穗充满安放，以稻穗的声音是指极其清净的处所，以此完全充满。说多有什么用，以说多为满足。如何将那本身归纳，坛城仪轨也如是做。那本身归纳是指那本身是真实智慧的。归纳是指证悟。因为那存在于那之中，所以坛城仪轨如其所是地做。这指的是：在脚印之后是坛城。的意义非常恰当。十二、八、二成就的，明妃大乐八者是，项链、脚镯
English
It is. Because that itself is the nature of the five wisdoms, together with the three bodies, it is the nature of the Dharma nature of eight and a half fundamentals. The powder of the five jewels, etc., refers to the meaning previously stated. "Draw a lotus in its center," means: Its center refers to the center of the mandala, and the lotus refers to wisdom. The eight petals refer to wisdom pervading infinitely. Keśa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the moon. Ra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the sun. Because it has radiance, it becomes a crest, so it has a crest. The skull itself born in the heart essence. The sound of heart essence refers to the center of the crest. This refers to the inside of the moon and the sun. The skull that is born is the wisdom of Vajradhara. The color white refers to the nature of luminosity. It has the moon and the sun and the three seeds. By distinguishing the colors of the goddesses, the eight handprints are very famous. It means: In the order of the moon and the sun and the seeds, etc., like a mirror, etc., it is the nature of the five wisdoms, so together with speech and mind, it has eight symbols. The center is also a white skull, which means: Among the eight, the Dharmadhatu arises. Writing various vajra symbols means that various vajra symbols are the meaning of the true union of Vajradhara and the Selfless Mother. Called the Victorious Vase means that it is victorious because it has gained victory over the enemies of the remaining defilements. The vase that has become a vase in this way is wisdom. The abdomen with the five jewels refers to the body of the five Tathagatas such as Akshobhya. Therefore, good is the nature of the gods. Completely fill and place with rice ears, the sound of rice ears refers to the extremely pure places, and it is completely filled with this. What is the use of saying more, it is enough to say more. How to summarize that itself, the mandala ritual is also done in the same way. Summarizing that itself means that that itself is true wisdom. Summarizing means realization. Because that exists in that, the mandala ritual is done as it is. This refers to: After the footprints is the mandala. The meaning is very appropriate. The twelve, eight, two accomplished, the eight vidyas of great bliss are, necklace, anklet