Tibetan
ལྡན་འདས་དེའི་ཕྱག་གཡས་ན་གནས་པའི་ ཐོད་པ་བརྒྱད་རྣམས་ནའོ། །རིགས་ནི་གོ་རིམས་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་བྱ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བ་སྟེ། །དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ས་ལ་སོགས་པ་གཟའ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས་གཡོན་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་ཉམས་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་འདིས་ནི། ཉི་མར་བཞུགས་ཤིང་རོལ་མོར་བཅས། །ཞེས་པ་གང་དེ་བསྟན་ཏོ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་སོ། །འཇིགས་སུ་རུང་ལ་སོགས་པ་གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུམ་མོ། །ཞི་བའི་རང་བཞིན་དེས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེས་ལྡན་པ་ནི་ལྡན་པར་འདུས་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དེ་དགུ་པོ་ཉིད་དབྱེར་མེད་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཞབས་རྣམས་ས་ལ་རྡེབ་པ་དང༌། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྡིགས་པར་མཛད། །གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་བཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ། འདི་ཡིས་ས་བོན་ཕྱུང་བ་དང༌། །བདག་པོའི་ས་བོན་དག་གིས་ནི། །ཨཾ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་འབར་འཇིགས་པས། །ཞབས་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཞབས་བཞི་རྣམས་སོ། །ས་ལ་རྡེབ་པ་ནི་ས་ལ་བརྡབས་པས་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྡིགས་པར་མཛད་དོ། །ཡང་ན་འདིས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པས་ན་ཞབས་རྣམས་ཏེ་དགའ་བ་བཞི་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་རྡེབ་པ་ནི་སྤྲོ་བའོ། །ས་ནི་ཆོས་འབྱུང་ལྷ་མོའི་པདྨའི་ནང་དུའོ། །འདི་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་གསུངས་པ། འང་གི་སྒྲ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཧཱུཾ་དང་ཨཾ་གི་ས་བོན་དག་ལས་གདོན་པར་བྱའོ། །སྡིགས་པ་ནི་མཚན་གཞིའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །གང་རྣམས་ཤེ་ན། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་རྣམས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་གི་ས་བོན་དང་ལྷན་ཅིག་པས་སོ། །འདིས་ནི་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་ཁུ་བར་གྱུར་པའི་ས་བོན་ནྀ་ལཾ་ཨེཾ་ཨཻཾ་ཨོཾ་ཨཽཾ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལྀཾ་ཞེས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཡི་གེའི་དབྱེ་བ་སོ་སོ་གཞན། །ཅེས་པས་སོ། །འདིས་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་གཉིས་རྫོགས་པ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་དག་ཅེ་ན། བདག་པོའི་ས་བོན་དག་གིས་ནི་ཧཱུཾ་ཨཾ་དག་གོ །བདག་པོ་ནི་ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །དགའ་བ་ནི་བདག་མེད་མའོ། །དེ་དག་གི་ས་བོན་དག་གོ །སླར་ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། སྔོན་པོ་འབར་འཇིགས་པས་ཏེ། འབར་འཇིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་ལོ། །སྔོན་པོ་ཉིད་ཀྱི
Chinese
彼逝者的右手中的 八个颅器中。种姓是按顺序。所知是应知，即。权势等八位世间守护神完全清净。地等八曜完全清净，应知在左手的八个颅器中。具有妩媚等姿态。 这指的是：安住于太阳且伴随音乐。 妩媚等五者是五种智慧。可怖等三者是三身。寂静的自性是方便与智慧无别的自性。那是亲身体验的智慧。与之相应是指相应、聚集和结合之义。具有九种舞姿的韵味，是指九者无别之义。足踏大地， 威吓天与非天。 གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་བཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以此取出种子， 以主尊的种子。 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）青色炽燃可怖。 足等指的是四足。踏地是指踏地而威吓天与非天。或者以此行持故为足等，即四喜。踏彼等是欢喜。地是在法生女神的莲花中。如何是这样说的呢？“འང་”的声音是“因为”之义。因为应从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的种子中取出。威吓是名相自性的形态安立。哪些呢？天与非天等，即五种智慧和身等。因此，与གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་的种子一同。以此应看白色等化为精液的种子，即ནྀ་ལཾ་ཨེཾ་ཨཻཾ་ཨོཾ་ཨཽཾ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལྀཾ་。因此说：字母的差别各自不同。以此显示白色等的两种种子是圆满的。以何殊胜呢？以主尊的种子，即ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。主尊是 金刚持。喜是无我母。彼等的种子。再次以何殊胜呢？以青色炽燃可怖，以炽燃可怖本身是欢喜之相。以青色本身
English
In the eight skull cups situated in the right hand of that departed one. The lineages are in order. What is to be known is what should be known, namely. The eight lords of the world, such as Indra, are completely pure. The eight planets, such as Earth, are completely pure, and should be known in the eight skull cups of the left hand. Possessing charm and other graces. This indicates: Abiding in the sun and accompanied by music. The five, such as charm, are the five wisdoms. The three, such as the terrifying, are the three bodies. That peaceful nature is the very nature of the inseparability of skillful means and wisdom. That is the wisdom of experiencing it directly. Being endowed with it means the meaning of being united, assembled, and joined. Possessing the flavor of the nine dances is the meaning that the nine themselves are inseparable. The feet strike the earth, Threatening gods and non-gods. གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་བཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) With this, the seed is extracted, With the seeds of the lord. ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) blue, blazing, and terrifying. The feet refer to the four feet. Striking the earth means that by striking the earth, gods and non-gods are threatened. Or, since it acts with this, it is the feet, namely the four joys. Striking them is delight. The earth is within the lotus of the goddess of the source of phenomena. How is this said? The sound of "འང་" means "because." Because it should be removed from the seeds of ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Threatening is the establishment of the form of the nature of the defining characteristic. Which ones? The gods and non-gods, namely the five wisdoms and the bodies. Therefore, together with the seed of གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ། With this, one should look at the seeds that have become semen, such as the white one, namely ནྀ་ལཾ་ཨེཾ་ཨཻཾ་ཨོཾ་ཨཽཾ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལྀཾ། Therefore it is said: The distinctions of the letters are each different. This shows that the two seeds of the white one and so on are complete. With what are they superior? With the seeds of the lord, namely ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The lord is Vajradhara. Joy is the mother of selflessness. The seeds of those. Again, with what is it superior? With blue, blazing, and terrifying, the very blazing and terrifying is the manner of delight. With the very blue
Tibetan
ས་བསྡུ་བའི་ཚུལ་ལོ། །སྔར། ཨཾ་དང་ཧཱུཾ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆ་ཉིད་ཐབས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པར་བསྟན་ཏོ། །ད་ནི་ཧཱུཾ་ཨཾ་དག་ཅེས་པ་འདིས་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆར་འདུས་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེ་ཧོ་དམར་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྤེལ་བའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ནཱ་ད་ཕྲེང་གཉིས་ཁའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ལྷ་མོའི་པདྨའི་ནང་དུ་སྤྲོས་པས་འབྱིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །མ་མོའི་འཁོར་ལོའི་གྲོང་ཉམས་དགའ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་འཇིགས་ཆེན་པོ། །བདག་མེད་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་པོ། །གཙོ་བོ་འདི་ལྟར་བསྒོམ་པ་ཉིད། །མདོག་ནག་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་སྔར་བསྟན་པའི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཙོ་བོ་འདི་ལྟར་ཞེས་པ་ནི་རང་ཉིད་འཕྲོག་པ་པོ་ལ་རང་ཉིད་བྱེད་པ་པོའོ། །གྲོད་ནི་ཆོས་འབྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །བསྒོམ་པ་ཉིད་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ་བའོ། །གྲོང་དེ་ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། མ་མོའི་འཁོར་ལོ་ནི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་འདུ་བའི་གྲོད་ཁྱེར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉམས་དགའ་བའོ། །ཡང་ན་ཁ་དོག་ནག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལཱིའི་ནཱ་ད་ཚར་གཉིས་ཀྱིས་བསྲབས་པས་ཆ་མེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འཇིགས་ཆེན་པོ་ནི་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའོ། །བདག་མེད་བདེ་བ་ནི་བདག་མེད་མའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་སྦྱིན་པ་ནི་གཏོང་བ་ཡིན་པས་བདག་མེད་མ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའོ། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་གསུངས་པ། དཀར་མོ་གཡས་ནི་གྲི་གུག་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ན་རོ་ཧི་ཏ། །ཆོམ་རྐུན་མ་གཡས་རྔེའུ་ཆུང་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཕག་པ་ཉིད། །རོ་ལངས་མ་གཡས་རུས་སྦལ་ཏེ། །གཡོན་པ་ཡིས་ནི་པདྨའི་སྣོད། །གྷ་སྨ་རཱི་ཡི་གཡས་ན་སྦྲུལ། །གཡོན་པས་རྣལ་འབྱོར་ལྷུང་བཟེད་ཉིད། །པུཀྐ་སཱི་གཡོན་སེང་གེ་སྟེ། །གཡོན་པས་དགྲ་སྟ་དེ་བཞིན་ནོ། །རི་ཁྲོད་མ་གཡས་དགེ་སློང་སྟེ། །གཡོན་ན་གསིལ་བྱེད་དེ་ བཞིན་ནོ། །གདོལ་པ་མོ་གཡས་འཁོར་ལོ་སྟེ། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །གཡུང་མོ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དེ་བཞིན་ནོ། །གྲི་གུག་དང་རྔེའུ་ཆུང་དད་པདྨའི་སྣོད་དང་རྣལ་འབྱོར་ལྷུང་བཟེད་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། གསིལ་བྱེད་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱག་མཚན་ནོ། །རོ་ཧི་ཏ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ནི་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གནས། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་གཉིས་བ
Chinese
摄集地界之理。先前，以ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུཾ་）等表示智慧之分融入方便之中。现在，以ཧཱུཾ་ཨཾ་等表示方便之分融入智慧之分的意思。以红色“ཧོ་”字相交融的ཨཱ་ལི་（藏文，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：ཨཱ་ལི་）和ཀཱ་ལིའི་（藏文，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：ཀཱ་ལིའི་）的音声之鬘两条进入口中，从金刚道中取出，在天女莲花中舒展，表示生出的坛城。嘛嘛的轮之城令人愉快，颜色黑色极其恐怖，施予无我之乐者，主要如此观修。具有黑色等功德，是先前所示的十六手等自性。主要如此，是指自己夺取者，自己成为作者。腹是法界的宫殿。观修是指应当入定。城以何殊胜？嘛嘛的轮是白色天女等聚集的城市。因此令人愉快。或者，颜色黑色是指ཨཱ་ལི་（藏文，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：ཨཱ་ལི་）ཀཱ་ལཱིའི་（藏文，梵文天城体：काली，梵文罗马拟音：kālī，汉语字面意思：ཀཱ་ལཱིའི་）的音声之鬘两条磨细，没有部分。因此极其恐怖，是深不可测。无我之乐是无我母的智慧。施予彼是给予，因此无我母施予安乐。宣说了白色等相：白色女右手持弯刀，同样左手持罗睺罗，盗贼母右手持小鼓，左手持猪。僵尸母右手持龟，左手持莲花器。伽摩热右手持蛇，左手持瑜伽钵。布嘎萨右手持狮子，左手同样持钺斧。山居母右手持比丘，左手同样持铃。旃陀罗女右手持轮，左手同样持颅器。童女右手持金刚杵，左手同样持期克印。弯刀和小鼓以及莲花器和瑜伽钵，钺斧和铃，轮和金刚杵等是智慧完全清净的法器。罗睺罗等八者是方便完全清净的。以半跏趺坐之舞而住。白色女等二手。
English
The method of collecting the earth. Previously, aṃ (Tibetan: ཨཾ་, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, literal Chinese meaning: ཨཾ་) and hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: ཧཱུཾ་) and others indicated that the aspect of wisdom is integrated into the method. Now, hūṃ aṃ and others indicate the meaning that the aspect of method is integrated into the aspect of wisdom. The two strings of nāda of āli (Tibetan: ཨཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari: आलि, Sanskrit Romanization: āli, literal Chinese meaning: ཨཱ་ལི་) and kāli (Tibetan: ཀཱ་ལིའི་, Sanskrit Devanagari: कालि, Sanskrit Romanization: kāli, literal Chinese meaning: ཀཱ་ལིའི་) intertwined by the red letter "ho" enter the mouth, are extracted from the vajra path, and spread out in the lotus of the goddess, indicating the mandala that arises. The city of the wheel of the mamo is delightful, the color is black and extremely terrifying, the giver of selflessness and bliss, the main one should be meditated upon in this way. Possessing qualities such as black color, it is the nature of the sixteen hands and so on previously shown. "The main one in this way" means that the one who steals oneself, oneself becomes the doer. The womb is the palace of the dharmadhatu. Meditation means that one should enter into samadhi. How is that city distinguished? The wheel of the mamo is the city where white goddesses and others gather. Therefore, it is delightful. Or, the color black means that the two strings of nāda of āli (Tibetan: ཨཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari: आलि, Sanskrit Romanization: āli, literal Chinese meaning: ཨཱ་ལི་) and kālī (Tibetan: ཀཱ་ལཱིའི་, Sanskrit Devanagari: काली, Sanskrit Romanization: kālī, literal Chinese meaning: ཀཱ་ལཱིའི་) are thinned, without parts. Therefore, it is extremely terrifying, and it is difficult to fathom. Selfless bliss is the wisdom of the selfless mother. Giving that is giving, therefore the selfless mother gives bliss. The signs of the white one and others are spoken: The white woman holds a curved knife in her right hand, and similarly Rahula in her left hand. The thief mother holds a small drum in her right hand, and a pig in her left hand. The corpse mother holds a turtle in her right hand, and a lotus container in her left hand. Ghāsmārī holds a snake in her right hand, and a yogic bowl in her left hand. Pukkasī holds a lion in her left hand, and similarly an axe in her left hand. The mountain hermit mother holds a monk in her right hand, and similarly a bell in her left hand. The candala woman holds a wheel in her right hand, and similarly a skull cup in her left hand. The young girl holds a vajra in her right hand, and similarly a threatening mudra in her left hand. The curved knife and the small drum, the lotus container and the yogic bowl, the axe and the bell, the wheel and the vajra are all implements of wisdom that are completely pure. Rahula and the other eight are completely pure in method. They dwell in a dance of half-lotus posture. The white woman and others have two hands.