Tibetan
སོགས་པས་བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་བསྐྱེད་པར་མི་འདོད་དོ། །གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཞུ་བ་ལས་འདི་མི་བསྐྱེད་ན་དེའི་ཚེ་གང་ལ་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཟུགས་ནི་མཚན་མའོ། །མཚན་མའི་དབུས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ནི་སེམས་དཔའ་སྟེ། སེམས་དཔའི་ནང་དུ་གྱུར་པའི་གཟུགས་ནི་སེམས་དཔའི་གཟུགས་ཏེ། དེ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་མོ་སྟེ་བདག་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔོན་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་བརྡས། །ཇི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་བ་བཞིན། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ལ་ཞལ་ནི་གདོང་པའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ན་བཟའ་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནི་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་ཉིད་དེ། དེའི་འོད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའོ། །འདིར་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཟླ་བའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད། །ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་མོ་བཞིན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་མོ་ཟླ་བ་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཤེས་པ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ཤེས་ རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུའི་དོན་ཏོ། །ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་དང་ཀཱ་ལི་ཐབས་གང་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་གང་ལ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཟླ་བ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ངོ་བོ་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ་དེ་དག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོར་ཕྱེ་བ་སྟེ། བདག་མེད་མའི་སྙིང་གའི་ཟླ་བའི་མཚན་མ་ལ་གནས་པ་ས་བོན་གྱི་གཟུགས་རྡོ་རྗེའི་སེམས་དཔའ་ལས་སྤྲོས་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་བཞི་དང་ཉི་མ་བཅུ་བཞི་ལྷ་མོ་བཅུ་བཞིའི་གདན་རོའི་པདྨ་ལ་དགོད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལས་ཞེས་པ་ནི་རང་རང་གི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལས་སོ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་ས་བོན་ཡང་མཐུན་ནམ་ཅི་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། མ་ཡིན་ཏེ། ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བརྗོད་པ་ནི་ས་བོན་ཏེ། དེའི་དབྱེ་བས་དབྱེ་བ་སྟེ། ས་བོན་གཞན་དང་གཞན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སོ་སོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དང་གཞན་གྱི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་
Chinese
等等，因此不希望生起无我母的坛城主尊。如果不是从智慧融化中生起这个，那么那时在什么上生起呢？对此，经中说：名为“心之勇士之形”等等，其中“形”是相。相中央的字是勇士，成为勇士之内的形是心之勇士之形，从中如实生起的坛城主尊是坛城之主母，也就是无我母的意思。如前一样，这是法的表示。如所说的那样，是“如将要解说的那样”的意思。关于面容和手印等等，面容是脸。手印是弯刀、颅骨和喀章嘎的意思。等等的词语包括衣服和饰品等等。月亮水晶是圆满的满月，它的光在哪里，就称它为那个。这里是近似地表示，是“月亮的坐垫和月亮的光”的意思。同样，如同坛城之主母一样。坛城之主母不是通过融化月亮等等而产生的。是全知的郭里等等。如果问怎样，经中说：“从智慧方便的自性中”。也就是智慧阿哩等等。从是原因的意思。阿哩是智慧，嘎哩是方便，从哪里来的意思。如果问阿哩和嘎哩又是什么样的呢？经中说：“月亮太阳”等等，阿哩嘎哩的体性是月亮和太阳，那些彻底区分开来就是分成多种形态，也就是无我母心间的月亮相上安住的种子字，从金刚萨埵所化现的十四个月亮和十四个太阳，安放在十四位女神的坐垫腐尸莲花上的意思。从这里是指从各自的坐垫上安住的月亮和太阳中。郭里等等是指金刚母和郭里等等。如果问：如同那些的月亮等等一样，种子字也相同吗？经中说：不是的。是种子等等。表达就是种子，通过它的区分来区分，也就是不同的种子。各自是指不同和不同的意思。对此
English
Etc., therefore, it is not desired to generate the main deity of the mandala of the selflessness mother. If this is not generated from the melting of wisdom, then what is generated at that time? To this, it is said in the scriptures: "The form of the mind hero," etc., where "form" is the sign. The letter in the center of the sign is the hero, and the form that becomes within the hero is the form of the mind hero. The main deity of the mandala that truly arises from this is the mistress of the mandala, which means the selflessness mother. As before, this is a symbol of the Dharma. As it is said, it means "as it will be explained." Regarding the face and hand symbols, etc., the face is the face. The hand symbols mean the curved knife, skull, and khatvanga. The word "etc." includes clothes and ornaments, etc. The moon crystal is the full moon, and wherever its light is, it is called that. Here, it is approximately expressed, meaning "the moon's seat and the moon's light." Similarly, like the mistress of the mandala. The mistress of the mandala is not produced by melting the moon, etc. It is the all-knowing Gauri, etc. If you ask how, it is said in the scriptures: "From the nature of wisdom and means." That is, the wisdom Ali, etc. "From" means the cause. Ali is wisdom, and Kali is means, meaning from where. If you ask what Ali and Kali are like, it is said: "Moon and sun," etc. The nature of Ali and Kali is the moon and the sun. Those that are completely distinguished are divided into many forms, that is, the seed syllable residing on the moon sign in the heart of the selflessness mother, the fourteen moons and fourteen suns emanated from Vajrasattva, placed on the lotus of corpses that are the seats of the fourteen goddesses. "From here" means from the moon and sun residing on their respective seats. Gauri, etc., refers to Vajra Mother and Gauri, etc. If you ask: Are the seed syllables also the same as those moons, etc.? It is said: No. It is the seed, etc. Expression is the seed, distinguished by its distinctions, that is, different seeds. "Separately" means different and different. To this
Tibetan
བདག་མེད་མའི་ས་བོན་དབྱངས་ཡིག་དང་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཽ་རཱི་མ་དང་ཆུའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟར་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལྔ་པའི་བར་དུའོ། །པུཀྐ་སཱི་དང་རི་ཁྲོད་མ་དང་གཏུམ་མོ་དང་གཡུང་མོ་རྣམས་ཀྱི་དྲུག་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དགུ་པའི་བར་དུའོ། །གཽ་རཱི་དང་རྐུན་མོ་དང༌། རོ་ལངས་མ་དང་གྷསྨརཱི་དང་ས་སྤྱོད་མ་དང་། མཁའ་སྤྱོད་མ་རྣམས་ཀྱི་བཅུ་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཅོ་ལྔའི་བར་དུའོ། །ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་གྲི་གུག་གི་དབུས་སུ་ས་བོན་ནོ། །དེས་ན་དེ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་དང་དེ་ནས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་གསུངས་པ། ནང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ནང་གི་གོ་རིམས་ཞེས་པ་ནི་ནང་ངོ༌། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞེས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོའི་ཕྱོགས་སོ། །གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སོ། །ཕྱི་རིམ་ལ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་ སུའོ། །སྤོས་མོ་ལ་སོགས་པ་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུའོ། །འོག་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འོག་བསྲུང་བས་འོག་ལྡན་མ་སྟེ་ས་སྤྱོད་མའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་སྲིད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་འོག་ཏུ་བལྟས་པའོ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཁ་སྟེང་དུ་བལྟས་པའོ། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་བསྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་ཐོགས་པའོ། །རྣམ་བར་དག་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །དག་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དག་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འབར་ཞིང་གསལ་བ་ཞེས་པ་ནི་འབར་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་སོ། །གསལ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིས་སོ། །ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གིས་ནི་གྲི་གུག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏེ། མགོ་ཞེས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པའི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །ཁྲག་ནི་པདྨ་ལ་གནས་པའོ། །མྱུར་དུ་ནི་མགྱོགས་པར་རོ། །ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་དྲུག་གིས་ཏེ་སྙེམས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཡན་ལག་དྲུག་ཐོབ་ནས་ཡང་ཞེས་པ་ཕྱིས་སོ། །ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བའི་མཐར་གྱུར་པ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཙམ་ཞེས་བྱ་བའི་དོ
Chinese
无我母的种子字是第一个元音。金刚母和高丽母和水瑜伽母以及金刚空行母等的顺序，从第二个元音开始到第五个元音为止。布嘎西和隐居母和拙火母和拥母等的顺序，从第六个开始到第九个为止。高丽母和盗女以及起尸母和伽斯玛丽和地行母以及空行母等的顺序，从第十个开始到第十五个为止。从种子字中生出的弯刀的中央是种子字。因此，对它生起欢喜和收摄，然后是月亮和太阳以及从种子字中生出的所有天女。讲述了她们的住所的差别，以内等为开始。所谓的内部顺序就是内部。五蕴的瑜伽母，是指应当修习。所谓的根基是指根基的方面。所谓的阎魔是指阎魔的方面。外层的高丽母等四位在以东方等为首的门中。香女等在以自在天等为首的隅角中。所谓下持母等，以下守护故为下持母，即地行母。她以存在之自性，面朝下看。空行母是超越痛苦之自性的住所，她因此面朝上看。所谓弯刀持颅器，是指手中拿着。以完全清净故，是指完全清净故。清净故，是指应当清净。手印是指手印们。如是之相，是指如是之义。对于如何思虑而宣说，以颅器等为开始。所谓燃烧而明亮，燃烧是指身体，明亮是指心。以我慢等这些，显示弯刀的真实性，头是指真实性故，是词语的剩余部分。血位于莲花上。迅速是指快速。修习六支，是指以六种颜色，显示获得与骄傲者所具有的六转轮王同等之性。如是获得六支后，再说“又”是指后来。殊胜喜乐的极致，是指仅仅俱生之义。
English
The seed syllable of the selflessness mother is the first vowel. The order of Vajra Mother, Gauri Mother, Water Yogini, and Vajra Dakini, etc., is from the second vowel to the fifth. The order of Pukkasi, Hermit Mother, Tummo, and Yungmo, etc., is from the sixth to the ninth. The order of Gauri, Thief Woman, Corpse Mother, Ghasmari, Earth-Walking Mother, and Sky-Walking Mother, etc., is from the tenth to the fifteenth. The seed syllable is in the center of the curved knife that arises from the seed syllable. Therefore, generate joy and gather towards it, then all the goddesses that arise from the moon and sun and the seed syllable. It is said that the differences in their abodes, starting with "inner" and so on. The so-called inner order is the inner. The yogini of the five aggregates, means that it should be meditated upon. The so-called faculty is the aspect of the faculty. The so-called Yama is the aspect of Yama. The four outer layers, Gauri and so on, are in the doors beginning with the east and so on. Incense women and so on are in the corners beginning with the Lord of Power and so on. The so-called Lower-Holding Mother and so on, because she protects the lower, she is the Lower-Holding Mother, that is, the Earth-Walking Mother. She looks down with the nature of existence. The Sky-Walking Mother is the abode of the nature of transcendence of suffering, and she therefore looks up. The so-called curved knife holding a skull cup means holding it in the hand. Because of complete purity, it means because of complete purity. Because of purity, it means it should be purified. Mudra means by the mudras. Such an appearance means the meaning of "thus." As for how to contemplate and speak, starting with the skull cup and so on. The so-called burning and bright, burning refers to the body, and bright refers to the mind. With these such as pride, it shows the reality of the curved knife, and "head" means because of reality, it is the remainder of the word. The blood is located on the lotus. Quickly means fast. Meditating on the six limbs means with six colors, it shows obtaining equality with the six wheel-turning kings possessed by the arrogant. Having obtained the six limbs in this way, saying "again" means later. The ultimate of extraordinary joy means the meaning of merely co-emergent.