Tibetan
ང་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་གཉིས་སུ་མེད་པར་གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་རང་བཞིན་གཉི་ག་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བ་ལས་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །། གསུམ་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་དང་གསང་བའི་སྐད་ཀྱི་ལེའུ། ད་ནི་དངོས་གྲུབ་གཏན་ ལ་ཕབ་པས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གྱུར་པར་གནས་པ་ལས་ས་བརྒྱད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཐུག་པར་བདུད་ཀྱི་རིས་སེམས་ཅན་འཇུག་པ་ས་བརྒྱ་ལ་བསྟན་པའི་དོན་བསྐྱུད་པར་འགྱུར་བའི་དོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུས་ནས། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ཐབས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་གསུངས་པ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ཞེས་བྱ་བའི་ཐབས་བཀའ་སྩལ་བ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་རྣམ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལ་ཐུག་པ་ནི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དོ། །དེའི་གླེང་གཞི་ནི་དང་པོའི་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་ཐོགས་སུ་བར་མ་ཆད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ནི་བརྡ་ཙམ་མོ། །ངག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཉིད་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ཡང་ཐབས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་གང་རྣམས་ཀྱི་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་པ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཡེ་ཤེས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་པ་ནི་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་ཅིང་འཆད་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །གང་འཕགས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་གསུངས་པ། གང་གིས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས། །ཐུགས་རྗེའི་ཚིག་གིས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཐུགས་རྗེས་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་གིས་བརྗོད་པས་གསུངས་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ཐབས་གསུངས་པ། སྡོམ་པ་དང་ནི་དབང་དང་ཡང༌། །དེ་བཞིན་དགོངས་པས་བཤད་པ་དང༌། །དགའ་དང་སྐད་ཅིག་དབྱེ་བ་དང༌། །གཞན་ཡང་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །འདིའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་གསུངས་པ། དེ་ལ་སྡོམ་པ་བཀའ་སྩལ་པ། རེ་ཞིག་སྡོམ་པ་གསུངས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྡོམ་པ་ནི། །ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པར་རབ་ཏུ་གནས། །རང་རིག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི། །དེ་ཡང་དབང་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །སྡོམ་པའི་སྒྲ་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་
Chinese
如同我一般。或者因为无二，证悟无二自性二者无别之故。吉祥金刚的释论，极明结合之广大解释中，第二观察之第二品。第三，一切续之开端与秘密语之品。现在，因为成就确定，处于无疑之地，从第八地趋入直至，魔类众生趋入百地所显之义被舍弃之疑虑，薄伽梵亲自摄集。一切续之开端方便是为瑜伽母们所说。彼之宣说。之后，金刚持对瑜伽母们说名为一切续之开端的方便。一切续之语是指智慧和名相等所有能力无余圆满，直至证悟菩提是一切续。彼之开端是最初之因。之后是指随后无间断。金刚持是指不可分之身，这只是一个符号。是超越语言之境者，即称为金刚持。彼方便是金刚持之智慧。彼等是谁呢？是瑜伽母们，是无我母等，因为与瑜伽母之智慧无别，故是金刚持之智慧。所谓“赐予”是指开示和讲解不可言说之法。圣者所说：“以何不可言说之法，以慈悲之语所显示，以慈悲所言说之语所说。”即是“说”。彼即是一切续之开端方便所说：戒律与灌顶，同样以意所说，喜与刹那差别，其他还有食用等。这只是一个概括。宣说此之详细解释。彼处赐予戒律。暂时宣说戒律。一切佛之戒律是（ཨེ་ཝཾ་，梵文Aivam，梵文罗马拟音ai-vaṁ，这样），完全安住。自明大乐是，彼也应从灌顶中知晓。戒律之语是次第分开和
English
Just like me. Or because of non-duality, the nature of realizing non-duality is inseparable, hence the meaning. In the commentary on the Hevajra, the great commentary on the union that is extremely clear, the second chapter of the second examination. Third, the chapter on the beginning of all tantras and the secret language. Now, because the accomplishment is certain, and one abides in a state of no doubt, from entering the eighth ground until, the doubt that the meaning of the beings of the demon class entering the hundred grounds will be abandoned, the Bhagavan himself gathers together. The means of the beginning of all tantras is spoken to the yoginis. Its explanation. Then, Vajradhara spoke to the yoginis about the means called the beginning of all tantras. The word 'all tantras' refers to the power of wisdom and names, etc., completely and perfectly, reaching enlightenment, which is all tantras. Its beginning is the first cause. 'Then' means subsequently without interruption. 'Vajradhara' means the indivisible body, which is just a symbol. It is beyond the realm of speech, and that is called Vajradhara. That means is the wisdom of Vajradhara. Who are they? They are the yoginis, such as the selflessness mother, etc., because it is inseparable from the wisdom of the yoginis, it is the wisdom of Vajradhara. 'Giving' means teaching and explaining the unspeakable Dharma. As the noble one said: 'By what unspeakable Dharma, is shown by the words of compassion, is spoken by the words that compassion speaks.' That is 'speaking'. That is what is said about the means of the beginning of all tantras: vows and initiations, similarly explained by intention, joy and momentary distinctions, and other things such as eating. This is just a summary. Explaining this in detail. There, vows are given. Temporarily speaking about vows. The vows of all Buddhas are (ཨེ་ཝཾ་，梵文Aivam，梵文罗马拟音ai-vaṁ，thus), completely abiding. Self-awareness, great bliss, that should also be known from initiation. The word 'vow' means to separate and
Tibetan
པོ་མདོར་བསྟན་པའི་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །ཡང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྡོམ་པ་ནི་བསྡུ་ བའོ། །རབ་ཏུ་གནས་ནི་རེ་རེ་ཞིང་གནས་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པར་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུའོ། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཡོད་པའོ། །སྡོམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རབ་ཏུ་གནས་ནི་སོ་སོ་ཞིང་ཡང་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །འདིས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་ཚུལ་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་པོར་མདོར་བསྟན་པའི་ཨེ་ཝཾ་ཉིད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ཚིག་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཉིད་སྡོམ་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས་པ་ཡིན་པར་གསུངས་པ། དབང་ལས་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བར་མདོར་བསྟན་པའི་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །ཤེས་པར་བྱ་ནི་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། དེའི་སྡོམ་པ་ནི་མ་ནིང་ངོ༌། །རང་རིག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་ཞེས་པ་ནི། ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་མ་ལུས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མས་ཞེས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་གསོལ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྡོམ་པ་ནི། །ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེར་རབ་ཏུ་གནས། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་སྟོན་པ་འགྲོ་བའི་བླ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྡོམ་པ་ཉིད། །ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པ་ཅི་ཞེས་བརྗོད། །རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བཤད་དུ་གསོལ། །གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྡོམ་པ་ཨེ་ཝཾ་ཡིན་པ་དེ་ཞིན་དུ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པ་མ་ནིང་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཨེ་ཝཾ་རྣམ་པ་ཅི་ཞེས་བརྗོད། །དེ་བཅོམ་ལྡན་སྟོན་པ་ཞེས་པ་ནི་སྟོན་པའོ། ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་བླ་མའོ། །བཤད་དུ་གསོ་ནི་བསྟན་ཅིང་བརྗོད་པར་བཤད་དུ་གསོལ་ལོ། །རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ནི་ཡོངས་སུ་བརྒྱུད་པའོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།
Chinese
这是对要点的详细解释。此外，一切佛的要点是集合。完全安住是指各自安住。在哪里呢？在ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中，即在方法和智慧二者无别的智慧中。或者，一切佛是指蕴、界、处等等。ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指具有证悟方法和智慧二者无别的。要点是金刚持的智慧。完全安住是指各自也完全安住。这指的是证悟方法和智慧无别，被称为扩展和集合之理，是二谛自性的智慧。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等的次第区分，首先表明这是对要点简要说明的ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身的开场白。说明了如何了解其要点。从灌顶来说，是对灌顶次第区分的要点简要说明的详细解释。要知道的就是要证悟。以什么来区分呢？它的要点是雌雄同体。自明大乐是指真正的智慧。那也是指ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全安住。然后，众调伏者金刚萨埵，瑜伽母们这样祈请道。然后是指随后。金刚萨埵是指金刚三者无别。众调伏者是指具有权势等所有功德。瑜伽母是指无我母等二者无别。这样祈请道是指祈请将要讲述的内容。一切佛的要点是，ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全安住在文字中。众调伏者这样说道后，众调伏者导师是众生的上师。空行母的要点本身，ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如何称呼？请讲述次第。如果暂时一切佛的要点是ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那么空行母们的要点也是ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）雌雄同体。那ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如何称呼？那众调伏者导师是指导师。 因此是众生的上师。请讲述是指指示并讲述。次第如何是指完全传承。对此，众调伏者说道。
English
This is a detailed explanation of the points. Furthermore, the essence of all Buddhas is collection. Completely abiding means abiding individually. Where is it? In the evam, (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) that is, in the wisdom that is inseparable from method and wisdom. Alternatively, all Buddhas refer to aggregates, elements, sense bases, and so on. Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) refers to having the realization that method and wisdom are inseparable. The essence is the wisdom of Vajradhara. Completely abiding means abiding individually and completely. This refers to the realization that method and wisdom are inseparable, which is called the way of expanding and collecting, and is the wisdom of the nature of the two truths. The sequential division of Evam Maya (ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and so on, first shows that this is the introductory word of the Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) itself, which is a brief explanation of the points. It explains how to know that essence. In terms of empowerment, it is a detailed explanation of the brief explanation of the division of the empowerment sequence. What is to be known is to be realized. What distinguishes it? Its essence is hermaphrodite. Self-awareness of great bliss is true wisdom. That also refers to Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) completely abiding. Then, the Bhagavan Vajrasattva, the yoginis prayed like this. Then it means afterwards. Vajrasattva means that the three vajras are inseparable. Bhagavan means having all the qualities such as power. Yogini means that the selflessness and so on are inseparable. Praying like this means praying for what will be taught. The essence of all Buddhas is that Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) completely abides in the letters. After the Bhagavan said this, the Bhagavan teacher is the master of beings. The essence of the Dakinis themselves, how is Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) called? Please explain the order. If for a moment the essence of all Buddhas is Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), then the essence of the Dakinis is also Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) hermaphrodite. How is that Evam (ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) called? That Bhagavan teacher means teacher. Therefore, he is the master of beings. Please explain means to indicate and explain. How is the order means completely transmitted. To this, the Bhagavan said.