Tibetan
མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །ཅེས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་གོང་ན་མེད་པར་ཡང༌། །གཞན་ནི་འབུས་ཟོས་སྙིང་པོ་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ་གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་སྤྲད་པའི་རྒྱུད་དུ་ཡང་ངེས་པའི་དོན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ཚིག་གཉིས་གཉིས་སྤྲད་པའི་རྒྱུད་དུ་ཡང་ངེས་པའི་དོན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ཚིག་གཉིས་གཉིས་སྤྲད་པའི་རྒྱུད་དང་མི་འདྲ་བ་མེད་པར་མངོན་པར་གསལ་བ་ཡིན་ནོ། །གསང་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང་གཞན་ནི་འབུས་ཟོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ངག་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་འདིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ནང་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་གཉིས་སྤྲད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁོངས་སུ་རྒྱུད་ཀུན་འདུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་མཁྱེན་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ངེས་པ་གསུངས་པ། ཡི་གེ་ཨེ་ནི་ས་རུ་བཤད། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱན་མ་སྟེ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རབ་འཇུག་ཕྱིར། །འདི་ནི་མི་སོགས་རང་བཞིན་ཉིད། །དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞེས་བཤད། །ཐབས་ཆེན་པོ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །པད་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ། །སྤྲུལ་པར་ཞུགས་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཀུན་ རྫོབ་རྣམ་པའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་གཅིག་པའི་སྐུ། །སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ཞེས་སུ་བཤད། །བཾ་ཡིག་ཆུ་རུ་རབ་ཏུ་བཤད། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཱ་མ་ཀཱི། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གཅིག་ཚུལ་གྱིས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྡོམ་པ་གཅིག །བྱམས་དང་སྨོན་ལམ་ཚུལ་ཅན་ཏེ། ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྗེས་འགྲོ། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ནི། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་བརྒྱད་པར་ཞུགས། །ཡི་གེ་མ་ནི་མེ་རུ་བཤད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་གོས་དཀར་མོ། །དགའ་བ་སྟོབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །ལྷ་མོ་པདྨའི་རིགས་སུ་བྱུང༌། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཡང་དག་སྦྱོར། །དེ་ཡི་མྱོང་བའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་རུ། །ཆུ་སྐྱེས་བཅུ་དྲུག་འདབ་མར་གནས། །ཡཱ་ཡིག་རླུང་གི་ཁམས་སུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །བཏང་སྙོང་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་ཅན་ལས། །དེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རིགས་རྗེས་སོང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པ་ཡིས། །དོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྲལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ནི། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྣམ་དག་པ། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དེ་ལྟར་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་གྱི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་ལས་དང་ཆོས་དང༌། ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་རང་བཞིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ། བྱམས་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་དགའ་བ་དང༌། སྟོབས་ཀྱི་བདག་ཉིད། བཏང་སྙོམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་པོ། ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམ་པ་དང་ཐ་མི་དད་པ་ལྟེ་བ་དང༌། སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང༌། སྤྱི་བོའི་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་རིམ་པར་པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༌། བརྒྱད་དང༌། བཅུ་དྲུག་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཉིད་ལས་འཁོར་ལོ་གཉིས་གཉིས་ཨེ་དང་ཝཾ་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དེ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་མཉམ་སྦྱར་བས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལས། །ཡི་གེ་ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་འགྱུར། ཝཾ་ནི་ཐབས་སུ་བྱ་བ་ཡིན། །འདི་ཡང་ཡི་གེ་ཝཾ་གྱིས་བརྒྱན། །ཡི་གེ་ཨེ་ཡིས་ངེས་པར་ མཛེས། །ཡི་གེ་ཝཾ་གྱིས་སྙིང་གར་མགྲིན། །བླ་མེད་ཆེན་པོར་བརྒྱན་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་ཨེས་ནི་མགོ་དང་ལྟེར། །བརྒྱན་པ་ཕན་ཚུན་ཁ་སྦྱོར་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་སྐུ། །ཡི་གེ་ཨེ་ནི་པདྨར་བརྗོད། །ཝཾ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱར་བཤད། །དེ་ནི་ཐབས་སུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཆོས་དང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་བདག །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོས་སྦྱར་བ་ལས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་འགྲོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བཞི་བཞིའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་གསུངས་པ། །ཨེ་ཡི་ཆ་བྱད་བཟང་པོ་གང༌། །དབུས་སུ་ཝཾ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གནས། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །དེ་ལྟ་བུར་ནི་རྒྱུད་གསུངས་པ། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་མ་ལུས་པ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །དབྱངས་ཡིག་སྦྱར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད། །རྣམ་ཤེས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ནི། །རང་བཞིན་མི་བསྐྱོད་རིན་ཆེན་བདག །བདག་མེད་གཽ་རཱི་སྦྱར་བ་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་གསུམ་རྟེན་ལས། །ཡེ་ཤེས་བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཡི་གེ་ཨེ་ནི་ས་རུ་འདོད། །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དབྱངས་ཡིག་འདུས་པར་རབ་ཏུ་གནས། །ཐབས་
Chinese
空行母安乐之最。这是说。瑜伽至高无上，其他如虫蛀无髓。这是说，二二相授的续部中也是一定的意义。瑜伽续部的开场白，二二相授的续部中也是一定的意义。瑜伽续部的开场白，和二二相授的续部没有不同，显而易见。秘密等等的意义，以及其他如虫蛀等等的意义的范畴所包括的。如是语我等等的语言，是遍知者的开场白。犹如在此般若波罗蜜多中，一切波罗蜜多都包含在内一样，二二相授的范畴中，一切续部都包含在内。三遍知自性喜金刚，讲述获得圆满正等觉的决定：文字ཨེ་（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）说是地，事业手印是眼母，为了利益有情而进入，此乃人等自性，说是大悲，具有大方便的自性，此乃如来部。六十四莲花瓣，化身进入的女神，具有世俗相，五蕴为一之身，说是大幻化。文字བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：旺）说是水，法手印是嘛嘛格，具有阿哩嘎哩的自性，具有菩提心的自性，以日月合一的方式，方便和智慧合一，具有慈爱和发愿的方式，女神随行金刚部。心间法轮中，进入八瓣莲花中。文字མ་（藏文：མ་，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）说是火，大手印是白衣母，喜乐力量的瑜伽，女神出生于莲花部。日月真实结合，具有彼之体验的方式，喉间受用轮中，安住十六莲花瓣。文字ཡཱ་（藏文：ཡཱ་，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：亚）转为风界，三昧耶手印是度母，从舍弃智慧的方式中，彼亦随行事业部。如来众聚集，一切疑惑
English
The supreme bliss of the Dakini. This is said. Yoga is supreme, others are like worm-eaten, without essence. This is said, in the tantra of two-two transmission, it is indeed the definite meaning. The opening words of the Yoga Tantra, in the tantra of two-two transmission, it is indeed the definite meaning. The opening words of the Yoga Tantra are manifestly clear, without difference from the tantra of two-two transmission. The meaning of secrecy and so on, and the meaning of others such as worm-eaten, are included in the category. The words such as "Thus I have heard" are the opening words of the Omniscient One. Just as in this Prajnaparamita, all Paramitas are included, so in the category of two-two transmission, all tantras are included. The three omniscient nature, Hevajra, speaks of the certainty of attaining perfect and complete enlightenment: The letter ཨེ་ (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: Ai) is said to be earth, the karma mudra is Locana, in order to benefit sentient beings, this is the nature of humans and so on, it is said to be great compassion, having the nature of great skillful means, this is the Tathagata family. Sixty-four lotus petals, the goddess who entered the manifestation, has the appearance of conventional truth, the five aggregates are one body, it is said to be the great illusion. The letter བཾ་ (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Wang) is said to be water, the dharma mudra is Mamaki, having the nature of ali kali, having the nature of bodhicitta, in the manner of the union of sun and moon, the union of skillful means and wisdom, having the manner of loving-kindness and aspiration, the goddess follows the Vajra family. In the heart chakra, enters into the eight-petaled lotus. The letter མ་ (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma) is said to be fire, the great mudra is White-robed Mother, the yoga of joy and power, the goddess is born in the Padma family. The sun and moon are truly united, having the manner of experiencing that, in the throat enjoyment chakra, abides sixteen lotus petals. The letter ཡཱ་ (Tibetan: ཡཱ་, Sanskrit Devanagari: या, Sanskrit Romanization: yā, Chinese literal meaning: Ya) transforms into the wind element, the samaya mudra is Tara, from the manner of abandoning wisdom, that also follows the Karma family. The assembly of the Tathagatas, all doubts
Chinese
无有分别。大乐之轮，常住于顶髻之上。根之轮清净，三十二莲花瓣。如是地、水、火、风之界的四身之字，事业与法，伟大与誓言的四手印之自性，大悲与大方便之体性，慈爱与愿望之自性，欢喜与力量之自性，舍与智慧之事物，修持四无量与无有差别，脐间与心间与喉间与顶髻之自性，化身与法与受用与大乐之轮等依次莲花瓣六十四与八与十六与三十二，安住于此四者之上。于此自身，二二轮为ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）和ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）之自性。彼如何耶？上下和合故，从方便与智慧之自性中，字ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）是智慧所变，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）是方便所作。此亦以字ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）所庄严，字ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）所决定美妙。字ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）庄严心间喉间，是庄严无上之大者。字ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）庄严头顶与脐间，是互相结合。五佛之自性身，字ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）说是莲花，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）说是金刚。彼是方便所变，金刚莲花和合者，是法与化身轮之主。从受用轮结合中，前往大乐之轮。如是皆为四四。如是薄伽梵所说。又说，ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）之相好者，中央以ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）所庄严。是一切安乐之所，佛宝所生之处。如是续部所说，三界一切无余，是三界之大智慧，具有四种元素之自性。依靠结合元音字母，是日月之自性。识蕴受蕴，自性是不动宝。从无我高丽结合中，从五智与三依处，具有十五智慧之自性。字ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）认为是地，是不可摧毁之大智慧。元音字母聚集而安住，方便
English
Without separation. The wheel of great bliss always resides on the crown of the head. The wheel of the root is pure, with thirty-two lotus petals. Thus, the four letters embodying the elements of earth, water, fire, and wind, the nature of the four mudras of action and dharma, greatness and samaya, the essence of great compassion and great means, the nature of loving-kindness and aspiration, the nature of joy and power, the substance of equanimity and wisdom, meditating on the four immeasurables and being inseparable, the nature of the navel, heart, throat, and crown, the wheels of the nirmanakaya, dharma, sambhogakaya, and great bliss, respectively, with sixty-four, eight, sixteen, and thirty-two lotus petals, reside on these four. From this very self, the two pairs of wheels are of the nature of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) and VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺). How is that? By joining above and below, from the nature of means and wisdom, the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) transforms into wisdom, VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) is to be done as means. This is also adorned with the letter VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺), the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) is certainly beautiful. The letter VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) adorns the heart and throat, it is adorned with the great unsurpassed. The letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) adorns the head and navel, it is a mutual union. The self-nature body of the five Buddhas, the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) is said to be the lotus, VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) is said to be the vajra. That is transformed into means, the union of vajra and lotus is the lord of the dharma and nirmanakaya wheels. From the union of the sambhogakaya wheel, it goes to the wheel of great bliss. Thus, all are fourfold. Thus spoke the Bhagavan. Furthermore, it is said, the good qualities of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉), in the center adorned with VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺). It is the place of all bliss, the source of the Buddha jewel. As such, the tantra is taught, all three realms without exception, is the great wisdom of the three realms, possessing the nature of the four elements. Relying on the combination of vowels, it is the nature of the sun and moon. The aggregates of consciousness and feeling, the nature is the immovable jewel. From the union of the selfless Gauri, from the five wisdoms and three supports, possessing the nature of fifteen wisdoms. The letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) is considered to be earth, it is the indestructible great wisdom. Vowels gather and abide, means