Tibetan
དང་ཡི་གེ་ཧཾ་གི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །པུཀྐ་སཱིས་བརྒྱན་སྟོང་པས་མནན། །མདོག་དཀར་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །འདིས་ནི་བཟླས་པ་འབུམ་གྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རེངས་པར་བྱེད། །དང་པོར་རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དེའི་རྗེས་སུ། ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །པུཀྐ་སཱིས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ནི་ཐིག་ལེ་སྟེ་དེས་མནན་པའོ། །མདོག་དཀར་ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །མཐར་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་ཞེས་པ་ནི་གཡོ་བའི་དངོས་པོར་ངེས་པར་བལྟ་བར་བྱ་བའོ། །སྔར་བསྙེན་པ་འབུམ་བཟླས་ན་དེས་འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རེངས་པར་བྱེད་དེ་རྒྱུན་མཆད་པས་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་སོ། །སྔགས་འདིས་རེངས་པ་ནི་གཡོ་བ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །དང་པོ་ཡི་གེའི་བདག་པོ་གཞག །དེ་རྗེས་མཁའ་སྤྱོད་པ་དེ་ནས། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་བྱེད། །ཡི་གེའི་བདག་པོ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དེ་དང་པོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་མ་ནི་ཡི་གེ་ཨཾ་ངོ༌། །ཁ་དོག་དམར་པོའི་མེ་ཏོག་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་སོ། །དབང་དུ་བྱེད་ནི་དབང་དུ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་སྦྱིན། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །སྟོང་བཅས་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་སྐྲོད་ཤེས་སྲབ་ཅན། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དེ་བྱིན་ནས་སོ། །ཕྱི་ནས་དང་པོའི་ནི་གཉིས་པའོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། སྟོང་བཅས་ཏེ་ཡི་གེ་ཁཾ་དུ་བའི་མདོར་ལྟ་བུའོ། །གང་བསྐྲད་པར་བྱ་བ་དེ་ལའམ་དེའི་ཕྱོགས་སུའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བར་བྱ་བའོ། །འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་སྐྲོད་པ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡང་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། །བསྐྲད་པ་ནི་བསྐྲད་པའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན། །སྟོང་བཅས་སྭཱ་ཧཱ་ཡང་དག་ལྡན། །མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྡང་བར་བྱེད། །དང་པོར་རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཛའོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་
Chinese
而且是字母ཧཾ་的自性。首先布施毗卢遮那佛。在暖音的第四个上。以莲花装饰，以空性压制。颜色白色，最后加上娑婆诃。以此念诵十万遍。能使众生恒时僵硬。首先布施毗卢遮那佛，这是指字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。在其后，暖音的第四个，这是指字母ཧ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。以莲花装饰，这是指具有字母ཨུ的。以空性压制，这是指空性是明点，以其压制。颜色白色，这是指颜色是白色。最后加上娑婆诃，这是指必须观察运动的事物。以前念诵十万遍，以此能使众生恒时僵硬，认为是由于持续不断地念诵。ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 吽 娑婆诃）这是咒语。此咒语能使僵硬是不动。首先放置字母的主宰。其后是空行母，然后。最后加上娑婆诃之后。也能使诸佛屈服。字母的主宰是字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。首先应布施此。然后空行母是字母ཨཾ་。应将其与红色花朵结合。有何殊胜之处呢？最后是娑婆诃。诸佛也是如镜子般的五种智慧。屈服是指变得屈服。ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 ཨཾ་ 娑婆诃）布施明咒的第一个。在第一个的第二个上。与空性一起，最后加上娑婆诃。也能驱逐诸佛，具有稀薄的智慧。明咒的第一个是指布施字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之后。之后是第一个的第二个。有何殊胜之处呢？与空性一起，如字母ཁཾ་在中间。应驱逐的，对其或其方向。最后应加上娑婆诃。以此也能驱逐诸佛，如镜子般的五种智慧也将被驱逐。ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 ཁཾ་ 娑婆诃）驱逐是指驱逐。首先布施毗卢遮那佛。在第二个的第三个上。具有ར，并以水装饰。与空性一起，完全具有娑婆诃。能使所有人生厌。首先布施毗卢遮那佛，这是指字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第二个的第三个是指字母ཛ。
English
And it is the nature of the letter ཧཾ. First give Vairochana. On the fourth of the ushma sounds. Adorned with lotus, suppressed by emptiness. White in color, finally add Svaha. By reciting this a hundred thousand times. It makes beings always stiff. First give Vairochana, which refers to the letter ཨོཾ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: om). After that, the fourth of the ushma sounds, which refers to the letter ཧ (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, literal Chinese meaning: ha). Adorned with lotus, which refers to having the letter ཨུ. Suppressed by emptiness, which refers to emptiness being bindu, suppressed by it. White in color, which refers to the color being white. Finally add Svaha, which refers to the necessity of observing moving things. Previously reciting a hundred thousand times, by this one can make beings always stiff, it is thought to be due to continuous recitation. ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning: Om Hum Svaha) This is the mantra. This mantra makes stiffness unmoving. First place the lord of the letter. After that, the dakini, then. After finally adding Svaha. It can also subdue the Buddhas. The lord of the letter is the letter ཨོཾ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om). First one should give this. Then the dakini is the letter ཨཾ. It should be combined with a red flower. What is the special feature? Finally is Svaha. The Buddhas are also the five wisdoms like a mirror. Subduing means becoming subdued. ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning: Om Am Svaha) Give the first of the vidyas. On the second of the first. Together with emptiness, finally add Svaha. Also expel the Buddhas, having thin wisdom. The first of the vidyas refers to giving the letter ཨོཾ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) after that. After that is the second of the first. What is the special feature? Together with emptiness, like the letter ཁཾ in the middle. What should be expelled, to it or its direction. Finally one should add Svaha. By this one can also expel the Buddhas, the five wisdoms like a mirror will also be expelled. ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning: Om Kham Svaha) Expelling means expelling. First give Vairochana. On the third of the second. Having ར, and adorned with water. Together with emptiness, perfectly having Svaha. It makes all people hate. First give Vairochana, which refers to the letter ཨོཾ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om). The third of the second refers to the letter ཛ.
Tibetan
ན། ར་དང་ལྡན་ཞིང་ངོ༌། །ཆུ་མས་བརྒྱན་ནི་ཡི་གེ་ཨཱི་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཡང་དག་ལྡན་ནོ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་སྡང་བ་དེ་ལའམ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྡང་བར་བྱེད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་སྡང་བ་ཉིད་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་འཇོག་པའོ། །ཨོཾ་ཛྲཱྀཾ་སྭཱ་ཧཱ། དང་པོ་ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་གཞག ། ལྔ་པ་ཉིད་ཀྱི་གསུམ་པ་ལ། །སྟོང་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་མངོན་སྤྱོད་དོ། །ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དང་པོར་ནི་ཐོག་མར་བྱིན་ནས་སོ། །ལྔ་པ་ཉིད་ཀྱི་གསུམ་པ་ལ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ནི་ཡི་གེ་ཨུ་དང་བཅས་པའོ། །ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ལའོ། །ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ནག་པོ་གང་དུ་མངོན་སྤྱོད་བྱེད་པ་དེ་ལའམ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདིས་ནི་མངོན་སྤྱོད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འགྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་དུ་སྔར་གྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རེངས་པ་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་གྱིས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ས་བོན་གྱིས་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་སྐྲོད་པ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ས་བོན་གྱིས་སོ། །ཨོཾ་ཛྲཱྀཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་དབྱེ་བ་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ས་བོན་གྱིས་སོ། །ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ས་བོན་གྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ས་བོན་གྱིས་རེངས་པ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་སྐྲོད་པ་དང་དབྱེ་བ་དང་མངོན་སྤྱོད་རྣམས་སོ། །རེངས་པ་ནི་དགའ་བའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་མཆོག་དགའོ། །བསྐྲད་པ་ནི་རྣམ་པར་དགའ་བའོ། །དབྱེ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །དེ་ལྟར་དགའ་བ་བཞི་མངོན་སྤྱོད་དེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མངོན་པར་བྱང་ ཆུབ་པའོ། །ཀུན་ལ་ཨོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མོ། །སྭཱ་ཧཱ་འི་ཡི་གེས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིན་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐུ་གསུམ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཁ་སྦྱོར་འབྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་བསྟན་པ། སྔགས་བཏུ་བས་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་བཏུ་བ་གསུངས་པ། ཡང་ནི་ཡི་གེའི་ཐུ་བོ་སྦྱིན། ཧཱུཾ་ནི་ཁྲག་དང་འདྲ་བའོ། །མཐར
Chinese
那，具有惹。用水装饰是具有字母阿（ཨཱ）的。具有空性是指具有 bindu（ बिंदु，点）。梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）也完全具有。黑色憎恨的那个或者朝向那个方向结合。然后人们全部憎恨，是指对所有如来生起憎恨，从而安立为不动。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 匝（ཛྲཱྀཾ，jrīṃ） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）。首先放置字母的主尊。第五个自身的三分之一。具有空性空行母。最后是梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）现行。字母的主尊是字母嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满）。首先是最初给予。第五个自身的三分之一是字母巴（བ）。具有空行母是具有字母乌（ཨུ）的。具有 bindu（ बिंदु，点），最后梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）是现行。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 勃隆（བྷྲཱུཾ，bhrūṃ） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就），字母勃隆（བྷྲཱུཾ，bhrūṃ）黑色在何处现行，就朝向那个或者那个方向结合。以此是现行。成就一切遍知，作为一切，先前念诵十万遍。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 吽（ཧཱུཾ，hūṃ，忿怒） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）是指僵直，即以不动的种子字。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 昂（ཨཱཾ，āṃ，增长） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）是指以宝生部的种子字来作怀业。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 康（ཁཾ，khaṃ，空性） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）是指对于驱逐，以不空成就的种子字。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 匝（ཛྲཱྀཾ，jrīṃ） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）是指对于分别，以无量光佛的种子字。嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满） 勃隆（བྷྲཱུཾ，bhrūṃ） 梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）是指对于现行，以毗卢遮那佛的种子字。如是，以五部如来的种子字，僵直和怀业与驱逐和分别与现行等。僵直是喜。怀业是胜喜。驱逐是离喜。分别是俱生喜。如是四喜现行，现证一切遍知。一切都加上嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满）和梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）。字母嗡（ཨོཾ，oṃ，圆满）是金刚三。梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就）的字母是五智，因此是八空行母的自性，显示了具有三身和五智，是结合分开的相。以咒语集合是九自性的坛城。再次宣说了金刚三无二别的咒语集合。又是给予字母的殊胜，吽（ཧཱུཾ，hūṃ，忿怒）如同血。最后。
English
Na, possessing ra. Adorned with water is possessing the letter Ā (ཨཱ). Having emptiness means having a bindu (बिंदु, point). Svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) is also completely possessed. That black, hateful one, or combine towards that direction. Then all people hate, which means generating hatred towards all Tathāgatas, thereby establishing it as immovability. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) jrīṃ (ཛྲཱྀཾ, jrīṃ) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment). First, place the lord of letters. The third of the fifth itself. Possessing emptiness and ḍākinī. Finally, svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) is manifestation. The lord of letters is the letter Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection). First is giving initially. The third of the fifth itself is the letter ba (བ). Possessing ḍākinī is possessing the letter u (ཨུ). Having a bindu (बिंदु, point), finally svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) is for manifestation. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) bhrūṃ (བྷྲཱུཾ, bhrūṃ) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment), wherever the black letter bhrūṃ (བྷྲཱུཾ, bhrūṃ) manifests, combine towards that or that direction. By this is manifestation. Accomplishing all omniscience, as everything, previously recite the mantra a hundred thousand times. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ, wrathful) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) means rigidity, that is, by the seed syllable of immovability. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) āṃ (ཨཱཾ, āṃ, increase) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) means to perform the activity of subjugation with the seed syllable of Ratnasambhava. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) khaṃ (ཁཾ, khaṃ, emptiness) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) means for expulsion, with the seed syllable of Amoghasiddhi. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) jrīṃ (ཛྲཱྀཾ, jrīṃ) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) means for differentiation, with the seed syllable of Amitābha. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) bhrūṃ (བྷྲཱུཾ, bhrūṃ) svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) means for manifestation, with the seed syllable of Vairocana. Thus, with the seed syllables of the five Tathāgatas, rigidity and subjugation, and expulsion and differentiation, and manifestation, etc. Rigidity is joy. Subjugation is supreme joy. Expulsion is special joy. Differentiation is innate joy. Thus, the four joys manifest, manifestly awakening to all omniscience. Add Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) and svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) to everything. The letter Oṃ (ཨོཾ, oṃ, perfection) is the three vajras. The letter of svāhā (སྭཱ་ཧཱ།, svāhā, accomplishment) is the five wisdoms, therefore it is the nature of the eight ḍākinīs, showing that it possesses the three bodies and five wisdoms, and is the characteristic of separating union. Gathering the mantras is the maṇḍala of the nine self-natures. Again, the mantra gathering of the indivisibility of the three vajras is spoken. Again, giving the best of letters, hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ, wrathful) is like blood. Finally.