Tibetan
་ནི་བོང་བའི་ཚིག་ཡིན་པས་ཀྱེ་ནཱ་ཐའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ་ཞེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་དམིགས་པའི་ཚེ་མགོ་བོ་ནི་ཨོཾ་ཞེས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་སྨིན་མཚམས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །སྙིང་གར་ནི་ཧཱུཾ་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཉི་མར་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའོ། །ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཨའོ། །ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་དམར་པོའོ། །རྐེད་པའི་མཚམས་སུ་ཡི་གེ་སྭཱའོ། །བརླ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་མོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་འབྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་སྔགས་བཏུ་བས་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ལུས་སོ། །བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ། །བརྟག་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་ཕྱུང་བ། བརྟག་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། །།བརྟག་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་ཕྱུང་བའི་བརྟག་པ་གཉིས་པ་ནི་སྐུའོ། །རྒྱུད་ཆེན་པོ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སོ་ནི་ཁ་སྦྱོར་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མཐའ་དག་ཉིད་དུ་ཁྱབ་པའོ། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་ལས། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། །། རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ།ཀཱཡསྠ་བགྲེས་པོ།
Chinese
是驴子的词，所以说“唉，纳塔啊！”。“吽吽，噶让，咕噜，许哇，美”是已经说过的意思。当观想加持金刚和莲花的咒语时，头部是“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），即在大乐轮的眉间，在月亮的座垫上，是白色“嗡”字。心间是“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），即在心间法轮的太阳上，是蓝色“吽”字。肚脐是“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，即在化身轮的肚脐处，是红色“阿”字。腰间是“梭哈”（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）字。两腿上是“哈”（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字，应当欢笑。用“嗡啊吽梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽梭哈）加持后，金刚和莲花平等结合就圆满了。“嗡啊吽”是身语意的三身。“梭哈”是五种智慧。五种智慧和三身的自性，是九自性的三字自性。喜金刚是大乘的密咒，是开合交合的特征，用咒语聚集是化身的自性。用咒语的念诵是报身的自性。俱生之义的瑜伽是法身的身体。第四灌顶的自性是自性身的自性。从三十二品中摘出的，具有二品的自性，喜金刚大续圆满了。从三十二品中摘出的第二品是身。大续是显现一切相智，圆满菩提的自性。喜金刚圆满是交合的自性，是周遍一切的。从极明交合大释中，喜金刚大续圆满了。极明交合大释，卡雅斯塔老者。
English
It is the word of a donkey, so say "Alas, Natha!" "Hum Hum, Karyam, Kuru, Shwa, Me" is the meaning that has already been said. When visualizing the mantra that blesses the Vajra and Lotus, the head is "Om" (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), which is at the eyebrow center of the Great Bliss Wheel, on the seat of the moon, is the white letter "Om". The heart center is "Hum" (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), which is on the sun in the Dharma Wheel of the heart center, is the blue letter "Hum". The navel is the letter "Ah" (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: Ah), which is at the navel of the Emanation Wheel, is the red letter "Ah". At the waist is the letter "Svaha" (Tibetan: སྭཱ, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal Chinese meaning: Svaha). On the two thighs is the letter "Ha" (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha), which should be laughed at. Having blessed with "Om Ah Hum Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: ओम् आः हुं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Svaha), the equal union of Vajra and Lotus is complete. "Om Ah Hum" are the three Kayas of body, speech, and mind. "Svaha" are the five wisdoms. The nature of the five wisdoms and the three Kayas is the nature of the three letters of the nine natures. Hevajra is the secret mantra of the Mahayana, it is the characteristic of opening and closing union, gathering with mantras is the nature of the Emanation Body. Reciting the mantra is the nature of the Enjoyment Body. The yoga of the meaning of co-emergence is the body of the Dharma Body. The nature of the fourth empowerment is the nature of the Essence Body. Extracted from the thirty-two chapters, possessing the nature of two chapters, the great Hevajra Tantra is complete. The second chapter extracted from the thirty-two chapters is the body. The great Tantra is the nature of manifesting all-knowing wisdom, complete enlightenment. Hevajra is complete, it is the nature of union, it is pervasive in all things. From the Great Commentary on the Extremely Clear Union, the great Hevajra Tantra is complete. Great Commentary on the Extremely Clear Union, Kayastha the Elder.