Tibetan
་བྱ་བ་ནི་འདིར་བསྟན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །འདིའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། གསུངས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་དྲི་ཚིག་ལྔ་པའི་ལན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཅི་གསོལ་ཞེ་ན། དྲི་ཚིག་དྲུག་པ། འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིའི་དོན་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་ནི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བསྒོམ་པའི་ལམ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་གོ་རིམས་སོ། །ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར་དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །འདིའི་དོན་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་འཁོར་ལོ་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་བདེ་བའོ། །བསྒོམ་པ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །ལམ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྦྱོར་བའོ། །ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་འབྱུང་ བ་ནི་ཟླ་བ་ཞུ་བ་སྟེ། འདི་ཐམས་ཅད་ལེའུ་བརྒྱད་པ་ལས་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །སྔར་མ་གསུངས་པ། སྡོམ་པ་ཞེས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་པ་ཚིག་ལྷག་མའོ། །འདིས་ནི་དྲི་བའོ། །བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་པ་ཅི་བཀའ་སྩལ་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ལན་ནོ། །ལུས་དབུས་ཞེས་པ་ནི་ལྟེ་བའོ། །ཨ་ནི་དབྱངས་ཡིག་དང་པོའོ། །གནས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་སྟེ་སྡོམ་པ་ཞེས་པར་སྦྱོར་རོ། །སྡོམ་པའི་སྒྲའི་དོན་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་ཡང་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་དམན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་བསྡམས་པའི་ཕྱིར་དང༌། མཆོག་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེས་ནི་འདིར་ཇི་ལྟར་བདག་མེད་མའི་སྐུ་དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ་ན་ཨ་གནས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྟེ་བའི་ཨ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོར་སོང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་སྙིང་ག་ནས་ཧཱུཾ་ཨའི་སྟེང་དུ་སོང་བའི་རིམ་གྱིས་ཧཱུཾ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བདེ་བའོ། །དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་མཆེད་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །དེ་ཉིད་ཐབས་སོ། །གསང་བ་ནི་ཨ་དང་ཧཱུཾ་དག་གིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གཉིས་སྤྲོས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་ད
Chinese
是说这里所指的。关于它的解释，如《明镜》等。我（ང་）是指吉祥黑汝迦。瑜伽母是指瑜伽母们。想知道这其中的究竟是什么，（佛）说：法界等。这是第五个问题的回答。如果问金刚藏等是什么，这是第六个问题，即轮等。这是生起次第的意义。轮是能依和所依的坛城。修习的道是生起次第的顺序。诸佛生乐是指如何于此生起诸佛之乐。这其中的意义在圆满次第中，轮是无戏论的乐。修习是生起。道是金刚和莲花的结合。诸佛生乐是月亮融化，这些都在第八品中详细说明了。以前没有说过的，什么是誓言？这是多余的词。这是提问。请开示是指祈请。赐予开示是指赐予什么开示？瑜伽母等是回答。身体中央是指肚脐。阿（ཨ）是第一个元音。安住是恒常安住。瑜伽母是指无我母，与誓言相连。讲述誓言的词义，如怎样等。意思是说，如同外观一样，也要向内观察，不能比它更低劣。因为身体完全约束，以及最殊胜的完全摄集，所以被认为是誓言。因此，这里显示的是，如同无我母的身体一样，阿安住在肚脐中。金刚乐是指肚脐的阿到达金刚的顶端，也就是从心间到吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）之上的顺序，吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）是金刚的乐。这是大手印，意思是瑜伽母和黑汝迦的身体的结合。它本身就是金刚生处，也就是菩提心。它本身就是方便。秘密是指阿（ཨ）和吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）的等入。外在的二取是无我母。
English
It is said that this is what is indicated here. The explanation of it is like the "Mirror" and so on. "I" (nga) refers to glorious Heruka. "Yogini" refers to the yoginis. Wondering what the ultimate truth of this is, it is said: "Dharmadhatu," and so on. This is the answer to the fifth question. If asked what Vajragarbha and so on are, this is the sixth question, which is "Wheel" and so on. The meaning of this is the generation stage. The wheel is the mandala of the dependent and the depended upon. The path of meditation is the order of the generation stage. "The deities arise in bliss" means how to generate the bliss of the deities in that. The meaning of this in the completion stage is that the wheel is the bliss without elaboration. Meditation is generation. The path is the union of vajra and lotus. "The deities arise in bliss" is the melting of the moon, and all of this is explained in detail in the eighth chapter. What has not been said before is, "What is the vow?" This is an extra word. This is the question. "Please explain" means to request. "Bestowing the command" means what command is bestowed? "Yogini" and so on is the answer. "The center of the body" refers to the navel. A (ཨ) is the first vowel. Abiding is constantly abiding. "Yogini" refers to Nairatmya, which is connected to the vow. Explaining the meaning of the word "vow," such as "how." It means that just as one looks outward, one should also look inward, and it should not be inferior to that. Because the body is completely restrained and because of the supreme complete collection, it is considered a vow. Therefore, here it is shown that just as the body of Nairatmya is, A abides in the navel. "Vajra bliss" means that the A of the navel goes to the tip of the vajra, that is, from the heart to the sequence above Hum (ཧཱུྃ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Hum (ཧཱུྃ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is the bliss of the vajra. That is the Mahamudra, meaning the union of the bodies of the yogini and Heruka. That itself is the vajra source, which is the bodhicitta. That itself is the means. The secret is the entering into equilibrium by A (ཨ) and Hum (ཧཱུྃ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). The external dualistic appearance is Nairatmya.