Tibetan
མ་པ་མ་ནི་མིག་ལ་གནས། །རྟག་ཏུ་སྙིང་འཁྲུང་འབབ་པ་ཡིན། །དབང་པོ་ལག་པའི་དཔུང་པར་གནས། །སྙིང་ནི་འབབ་པར་འདོད་པ་ཡིན། །སྐྱོན་མ་བྲང་གི་གནས་སུ་སོང༌། །མིག་འབབ་པ་ཡི་རྩ་ཡིན་ནོ། །འཇུག་མ་ནུ་མར་ཡང་དག་གནས། །མཁྲིས་པས་ངེས་པར་གང་ནས་འབབ། །མ་མོ་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་ན་གནས། །མཆིན་པ་འབབ་པ་རབ་ཏུ་འགྱུར། །མཚན་མོ་སྣ་ཡི་རྩེ་མོར་གནས། །རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་ངེས་པར་འབབ། །བསིལ་སྦྱིན་མ་ནི་ཁ་ན་གནས། །རྩིབ་མའི་ལོགས་ཀྱི་རྩ་བྲན་འབབ། །ཚ་བ་མ་ནི་མགྲིན་པར་གནས། །གྲོད་པ་འབབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཚད་མ་སྙིང་གི་ཁ་ན་གནས། །དྲི་ཆེན་རྟག་ཏུ་འབབ་པར་འགྱུར། །ཁ་དོག་ནག་མོ་མཚན་མར་གནས། །རྩ་དེ་མཚོག་སྲུབས་ནང་དུ་གནས། །སྲ་ཞིང་བརྟན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་བ་སྟེར། །སྤྱི་མ་གསང་བའི་གནས་ན་གནས། །རྟག་ཏུ་རྣག་ནི་འབབ་པ་ཡིན། །བརླ་ཡི་གནས་ན་ཡོད་པའི་རྩ། །དེ་ནི་རྒྱུ་སྦྱིན་མ་ཡིན་ཏེ། །བྱིན་ པར་གནས་ན་ཁྲག་འབབ་པའོ། །སྦྱོར་བྲལ་མ་ནི་རྡུལ་འབབ་པོ། །བརྩེ་བ་མ་ནི་སོར་མོར་གནས། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་ཁུ་བ་འབབ། །གྲུབ་མ་རྐང་པའི་བོལ་ན་གནས། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་མཆི་མ་འབབ། །འཚེད་མ་མཐེ་བོའི་གནས་ན་ཡོད། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་མཆིལ་མ་འབབ། །བཞིན་བཟང་པུས་མོའི་ལྷ་ངར་གནས། །སྟོབས་དང་སྣབས་ནི་འབབ་པ་ཡིན། །སུམ་སྐོར་མ་ནི་མདོམས་ན་གནས། །མཚོག་མའི་སྲུབས་ནི་འབབ་པར་འདོད། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རྩ་འདི་རྣམས། །གནས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བར་འདོད། །འདོད་པ་ཅན་དང་ཧེ་ག་དང༌། གཏུམ་མོ་འདོད་པ་བུ་མོ་དང༌། །ལྔ་པོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་གནས་ནས། །རྩ་ནི་ལྔ་ནས་བདུད་རྩི་འབབ། །འདི་ནི་ཁ་སྦྱོར་རྒྱུད་སོགས་ཀྱི། །དོན་ནི་བླངས་ནས་རྩ་གནས་པའི། །བྱེད་པ་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །རྩ་གསུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་གསུངས་པ། །སྲིད་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཐམས་ཅད་ནི། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཡང་ན་ཐབས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་དུ་ནི་བརྟག །ཅེས་པ་སྨོས་སོ། །གསུམ་གྱི་སྒྲས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སོ། །འདི་གསུམ་ནི་སྲིད་པར་གྱུར་པས་སྲིད་པ་གསུམ་སྟེ། །གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ནི་རྒྱུ་མཐུན་པ་སྟེ། །དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་དེ་སྲིད་པ་གསུམ་རྒྱུ་མཐུན་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། ལྷག་མ་མེད་།དེ་བས་ན་གཟུང་དང་འཛི
Chinese
མ་པ་མ་ནི་在眼中安住。 恒常从心间流淌。 权势母在手臂的臂膀中安住。 心想要流淌。 罪母前往胸部的位置。 是眼睛流淌的脉。 进入母在乳房中真实安住。 胆汁必定从何处流淌？ 母妖在肚脐的方向安住。 肝脏流淌极为剧烈。 夜母在鼻尖安住。 肠道的链条必定流淌。 施凉母在口中安住。 肋骨侧面的支脉流淌。 热母在喉咙中安住。 胃会流淌。 量母在心口安住。 大便恒常流淌。 黑色母在阴道中安住。 那条脉在会阴的缝隙中安住。 以坚硬稳固的形体安住。 给予一切众生安乐。 总母在秘密处安住。 脓液恒常流淌。 在大腿的位置存在的脉。 那是肠施母。 在臀部安住时，血液流淌。 离合母是灰尘的流淌者。 慈爱母在手指中安住。 流淌各种各样的精液。 成母在脚踝处安住。 以各种方式流淌眼泪。 烹饪母在拇指的位置存在。 在一切处流淌唾液。 美颜母在膝盖的髌骨处安住。 力量和鼻涕流淌。 三圈母在胯部安住。 会阴的缝隙想要流淌。 这二十四条脉。 想要区分位置等。 欲望母和嘿嘎，以及拙火欲望女。 这五者在心脏的中央安住。 从五条脉中流淌甘露。 这是从合修续等中， 提取意义后，脉安住的， 作用必定是显示。 这三十二条脉，也说了是怎样的。 三有完全转变的一切， 能取和所取完全舍弃。 或者以一切方便， 观察事物的自性。 如是说。 三之语表示身语意。 这三者是存在而成为三有， 即色和无色等。 它完全转变是因相同， 它存在于何处，就是它的自性，三有完全转变，也就是三有因相同的自性。 一切是指没有剩余。因此能取和所取
English
Ma Pa Ma resides in the eyes. Constantly flows from the heart. The powerful mother resides in the arm of the hand. The heart desires to flow. The sinful mother goes to the place of the chest. It is the vein of the flowing eyes. Entering Mother truly resides in the breasts. From where does bile definitely flow? The mother demon resides in the direction of the navel. The liver flows extremely intensely. Night Mother resides at the tip of the nose. The chain of intestines definitely flows. The Cool Giving Mother resides in the mouth. The tributary veins of the ribs flow. The Hot Mother resides in the throat. The stomach will flow. The Measure Mother resides at the mouth of the heart. Feces constantly flow. The Black-colored Mother resides in the vagina. That vein resides in the cleft of the perineum. Resides with a hard and stable form. Gives happiness to all sentient beings. The General Mother resides in the secret place. Pus constantly flows. The vein that exists in the place of the thigh. That is the Intestine Giving Mother. When residing in the buttocks, blood flows. The Separating Mother is the flow of dust. The Loving Mother resides in the fingers. Various kinds of semen flow. The Accomplishing Mother resides in the ankle of the foot. Tears flow in every way. The Cooking Mother exists in the place of the thumb. Saliva flows everywhere. The Beautiful-faced One resides in the kneecap of the knee. Strength and snot flow. The Three-Circle Mother resides in the groin. The cleft of the perineum desires to flow. These twenty-four veins. Want to distinguish the divisions of places, etc. The Desire Mother and Heruka, and the Tummo Desire Girl. These five reside in the center of the heart. Nectar flows from the five veins. This is from the Union Tantra, etc., After extracting the meaning, the veins reside, The function is definitely to show. These thirty-two veins, it is also said what they are like. All that is completely transformed in the three realms, Completely abandon the grasper and the grasped. Or with all means, Examine the nature of things. Thus it is said. The word "three" indicates body, speech, and mind. These three are the three realms because they exist, That is, form and formlessness, etc. Its complete transformation is the same cause, Wherever it exists, that is its nature, the complete transformation of the three realms, that is, the nature of the same cause of the three realms. "All" means without remainder. Therefore, the grasper and the grasped
Tibetan
ན་པ་རྣམ་པར་སྤངས་ཏེ། གཟུང་བ་ནི་འཛིན་པ་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་ཞིང༌། འཛིན་པ་ཡང་གཟུང་བ་ལ་ལྟོས་པ་དང་བཅས་པས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་དག་མི་དམིགས་པ་སྟེ། དེའི་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྤངས་པའོ། །ཡང་ན་ཞེས་པ་ནི་བསྡུ་བ་བསྟན་པའོ། །ཐབས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཐབས་ཕྱག་དང་ཞལ་དང་མདོག་དང་དབྱིབས་ཀྱི་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ཉིད་རྟག་པ་སྟེ་རྩའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ན་ཐབས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་སོ། །དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་དུ་ནི་བརྟག །ཅེས་པ་ནི་གང་གིས་ གཞིག་པ་དེ་ནི་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་དུ་བརྟགས་པ་སྟེ། སྲིད་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །འདི་ནི་ཟུང་འཇུག་རྒྱུན་གྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྡོམ་པའི་དབྱེ་བ་ཡང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྡོམ་པ་ནི་བསྡུ་བའོ། །དབྱེ་བ་ནི་སྤྲོ་བའོ། །སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་ཐ་མི་དད་པས་གང་དག་མ་ནིང་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་བཤད་པ་ནི་བསྟན་པར་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་ཡང་དག་པའི་མཆོག་གཙོ་བོ་དབྱེ་བའི་ཁྱད་པར་གོང་མའི་ཡང་གོང་མའི་ཁྱད་པར་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །ཡང་ན་སྡོམ་པས་སྡོམ་པ་སྟེ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའོ། །དེའི་དབྱེ་བ་ནི། གཞན་མ་ཡིན་ཞིང་སྐབས་སྣ་ཚོགས་པ་ཡིན་པ་ཉིད་དུའོ། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཚན་མར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནི་ཞེས་པ་སྟེ། ཨཱ་ལི་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་གོ །ཀཱ་ལི་ནི་ཡི་གེ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་རྣམས་སོ། །གཉི་ག་ཡང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། ཤེས་རབ་ནི་བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་སྤྲུལ་པ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང༌། ཐུགས་སོ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་ནི་སྐུའོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ནི་གསུང་ངོ༌། །ཆོས་ནི་ཐུགས་ཏེ་གོ་བཟློག་པས་གོ་བར་བྱའོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི། །ཨེ་ཡི་རྣམ་པ་ལྷ་མོ་སྤྱན། །ཝཾ་གྱི་ཡི་གེ་བདག་མར་བརྗོད། །མ་ནི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ། །ཡཱ་ཡི་རྣམ་པ་སྒྲོལ་མར་བརྗོད། །ས་ནི་སྤྱན་མར་བཤད་པ་ཉིད། །ཆུ་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་བཤད། །མེ་ནི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ། །རླུང་ནི་སྒྲོལ་མར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་འདིར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ནི་སྐུ་གསུམ་སྐྱེད་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང
Chinese
断除一切戏论之后，所取依赖于能取，能取也依赖于所取，因此所取和能取都不可得，因为它们的对境不存在，所以被断除。又或者“又”字表示总结。“方法是所有”是指：法界自性的方法，通过手、面、颜色和形状等事物的特征。这本身是永恒的，被称为根本自性。又或者“方法是所有”是指金刚持的自性。观察事物的特征，是指摧毁事物的就是被观察的事物特征，因为三有完全转变的缘故。这是显示双运相续的次第。然后也将要讲述律仪的分类，律仪是总结，分类是展开，展开和总结无差别，哪些变成了非男非女。讲述它就是将要阐述的。或者说，将要讲述最殊胜的主要分类的差别，更上一层的差别。或者说，以律仪来约束律仪，即世俗谛。它的分类是：不是其他的，而是各种情况本身。将要讲述，是指已经做了标记。如是宣说，阿利嘎利（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་）等，阿利（ཨཱཱ་ལི་）是指阿等十六个元音。嘎利（ཀཱ་ལི་）是指字母嘎等辅音。两者都是方便和智慧，智慧是无我母的坛城，所谓方便，是金刚持的坛城。法、受用和化身是身语意，化身是身，受用圆满是语，法是意，通过颠倒来理解。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的形象是女神眼。ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母被称为自性。མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是身穿白衣的女神。ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的形象被称为度母。ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身被解释为眼母。水界被解释为玛玛格（མཱ་མ་ཀཱི་）。火是身穿白衣的女神。风被广泛认为是度母。通过这些，在这个密咒的体系中，从阿利嘎利（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་）的次第中，以方便和智慧的自性生起三身。这本身就是身语
English
Having completely abandoned all elaborations, what is grasped depends on the grasper, and the grasper also depends on what is grasped. Therefore, both what is grasped and the grasper are unattainable, because their objects do not exist, so they are abandoned. Or, the word "or" indicates a summary. "The method is all" means: the method of the nature of the Dharmadhatu, through the characteristics of things such as hands, faces, colors, and shapes. This itself is eternal, and is called the fundamental nature. Or, "the method is all" refers to the nature of Vajradhara. Observing the characteristics of things means that what destroys things is the observed characteristic of things, because the three realms are completely transformed. This is to show the order of the continuous union. Then the classification of vows will also be explained. Vows are a summary, and classification is an expansion. Expansion and summary are not different, and some have become hermaphrodites. Explaining it is what will be elucidated. Or, it will be explained that the most excellent main classification is the difference, the difference of the higher level. Or, using vows to restrain vows is the conventional truth. Its classification is: it is not other, but the situation itself in various cases. To be explained means that it has been marked. As it is said, Āli Kāli (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་), etc. Āli (ཨཱཱ་ལི་) refers to the sixteen vowels such as A. Kāli (ཀཱ་ལི་) refers to the consonants such as the letter Ka. Both are skillful means and wisdom. Wisdom is the mandala of the mother of selflessness. The so-called skillful means is the mandala of Vajradhara. Dharma, enjoyment, and emanation are body, speech, and mind. Emanation is body, perfect enjoyment is speech, and Dharma is mind, to be understood by reversing the order. E Vaṃ Ma Yā'i. (ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི།, ，E Vaṃ Ma Yā'i, Meaning in Chinese). The form of E (ཨེ་, ，E, Meaning in Chinese) is the goddess's eye. The letter Vaṃ (ཝཾ་, ，Vaṃ, Meaning in Chinese) is called self-nature. Ma (མ་, ，Ma, Meaning in Chinese) is the goddess in white clothes. The form of Yā (ཡཱ་, ，Yā, Meaning in Chinese) is called Tara. Sa (ས་, ，Sa, Meaning in Chinese) itself is explained as the mother of the eye. The water element is explained as Māmakī (མཱ་མ་ཀཱི་). Fire is the goddess in white clothes. Wind is widely known as Tara. Through these, in this system of mantra, from the order of Āli Kāli (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་), the three bodies arise from the nature of skillful means and wisdom. This itself is body, speech.