Tibetan
་མཁས་པའོ། །ལྟ་བ་ངན་པ་བཏང་སྟེ་བོར་ནས་འདིས་གང་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དེ་རྙེད་ནས་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། དེ་ལ་ཆང་ཡང་དྲང་བར་བྱའོ། །རང་ཡང་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཆང་བཏུང་བའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ཕྱིས་ནས་ནི་རྗེས་ཐོས་སུའོ། །ཕྱག་ རྒྱ་རྗེས་ཆགས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པོ་འདོད་ཆགས་པར་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཅིའི་དོན་དུ་ཞེ་ན། རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །གཉི་གའི་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ཉིད་གསུངས་པ། །བོ་ལ་རྡོ་རྗེའོ། །ཀ་ཀྐོ་ལ་པདྨའོ། །བཅུག་པ་ནི་སྦྱར་བའོ། །ཀུན་དུ་རུ་ནི་མཉམ་པར་སྦྱར་བའོ། །བྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་བླ་མའི་གདམས་ངག་ལས་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་མཁས་པའོ། །ཡང་ན་ཀུན་དུ་རུ་ནི་ཁ་སྦྱོར་བའོ། །བྱེད་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི། གང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ། །ཟུང་འཇུག་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་གསུངས་པ། བོ་ལ་ཀ་ཀྐོ་ལར་བཅུག་པས་ནི་ཆོས་འབྱུང་གི་རང་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་བདག་མེད་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཡོད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །སུ་ནི་ཁུ་བའོ། །ཨ་བདག་མེད་པའོ། །བདེ་བ་ཡིན་པས་རང་ངོ༌། །དེ་ནས་གཞན་ནི་གཉི་ག་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་གཉི་ག་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །གཞན་གྱི་དོན་ཡོད་པ་དེ་ལ་མཆོག་ཁྱད་འཕགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་དེ་འདིའི་ཕྱིར་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུར་རོ། །བཏབ་ནས་མཚོན་པ་འདིས་ན་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཆགས་པ་ནི་ཆགས་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །ཕྱི་ནས་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་སྟེ་བཞི་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཅིས་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤེ་ན། ཤིན་ཏུ་བཞིན་བཟངས་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ། །མིག་ཡངས་མ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཅེས་པ་ནི། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དོ། །སྔོ་བསངས་མ་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའོ། །སོས་དལ་ཞེས་པ་ནི་མི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །རིགས་བཟང་མ་ཞེས་པ་རིགས་ལྔའི་རིགས་ཅན་མའོ། །སི་ཧླ་ག་པུར་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་སི་ཧླ་ཉི་མའོ། །ག་པུར་ཟླ་བའོ། །གཉི་ག་ལས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛི
Chinese
是智者。舍弃邪见后，如果有人找到像那样的事物，应该怎么做呢？应该为他斟酒。自己也要喝酒。所谓“具誓者”，是指依赖菩提道。后来是指随闻。所谓“手印随欲”，是指使之平等地进入欲望。为了什么目的呢？为了圆满成办自他之利益。为了使二者都能成就。所说的随欲。“བོ་（藏文，梵文 देव，梵文罗马拟音 deva，天神）”是金刚。“ཀ་ཀྐོ་ལ་（藏文，梵文 कक्कोल，梵文罗马拟音 kakkola，草药名）”是莲花。放入是指结合。ཀུན་དུ་རུ་（藏文，梵文 कुन्दुरु，梵文罗马拟音 kunduru，乳香）是指平等结合。所谓“行具誓者”，是指从上师的教诲中通达次第的智者。或者ཀུན་དུ་རུ་（藏文，梵文 कुन्दुरु，梵文罗马拟音 kunduru，乳香）是指交合。做是指成办无二。所谓“具誓者”，是指容许双运。所说的双运本身是怎样的呢？将“བོ་（藏文，梵文 देव，梵文罗马拟音 deva，天神）”放入“ཀ་ཀྐོ་ལ་（藏文，梵文 कक्कोल，梵文罗马拟音 kakkola，草药名）”中，从法生之自性中生起金刚，是与无我母无别的金刚持之自性的同义词。为什么呢？为了圆满成办自他之利益。“སུ་（藏文，梵文 सु，梵文罗马拟音 su，好）”是精液。“ཨ་（藏文，梵文 अ，梵文罗马拟音 a，无）”是无我。因为是安乐，所以是自己。然后，因为他者是二者无别，所以是他者从二者中完全超离之义。具有他者之利益，因此殊胜超胜的大手印成就就是为了这个，是大手印成就之因。安立后，以表示此为手印。欲是指欲，无量光，即与无量光无别的大手印。所谓“后来”，是指剩余，是第四的意思。手印以什么而超胜呢？所谓“极其美貌”，是圆满受用身之自性。所谓“广目母”，是法身之自性。所谓“以容貌和青春装饰”，是化身之体性。所谓“青莲色母”，是指方便与智慧无别。所谓“寂静”，是指以不动之自性而无二。所谓“良种母”，是指五部之种姓母。“སི་ཧླ་ག་པུར་ཡང་དག་འབྱུང༌། （藏文，梵文 ，梵文罗马拟音 ， ）”是指སི་ཧླ་（藏文，梵文 ，梵文罗马拟音 ， ）是太阳。ག་པུར་（藏文，梵文 ，梵文罗马拟音 ， ）是月亮。从二者中真实生起的是金刚持。
English
Is a wise person. Having abandoned and discarded wrong views, if someone finds something like that, what should be done? Wine should be poured for him. One should also drink wine oneself. "Vow-holder" refers to relying on the path to enlightenment. "Later" refers to following what is heard. "Hand seal following desire" means to equally engage in desire. For what purpose? To perfectly accomplish the benefit of oneself and others. To make both be accomplished. What is said about following desire. "Bo (Tibetan, Sanskrit देव, Sanskrit Romanization deva, deity)" is Vajra. "Kakkola (Tibetan, Sanskrit कक्कोल, Sanskrit Romanization kakkola, herbal medicine name)" is Lotus. "Putting in" means combining. Kunduru (Tibetan, Sanskrit कुन्दुरु, Sanskrit Romanization kunduru, frankincense) means combining equally. "Acting as a vow-holder" refers to a wise person who understands the stages from the guru's instructions. Or Kunduru (Tibetan, Sanskrit कुन्दुरु, Sanskrit Romanization kunduru, frankincense) means intercourse. "Doing" means accomplishing non-duality. "Vow-holder" means allowing union. What is said about what union itself is like. Putting "Bo (Tibetan, Sanskrit देव, Sanskrit Romanization deva, deity)" into "Kakkola (Tibetan, Sanskrit कक्कोल, Sanskrit Romanization kakkola, herbal medicine name)", generating Vajra from the nature of Dharma-arising, is a synonym for the nature of Vajradhara inseparable from the selflessness mother. Why? To perfectly accomplish the benefit of oneself and others. "Su (Tibetan, Sanskrit सु, Sanskrit Romanization su, good)" is semen. "A (Tibetan, Sanskrit अ, Sanskrit Romanization a, without)" is selflessness. Because it is bliss, it is oneself. Then, because the other is inseparable from the two, the other is the meaning of completely transcending the two. Having the benefit of the other, therefore the supreme and excellent Mahamudra accomplishment is for this, it is the cause of Mahamudra accomplishment. Having established, this represents the hand seal. Desire means desire, immeasurable light, that is, the Mahamudra inseparable from immeasurable light. "Later" means the remainder, it means the fourth. By what does the hand seal excel? "Extremely beautiful" is the nature of the enjoyment body. "Wide-eyed mother" is the nature of the Dharma body. "Adorned with form and youth" is the essence of the emanation body. "Blue-green mother" means that skillful means and wisdom are inseparable. "Tranquility" means non-duality by the very nature of immovability. "Noble lineage mother" means the mother of the five families. "Si Hla Ga Pur Yang Dag Jung (Tibetan, Sanskrit , Sanskrit Romanization , )" means Si Hla (Tibetan, Sanskrit , Sanskrit Romanization , ) is the sun. Ga Pur (Tibetan, Sanskrit , Sanskrit Romanization , ) is the moon. What truly arises from the two is Vajradhara.