Tibetan
ང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་སྔོ་དང་སྐྱ་རེངས་མདོག །ཅེས་པ་ནི་ཁ་དོག་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་སྔོན་པོའོ། །སྐྱ་རེངས་ནི་དམར་པོའོ། །དཀར་ནག་དམར་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཇིག་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་གནས་པའི་ཚུལ་ལོ། །མདོག་ཅེས་པ་ནི་སྔོ་དང་སྐྱ་རེངས་མདོག་གོ །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །དད་པས་ཞེས་པ་ནི་དད་པའི་དབང་པོས་ཡིན་ཏེ། དབང་པོ་གཞན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྒོམ་ཞེས་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བཞག་པའོ། །ངེས་པར་ནི་ངེས་པར་རོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་ནག་པོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་འདི་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་འདམ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་དང་འདྲ་བའི་མདོག་སྟེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཐ་མི་དད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་སྔོ་དང་ཉི་མའི་མདོག །ཅེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །བསྒོམ་ ཞེས་པ་ནི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་རྣམ་པར་གཞག་གོ །དད་པས་ངེས་པར་ཞེས་པའི་དོན་ནི་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །ཡང་ན་སྐྱེ་བ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །ནག་པོ་ཆེ་ནི་འཇིགས་པའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྟེ་འདི་ཉིད་སྔོན་པའོ། །གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་པའི་གཉི་ག་མི་ཕྱེད་པར་འཁྲིལ་ནས་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་པོ་དང་སྐྱ་རེངས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དང་གནས་པ་འདི་གསུམ་གཟུགས་མེད་པ་བདག་མེད་མ་དང་ཐ་མི་དད་པས་སོ། །མདོག་ཅེས་པ་ནི་སོ་སོར་སྣང་བ་དེ་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་སྔོ་དང་སྐྱ་རེངས་མདོག་གོ །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་རྗེ་བཙུན་གང་དུ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་ཞེས་པ་སྨོས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུའོ། །རྗེ་བཙུན་ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་གཙོ་བོའོ། །བལྟས་ནས། རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་འཛིན་པའི། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཅེས་པ་ལ་བལྟས་ནས་ནི་ཉེ་བར་དམིགས་ལའོ། །ཅིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཤེ་ན། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་ཞེས་པ་སྟེ་འཁོར་ལོ་དང༌། རྣ་ཆ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱན་དེ་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དཀར་མོ་རི་དགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཏེ་ཟླ་བའོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་ཉི་མའི་སྣོད། །ཅེས་པ་ནི་ཐོད་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉི་མ་ཐོགས་པའོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །ཞེས་པ་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ།
Chinese
因为如此。或者说蓝色和曙红色。意思是说两种颜色的本体是蓝色。曙红色是红色。以白色、黑色、红色的方式坏灭、出生和安住。颜色是指蓝色和曙红色。变成那样。以信心来说，是以信心的力量，因为不是其他感官的行境。禅修是指安住在等性中。确定是确定的。或者说金刚生黑大。意思是说，这个无二的是自性清净的智慧。那与青莲相似的颜色，是方便和智慧自性无别的自性。或者说蓝色和太阳的颜色。意思是说方便和智慧无别的智慧，那即是金刚三无别的自性。禅修 是指安住于等性中。信心的确定之义已经阐述完毕。或者说生是出生。黑大是恐怖。那也是金刚，即此是蓝色。无二的区别，两者不分离地缠绕而住，因为是蓝色和曙红色。出生、坏灭和安住这三者与无色、无我的母亲无别。颜色是指各自显现的，以各自的本体而安住，所以是蓝色和曙红色。变成那样的至尊者，如何生起，所说的是，于虚空中说至尊者。虚空是指法界的宫殿中。至尊者是指众生的主尊。观看后。金刚生大悲。一切庄严皆圆满执持。八位天女供养。意思是说观看后是近取。以何殊胜呢？一切庄严皆执持，即是说执持轮和耳环等手印庄严者们。白母持瑞相之鹿。意思是说菩提心即是月亮。盗贼母是太阳之器。意思是说颅器中持有宝生部的太阳。起尸母是水手母。意思是说手持充满不动佛的颅器。
English
Because of that. Or blue and dawn-red color. It means that the essence of the two colors is blue. Dawn-red is red. In the manner of white, black, and red, it is the manner of destruction, birth, and abiding. Color means blue and dawn-red color. It has become like that. "With faith" means with the power of faith, because it is not the object of other senses. "Meditation" means to be placed in equality. "Certainly" means certainly. Or Vajra Born Black Great. It means that this non-duality is the wisdom of self-nature purity. That color is similar to a blue lotus, it is the nature of inseparable nature of method and wisdom. Or blue and the color of the sun. It means the wisdom of inseparable method and wisdom, that is the nature of the inseparable three vajras. Meditation means to be placed in equanimity. The meaning of "certainly with faith" has been explained. Or birth is birth. Black Great is terrifying. That is also Vajra, that is blue. The distinction of non-duality, the two are inseparable, entwined and abiding, because it is blue and dawn-red. These three, birth, destruction, and abiding, are inseparable from the formless, selfless mother. Color means that which appears separately, abiding in its own essence, so it is blue and dawn-red color. The venerable one who has become like that, how to generate, it is said, "Venerable in the sky" is mentioned. "Sky" means in the palace of the Dharmadhatu. "Venerable" means the chief of beings. After looking. Vajra Born Great Compassion. All ornaments are completely held. The eight goddesses make offerings. It means that after looking, it is close-up. What is the distinction? "Holding all the ornaments" means those who hold the ornaments of the mudras such as the wheel and earrings. White Mother holds the mark of the deer. It means that Bodhicitta is the moon. Thief Mother is the vessel of the sun. It means holding the sun of Ratnasambhava in the skull cup. Corpse Mother is the Water Hand Mother. It means holding the skull cup filled with Akshobhya.
Tibetan
།གྷ་སྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌། །ཞེས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསམས་པའོ། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལག །ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཤ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཇུག་པས་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ལག་གོ །དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མ་རོ་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་རི་ཁྲོད་མ་མངར་བ་ལ་སོགས་པ་མྱང་བའི་མཚན་ཉིད་དེ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་རོ་འཛིན་པའོ། །གདོལ་མ་མ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང༌། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་མཆོད། །གཡུང་མོས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཕྲག་པ་ནས་འཁྱུད་པ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་གཡུང་མོ་དེས་མཆོད་དོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་རྗེས་ཆགས་པ། །ཞེས་པ་སྟེ། འདོད་ཆགས་ ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་པོ་འདིས་ཀྱང་ངོ༌། །འདིས་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ནམ་མཁའ་ནི་ཆོས་འབྱུང་ཡི་གེ་ཨེའི་ཆ་བྱད་དོ། །རྗེ་བཙུན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡི་གེ་ཝཾ་གྱི་ཆ་བྱད་དོ། །བལྟས་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་ནི་གཉིས་ཀ་ཐ་མི་དད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱེ་བའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཅེས་པ་ནི། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུར་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའོ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་དང་རྣ་ཆ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་རྣམས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་འདི་དང་འདྲ་བ་ཁོ་ནས་གཉི་ག་མཚུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དཀར་མོ་རི་དགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་དཀར་མོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་ཉི་མའི་སྣོད། །ཅེས་པ་ནི། ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནཱ་ད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་གསུང་རྡོ་རྗེའོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །ཞེས་པ་ནི་རོ་ལངས་མ་ནི་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་ཐུགས་ཏེ་ནཱ་ད་ལ་ཞོན་པའི་ཕྱིར་དེ་ཡང་ས་བོན་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྡོ་རྗེའོ། །གྷས་མ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་བདུད་རྩི་ལྔའི་སྨན་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །པུ་ཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག །ཅེས་པ་ནི་པུཀྐ་སཱི་སའི་ཁམས་སུ་གྲགས་པ་སྐུ
Chinese
གྷ་སྨ་རཱི་拿着药。（藏文：གྷ་སྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌།） 这句话是说，观想充满遍照如来（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད།）的颅器。布嘎西是金刚手。（藏文：པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལག） 这句话是说，金刚的肉身真实存在，因为身金刚融入，所以就是金刚手。同样，住在山里的母亲拿着味道。（藏文：དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མ་རོ་འཛིན།） 这句话是说，住在山里的母亲品尝甜味等，具有这样的特征，因为她拿着，所以是拿着味道。贱女敲着手鼓。（藏文：གདོལ་མ་མ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང༌།） 她们以此供养主尊。拥抱身体的少女。（藏文：གཡུང་མོས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད།） 这句话是说，从肩膀开始拥抱，就像那样，少女以此供养。怎么供养呢？以大贪欲追随。（藏文：འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་རྗེས་ཆགས་པ།） 也就是说，大贪欲就是金刚持。追随她的是这四个黑鲁嘎。这也显示了空行母的坛城。或者，对于名为“虚空自在”等等。（藏文：ཡང་ན་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ།） 虚空是法界，是字母“ཨ”的形状。自在是菩提心，是字母“ཝཾ”的形状。（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം） 看着，意思是将智慧的显现作为它的自性。金刚生起，是指二者以无二的方式生起。大悲是所有相的自性。八位天女供养。（藏文：ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད།） 这句话是说，要化现为八位天女的身相。拿着所有的饰品。（藏文：རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་ཡིས།） 这句话是说，为了拿着轮宝和耳环等等，如来清净的饰品。如来清净的那些和薄伽梵（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།）也和这个一样，二者是相同的。白色的母鹿拿着标志。（藏文：དཀར་མོ་རི་དགས་མཚན་མ་འཛིན།） 这句话是说，白色的母鹿，是色金刚，如镜子般的智慧自性，拿着身金刚。窃贼女是太阳的容器。（藏文：ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་ཉི་མའི་སྣོད།） 这句话是说，窃贼女是声金刚，是那达（藏文：མ་ནཱ་ད།）平等性的智慧自性，所以是语金刚。僵尸女是水女。（藏文：རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ།） 这句话是说，僵尸女是香金刚，是心，因为骑在那达上，所以也是分别觉知各个种子的智慧，是意金刚。གྷ་སྨ་རཱི་拿着药。（藏文：གྷས་མ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌།） 这句话是说，因为三金刚无二无别，所以是五甘露的药，是精进的智慧。布嘎西是金刚手。（藏文：པུ་ཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག） 这句话是说，布嘎西被称为地界的身
English
Ghāsamārī holds the medicine. This means contemplating the skull filled with Vairochana. Pukkasī is Vajrapani. This means that the flesh of the vajra is truly existent, and because the body vajra enters, it is the vajra hand. Similarly, the mountain-dwelling mother holds the taste. This means that the mountain-dwelling mother tastes sweetness and so on, and because she holds it, she is holding the taste. The outcaste woman beats the hand drum. They offer to the main deity with these. The maiden embraces the body. This means that the maiden offers by embracing from the shoulder, just like that. How does she offer? By following with great desire. That is to say, great desire is Vajradhara. Following her are these four Herukas. This also shows the mandala of the dakinis. Or, for those called "Lord of the Sky" and so on. The sky is the dharmadhatu, the shape of the letter "A". The lord is bodhichitta, the shape of the letter "vaṃ" (藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം). Looking, means making the manifestation of wisdom as its nature. The vajra arises, which means that the two arise in a non-dual way. Great compassion is the nature of all aspects. The eight goddesses offer. This means that one should manifest as the bodies of the eight goddesses. Holding all the ornaments. This means holding the pure ornaments of the Tathagatas, such as the wheel and earrings. Those pure aspects of the Tathagatas and the Bhagavan are also the same as this, the two are the same. The white doe holds the sign. This means that the white doe, is the form vajra, the wisdom nature like a mirror, holds the body vajra. The thief woman is the vessel of the sun. This means that the thief woman is the sound vajra, the wisdom nature of the equality of Nada, so it is the speech vajra. The zombie woman is the water woman. This means that the zombie woman is the smell vajra, the mind, because she rides on Nada, so it is also the wisdom of individually discerning each seed, it is the mind vajra. Ghāsamārī holds the medicine. This means that because the three vajras are non-dual, it is the medicine of the five amritas, it is diligent wisdom. Pukkasī is Vajrapani. This means that Pukkasī, known as the earth element, is the body.