Tibetan
དང་ཤེས་རབ་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་བཞི་ཡི་བདག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁ་སྦྱོར་བས་ན་དགུ་ཡི་བདག །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་བདག་ཉིད། །ཡི་གེ་ཨེ་ནི་སྤྱན་མར་འདོད། །དབྱངས་ཡིག་སྦྱར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་ཉིད། །འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་ཤེས། །རང་བཞིན་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་བདག །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་མཁའ་སྤྱོད་སྦྱར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་གསུམ་རྟེན་ལས། །བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཡི་གེ་ཝཾ་ནི་ཆུ་རུ་བཤད། །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དབྱངས་འདུས་པ་ནི་ཡང་དག་གནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་ཡི་བདག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁ་སྦྱོར་གྱིས་ན་དགུ་ཡི་བདག །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་བདག །ཝཾ་ཡིག་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་འདོད། །དབྱངས་ཡིག་ལྡོག་པ་ལ་བསྟེན་ནས། །མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་སྦྱར་བ་ལས། །རྣམ་ཤེས་ ཕུང་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཡི་གེ་མ་ནི་མེ་རུ་བཤད། །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དབྱངས་ཡིག་མེད་པར་ཡང་དག་གནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་ཡི་བདག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁ་སྦྱོར་བས་ན་དགུ་ཡི་བདག །འདི་ལྟར་ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོའི་དངོས། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས། །གཉི་ག་དབྱེར་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །མ་ཡིག་གོས་དཀར་མོ་རུ་བཤད། །དབྱངས་ཡིག་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་ཏུ་སྦྱར། །མིང་དང་གཟུགས་སུ་མངོན་བརྗོད་བདག །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་རང་བཞིན་བདག །ཆུ་མ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་གསུམ་རྟེན་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཡི་གེ་ཡཱ་ནི་རླུང་དུ་བཤད། །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དབྱངས་ཡིག་འདུས་པར་རབ་ཏུ་གནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་བཞི་ཡི་བདག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་བདག །ཁ་སྦྱོར་གྱིས་ནི་དགུ་ཡི་བདག །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་བདག །ཡི་གེ་ཡཱ་ནི་སྒྲོན་མར་འདོད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །རེ་རེ་འང་གསུམ་གྱིས་བསྒྲེས་པ་རྣམས། །དེ་ནི་རེ་རེའང་རྣམ་གཉིས་ལས། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡིན། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཉིད། །རེ་རེའང་རྣམ་པ་ལྔར་ཕྱེ་བས། །བརྒྱའམ་དུ་མའི་རྣམ་གྲངས་འགྱུར། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་ཡི་བདག །རེ་རེའི་དབྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །བཞིའམ་བཅུ་ཡི་ནཱ་ད་ཅན། །བཅོ་ལྔ་ཆ་ཡི་བདག་ཉིད་ཡིན། །ཨ་སོགས་དབྱངས་ཡིག་དེར་འགྱུར་ཏེ། །གསལ་བྱེད་རྣམས་ནི་ལྔ་ལྔ་ཉིད། །མཐར་གནས་པ་ཡི་འབྱུང་བཞི་རྣམས། །ཤ་ཥ་ས་འདི་སྲིད་གསུམ་བདག །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་སྦྱོར་བ། །ཡི་གེ་ཧ་ལས་སྲིད་གསུམ་འབྱུང༌། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ཞེས་སུ་བཤད། ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞི། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་སྦྱར་བ་ལས། །རྡོར་གསུམ་དབྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་རྣམ་པར་འདོད། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དངོས། །འབྱུང་བ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །རྡོར་གསུམ་ གཉིས་ནི་དབྱེར་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སུ་བཤད། །དེ་ལ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡི་གེ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །ཤེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པས་དངོས་གྲུབ། །ཡི་གེ་བཞི་པོ་འདི་དག་འགྲུབ། །དངོས་གྲུབ་ཐབས་གཞན་དུ་ན་མེད། །ཡང་ན་ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་པོ། །ཝཾ་ནི་ཐབས་སོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དག་ཀྱང་ནི། །ཕྱག་བཞི་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་ནི་ཕྱག་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདི་གཉིས་ཐ་མི་དད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དེ་བཞུགས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་མི་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའོ། །འདི་ཉིད་མངོན་པར་གསལ་བའོ། །བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྒྱུས་སོ། །ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྟོགས་པའོ། །གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སྐུ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་གྱི་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨོས་པས། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ། འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་སོ། །མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་རྡོ་
Chinese
以及智慧完全具足，是金刚三和四的主宰，是五大的大智慧，结合起来是九的主宰，这是两个坛城的主体。字母ཨེ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：唉）被认为是眼睛。依靠元音字母的结合，是元音字母表的自性。是行蕴的种种了知，自性是义，是具有意义的金刚主。空行母与空行结合，从五种智慧和三种所依中，是十五自性的智慧。字母ཝཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）被说是水，是不可摧毁的大智慧，元音结合是真实存在。方便和智慧完全具足，是金刚三和四的主宰，是五大的大智慧，结合起来是九的主宰，如此是两个坛城的主宰。ཝཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）字被认为是མཱ་མ་ཀཱི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）。依靠元音字母的颠倒，从空行金刚的结合中，依靠识蕴，从观修天女的轮涅中，是十五智慧的自性。字母མ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：ma，汉语字面意思：玛）被说是火，是不可摧毁的大智慧，没有元音字母也是真实存在。方便和智慧完全具足，是金刚三和四的主宰，是五大的大智慧，结合起来是九的主宰，如此是天女轮涅的真实。如此是如来之境，二者无别是圆满正觉。མ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：ma，汉语字面意思：玛）字被说是白衣母。依靠元音字母的结合，元音字母表完全结合。是名和色的显说主，是贪欲愚痴的自性主。水母和金刚平等结合，是五种智慧和三种所依的本体，具有十五智慧的自性。字母ཡཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：yā，汉语字面意思：亚）被说是风，是不可摧毁的大智慧，在元音字母的结合中完全存在。方便和智慧完全具足，是金刚三和四的主宰，是五大的智慧主，结合起来是九的主宰，如此是两个坛城的主宰。字母ཡཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：yā，汉语字面意思：亚）被认为是灯。ཨེ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：唉）、ཝཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）、མ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：ma，汉语字面意思：玛）、ཡཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：yā，汉语字面意思：亚）四个字母，每一个都用三个来增益。那是每一个都从两种形态中，眼睛是二十四。ཨེ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：唉）、ཝཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）、མ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：ma，汉语字面意思：玛）、ཡཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：yā，汉语字面意思：亚）四个字母，是五种智慧的自性。每一个都分为五种形态，变成百或多的名称。ཨེ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：唉）、ཝཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）、མ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：ma，汉语字面意思：玛）、ཡཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写：yā，汉语字面意思：亚）四个字母，是金刚三和四的主宰，每一
English
And perfectly endowed with wisdom, is the master of the three and four vajras, is the great wisdom of the five elements, and when combined, is the master of the nine. This is the essence of the two mandalas. The letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: alas) is considered the eye. Relying on the combination of vowel letters, it is the nature of the vowel alphabet. It is the various cognitions of the aggregate of formations, its nature is meaning, it is the vajra master with meaning. The dakini is combined with the space conduct, from the five wisdoms and the three supports, it is the wisdom of the fifteen natures. The letter ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vam) is said to be water, it is the indestructible great wisdom, the combination of vowels is the true existence. Perfectly endowed with skillful means and wisdom, is the master of the three and four vajras, is the great wisdom of the five elements, and when combined, is the master of the nine. Thus, it is the master of the two mandalas. The letter ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vam) is considered to be མཱ་མ་ཀཱི་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: māmakī, Chinese literal meaning: Mamaki). Relying on the inversion of vowel letters, from the combination of dakini vajra, relying on the aggregate of consciousness, from the wheel of the goddess, it is the nature of the fifteen wisdoms. The letter མ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: ma, Chinese literal meaning: ma) is said to be fire, it is the indestructible great wisdom, without vowel letters it is also true existence. Perfectly endowed with skillful means and wisdom, is the master of the three and four vajras, is the great wisdom of the five elements, and when combined, is the master of the nine. Thus, it is the reality of the goddess's wheel. Thus, it is the realm of the Tathagata, the two are inseparable, it is perfect enlightenment. The letter མ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: ma, Chinese literal meaning: ma) is said to be the white-clad mother. Relying on the combination of vowel letters, the vowel alphabet is completely combined. It is the master of the manifestation of name and form, it is the master of the nature of desire and ignorance. The water mother and the vajra are equally combined, it is the essence of the five wisdoms and the three supports, possessing the nature of the fifteen wisdoms. The letter ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: yā, Chinese literal meaning: ya) is said to be wind, it is the indestructible great wisdom, it completely exists in the combination of vowel letters. Perfectly endowed with skillful means and wisdom, is the master of the three and four vajras, is the master of the great wisdom of the five elements, and when combined, is the master of the nine. Thus, it is the master of the two mandalas. The letter ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: yā, Chinese literal meaning: ya) is considered to be a lamp. The four letters ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: alas), ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vam), མ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: ma, Chinese literal meaning: ma), ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: yā, Chinese literal meaning: ya), each one is augmented by three. That is, each one is from two forms, the eyes are twenty-four. The four letters ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: alas), ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vam), མ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: ma, Chinese literal meaning: ma), ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: yā, Chinese literal meaning: ya), are the nature of the five wisdoms. Each one is divided into five forms, becoming hundreds or many names. The four letters ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: alas), ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: vam), མ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: ma, Chinese literal meaning: ma), ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Sanskrit Roman transliteration: yā, Chinese literal meaning: ya), are the master of the three and four vajras, each
Chinese
依靠于元音的区分，具有四或十种音韵，是十五分的所有者。阿等元音字母在那里变化，辅音都是五个一组。最后存在的四大元素，即ཤ་ཥ་ས་，是三有的主宰。金刚不坏的三者结合，从字母ཧ་中产生三有。伟大的智慧不可摧毁，被称为金刚念诵。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的四个字母，与六处结合，依靠金刚三者的区分，被认为是十八种形态。五蕴的真实智慧，完全安住于四大元素之中。金刚三 二者无别，被称为金刚萨埵。他具有三身的自性，完全安住于四个字母之中。如同天空中的彩虹，知晓后瑜伽士便能成就悉地。这四个字母能够成就，没有其他成就悉地的方法。或者，ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是智慧，ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是方便。ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）日月是方便和智慧所化现，双手是化身。ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也是，四只手是报身。日月是六只手，是法身。如此，这二者三身的自性无有差别，不可分离，是薄伽梵十六手自性身的自性，安住于此。是周遍一切，不可改变的自性。这就是显现。所谓“我”，是化身的因。所谓“听闻”，是证悟报身。所谓“一”，是法身的因缘。所谓“时”，是三身无别的自性身之果的金刚持。所有如来之身语意，被称为金刚母的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。提到如来，就是如明镜般的五种智慧。以“所有”之语，包括了色等所有事物。既是“所有”，又是“如来”，所以是“所有如来”。这表明没有不是如来自性的。如来即是身语意。不可分割的智慧即是金
English
Depending on the distinction of vowels, it has four or ten kinds of sounds, and is the owner of fifteen parts. The vowel letters such as A change there, and the consonants are in groups of five. The four elements that exist at the end, namely ཤ་ཥ་ས་, are the masters of the three realms. The three indestructible vajras combine, and the three realms arise from the letter ཧ་. Great wisdom is indestructible, and is called Vajra Recitation. The four letters of ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), combined with the six sense bases, depending on the distinction of the three vajras, are considered to be eighteen forms. The real wisdom of the five aggregates completely abides in the four elements. The three vajras, the two are inseparable, and are called Vajrasattva. He has the nature of the three bodies, and completely abides in the four letters. Like a rainbow in the sky, knowing this, the yogi can achieve siddhi. These four letters can achieve, and there is no other way to achieve siddhi. Alternatively, ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is wisdom, and ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is method. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) the sun and moon are transformed into method and wisdom, and the two hands are the Nirmanakaya. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) also, the four hands are the Sambhogakaya. The sun and moon are the six hands, which is the Dharmakaya. Thus, the nature of these two three bodies is not different and inseparable, and is the nature of the Bhagavan sixteen-handed Svabhavikakaya, abiding here. It is the nature of being all-pervasive and unchangeable. This is the manifestation. The so-called "I" is the cause of the Nirmanakaya. The so-called "hearing" is the realization of the Sambhogakaya. The so-called "one" is the cause of the Dharmakaya. The so-called "time" is the Vajradhara, the fruit of the Svabhavikakaya, which is the non-duality of the three bodies. The body, speech, and mind of all Tathagatas are called the bhaga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) of the Vajra Mother. Mentioning the Tathagata refers to the five wisdoms like a mirror. The word "all" includes all things such as form. It is both "all" and "Tathagata", so it is "all Tathagatas". This shows that there is nothing that is not the nature of the Tathagata. The Tathagata is the body, speech, and mind. The indivisible wisdom is the Vajra.